时间:2017-08-06 00:50:36
1、综合题 阅读材料，回答相关问题：
材料一 子贡问政。子曰：“足食，足兵（军事力量充足），民信之（百姓信任）矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立（不取得百姓信任是立不住脚的）。”
——《论语?颜渊》
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民（得到百姓的拥护）而为天子，得乎天子而为诸侯，得乎诸侯为大夫。……”
——《孟子?尽心章句下》
“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟。”
材料二 董仲舒说：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。本师异道，异论，百家殊方。指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，知所从矣。”
材料三 守旧而又维新，复古而又开明，这 样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。汉代以后，儒学几经变化，礼教德治的精神始终一贯，从而成为中国传统文化的正宗。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料四 黄宗羲说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，博我一人之产业，曾不惨然。曰：我固为子孙创业也。其既得之也。敲剥天下之骨髓离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我声业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣！”
请回答：
（1）材料一中的三段材料集中体现了先秦儒家的哪一重要思想？结合材料一和所学知识指出孔子认为要达到这一目的统治者应怎么做？（4分）
（2）结合材料二和材料三，指出儒家学说之所以能够在汉代成为主流思想的原因是什么？（4分）
（3）阅读材料四，指出黄宗羲的思想具有什么鲜明的特点？结合当时的时代背景，谈谈黄宗羲这种思想特点形成的原因？（4分）
（4）儒家思想作为中国传统文化的主要组成，在建设社会主义和谐社会的今天，我们应如何辨证的对待？（1分）
参考答案：（1）民本思想；取信于民，为政以德，仁者爱人（关心爱护百姓）；
（2）儒家思想继承了中国周朝的礼教伦常；同时董仲舒倡导春秋大一统和罢黜百家，独尊儒术；在汉代发展为三纲五常有利于建立稳定的封建统治秩序，适应了国家统一的需要。（4分）
（3)体现了黄宗羲反对封建专制集权（或君主专制独裁）的时代特点。
原因：商品经济的发展，资本主义的萌芽；封建社会制度的衰落；儒学思想蜕变为封建专制统治的精神枷锁（理学僵化）（4分）
（4）剔除封建糟粕，吸收民主精华（2分）
本题解析：第（1）问考查学生从材料中获取信息并结合所学来回答问题的能力。材料中“民无信不立”、“民为贵”、“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟”可总结民本思想，并结合所学知识可以总结“怎么做”。
第（2）问本题要结合材料二、三来回答。从材料“使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下……在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁”、“礼教德治的精神始终一贯”中进行总结概括。
第（3）问从材料“为天下之大害者，君而已矣”可知黄宗羲反对君主专制。回答背景时要结合明末清初中国社会的状况。
第（4）问对优秀文化我们要继承；对传统文化我们要提取其有用的精神因素，使之成为今天新文化建设有用的思想要素，对其中的糟粕，必须否定和抛弃。
考点：中国传统文化主流思想的演变
点评：本题难度中等。主要考查学生阅读材料并结合所学解题的能力。一定的思想是一定的政治和经济的反映，并为一定的政治和经济服务。中国古代思想的发展变化从根本上讲是生产力发展的结果，是伴随着自然科学的发展和人们对自然认识的不断加深而发展的，同时也与当时社会的政治经济环境密切相关，甚至有的本身就是专制主义政治的组成部分。当代中国领导人倡导的“以德治国”、“以民为本”、“和谐社会”的思想，是儒学在当代中国政治理念中的新体现。
本题难度：一般
2、综合题 （16分） 阅读下列材料：
材料一 我国宋代时期的科学文化传播到欧洲（“中学西传”），对欧洲产生了重大影响。对此，《全球通史》中写道，中国文明在文化领域到了宋朝达到顶峰，尤其是科学技术取得了至今才得到充分理解的非凡的进展。英国哲学家、科学家弗兰西斯·培根也说：“我们应该注意到这些发明的力量、功效和结果，因为这些大发明改变了整个世界的面貌和状态。
材料二 日本学者薮内清在《中国·科学·文明》中说：“北宋时代……儒学方面兴起了后来被称作宋学或朱子学的新儒学。”新儒学讲究由心而发，格物致知，在文学艺术和社会生活方面产生了深远影响。
材料三 苏轼认为：“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不为成书也”，强调书法的精神气度。他还认为，“我书意造本无法”，“自出新意，不践古人。”
材料四 宋徽宗赵顼以画鸟擅长，不仅建立了皇家画院，而且有考试制度。如一次出考题“野水无人渡，孤舟尽日横”。获得第一名的却画着船夫躺在船尾，独自吹着笛子，是“非无舟人，只无行人”。
回答问题：
（1）结合所学知识，指出宋元时期科学文化“中学西传”的具体表现。（3分）怎样理解“这些大发明改变整个世界的面貌和状态”？（3分）
（2）根据材料二、三、四，概括指出新儒学的产生对宋代文人书法、绘画特点的影响。（4分）
（3）明代晚期，思想家李贽对统治阶级极力推崇的新儒学大加鞭挞，痛斥孔子为“庸众人类”。结合所学知识，谈谈李贽这样做的社会原因。（6分）
参考答案：
（1）具体表现：13世纪--14世纪初，活字印刷术、指南针、火药传人欧洲。（每点一分，共3分）
理解：印刷术推动了文艺复兴运动和宗教改革；指南针被应用于航海，为欧洲航海家进行环球航行和发现美洲提供了重要条件，促进了世界贸易的发展；火药帮助资产阶级战胜了封建势力；促使欧欧洲向近代社会转型。（三大发明对欧洲的影响，每答对一点得一分，不超过3分；只回答“促使欧欧洲向近代社会转型”最多得一分。）
（2）宋代理学的兴起使文人更加注意内心修养，反映在书法上强调精神气度，绘画上更加注重意境。（回答理学对“书法”、“绘画”特点的影响，每点2分，共4分）。
（3）原因：君主专制制度达到顶峰，封建制度渐趋衰落；商品经济发展，资本主义萌芽产生；新儒学进一步束缚了人们的思想（或反映了当时人们追求个性，自由发展的愿望）（分别从政治、经济、思想三方面回答，每点2分，共6分。其他答案若言之有理，酌情给分）。
本题解析：第（1）题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题能力。结合所学知识可知宋元时期我国我国四大发明中外传主要有：活字印刷术、指南针、火药。第二问结合所学知识从三大发明传入欧洲后分别如何推动欧洲发展的角度回答。印刷术推动了文艺复兴运动和宗教改革；指南针被应用于航海，为欧洲航海家进行环球航行和发现美洲提供了重要条件，促进了世界贸易的发展；火药帮助资产阶级战胜了封建势力；促使欧欧洲向近代社会转型。
第（2）题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题能力。由“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不为成书也”，强调书法的精神气度。”可以分析出宋代理学的兴起使文人更加注意内心修养，反映在书法上强调精神气度；由“获得第一名的却画着船夫躺在船尾，独自吹着笛子，是“非无舟人，只无行人”。”可以分析出理学的兴起对绘画的影响是使绘画更加注重意境。
第（3）题主要考查学生运用所学知识解决问题能力。本题主要分析李贽叛逆思想出现的社会背景，解题前一定要明白一定时期的思想文化是此时期政治、经济的反映。所以解答时可以从明朝中期的政治、经济和思想三个方面来作答。如政治上君主专制制度达到顶峰，封建制度渐趋衰落；经济上商品经济发展，资本主义萌芽产生；思想上新儒学进一步束缚了人们的思想。
考点：古代中国的科学技术与文化·科学技术·宋元三大发明的外传及影响；古代中国的科学技术与文化·艺术·书法和绘画；中国传统文化主流思想的演变·明末清初的思想·李贽思想的背景。
本题难度：困难
3、选择题 明代王守仁提倡“心学”,主张“发明本心”，从“心学”的思想来源看，它比较接近于（ ）
A．道家的“无为”
B．儒家的“仁”
C．佛教的禅宗
D．“天人感应”学说
参考答案：C
本题解析：王守仁提倡的心学是对朱熹格物致知主张的否定。王守仁认为理在心中，无需外求，是一种主观唯心主义，和佛教的思想类似。故选C。道家认为道是世界的本源，是一种客观唯心主义，但是其无为的理论是一种辩证法；儒家仁的学说强调统治者治国应该重民；D项是一种客观唯心主义。
考点：宋明理学
点评：宋明理学分程朱理学和陆王心学两大派。两派在探求理的途径上上不同，朱熹主张格物致知，王阳明则主张致良知。程朱理学属于客观唯心主义，但是王守仁则是主观唯心主义哲学。
本题难度：一般
4、选择题 中国的思想文化多姿多彩。有的倾向压抑人性，有的倾向个性自由。其中贯穿着讲求个性自由的是( )
①朱熹理学的主旨 ②庄子的逍遥游诉求
③文人画的创作风格 ④李贽的离经叛道反正统
A．①③
B．②④
C．③④
D．②③④
参考答案：D
本题解析：本题主要考查学生解读题干材料，获取有效信息，比较、分析，并作出准确判断的能力。根据题干材料关键信息“倾向个性自由”、“讲求个性自由”等，结合所学知识，分析、判断选项，可知：①朱熹理学的主旨，是压抑、摧残人性的，①不正确。而②③④三项的表述，均能够体现题干“个性自由”，而且符合史实，正确。综上，故，本题正确答案选D。
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学——儒学新发展·程朱理学；中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·李贽的思想
本题难度：一般
5、选择题 中国是一个文明传统悠久深厚的国度，又是一个广土众民的国度，其文化的时代性演进和地域性展开呈现婀娜多姿的状貌。读图，下列思想与地域的搭配中，正确的是
A．俭节则昌，淫佚则亡
B．安时而处顺，哀而不能入也
C．寄治乱于法术，托是非以赏罚
D．谨庠序之教，申之以孝悌之义
参考答案：D
本题解析：本题主要考察学生的读图能力。从发生的中国大战役判断当时处于战国时期。注意把握“其文化的时代性演进和地域性展开呈现婀娜多姿的状貌”。 “俭节则昌，淫佚则亡”是墨子的思想，“谨庠序之教，申之以孝悌之义”是孟子的思想。儒墨都产生于山东。“安时而处顺，哀而不能入也”是庄子的思想，产生于楚国。“寄治乱于法术，托是非以赏罚”是韩非子的思想。A是秦国的统治范围，秦国的治国理念是法家思想，排除AC。B是魏国，C是楚国,产生了道家思想，“安时而处顺，哀而不能入也”，不符合，排除B。D是鲁国是儒家思想的发源地所在地，重视教化和孝悌，正确。 春秋战国时期，鲁国尚儒学，是儒学的发展基地；齐地学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达，楚地道学与词赋最具特色；三晋以法家与游说之士为盛；秦地主要接受三晋学术。但以各地所出文化人才而论，则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛。
考点：中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成·诸子百家思想
本题难度：一般