时间:2020-08-06 02:27:19
1、选择题 江都王刘非是汉武帝同父异母的兄长，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的言论主要是( )
A．“我无为，而民白化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
B．“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师”
C．“天子受命于天，天下受命于天子”
D．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”
参考答案：C
本题解析：董仲舒适应汉武帝加强中央集权的需要，创立新的儒学体系。他宣扬“君权神授”，提出“天人合一”和“天人感应”学说，认为天是万物的主宰，天子受命于天，人民和诸侯都要服从天子的统治。刘非不太听命于中央，董仲舒用以引导刘非的学说应该是“天子受命于天，天下受命于天子”,故选C。A项主张“无为而治”，是道家的学说；B项“以法为教、以吏为师”属于法家的学说；D项“存天理、灭人欲”是北宋时“二程”的主张。
考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·董仲舒的儒学思想（新儒学）
本题难度：一般
2、选择题 2011年10月1日，中国古代先贤孔子行教画像以全新“作揖行礼”的动画形式亮相美国纽约时报广场，将中华文化的谦谦君子之风传递给世界。与孔子这一形象所代表的理念相吻合的是
A．“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”
B．“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱”
C．“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也”
D．“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗”
参考答案：C
本题解析：本题考查解读史料获取信息的能力。材料中“作揖行礼”“中华文化的谦谦君子之风”以此可知体现的是儒家的思想道德规范。A是墨家的尚贤；B是法家商鞅的以暴制暴；D是道家的无为思想；C是孔子的言论，体现的就是仁和礼的思想。故C项符合题意。
考点：中国传统文化主流思想演变·百家争鸣和儒家思想形成·孔子思想
本题难度：一般
3、选择题 董仲舒改造儒学，赋予了许多新的内涵。在其著作《春秋繁露》中写到“天子受命于天，天下受命于天子......王者承天意以从事，与天同者，大治；与天异者，大乱。”以上材料反映了以下那个主张（ ）
A．大一统
B．三纲五常
C．君权神授
D．罢黜百家，独尊儒术
参考答案：C
本题解析：
此段材料表明皇命与天存在直接关系，天人感应的前提是君权神授。
本题难度：简单
4、选择题 唐甄在《潜书》中说：“自秦以来，凡为帝王者皆贼也！”，具有与唐甄这种政治思想相似的思想的是（ ）
A．顾炎武
B．黄宗羲
C．王夫之
D．李贽
参考答案：B
本题解析：本题主要考查学生回忆、再现相关历史基础知识，解读材料，获取有效信息，认识历史事物本质和规律，并作出准确判断的能力。解读题干材料，题干的核心意思，唐甄的观点是反对君主专制，结合所学知识，可知，具有这种思想的是黄宗羲。明末清初三大思想家中，黄宗羲公然宣称皇帝是“天下之大害者”，主张“天下为主，君为客”。故，本题正确答案选B。
考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·明清批判思潮·黄宗羲的思想主张
本题难度：一般
5、选择题 有一位古代的思想家这样论述政治：“圣明的君王治理国家，功盖天下却从不居功，教化惠及万物，而人民不觉得有所依赖，有功德而不能用名称说出来。”这位思想家最可能是
A．老子
B．韩非
C．董仲舒
D．王夫之
参考答案：A
本题解析：“圣明的君王治理国家，功盖天下却从不居功”,材料表明君主不很看重功名，清心寡欲，“教化惠及万物，而人民不觉得有所依赖”， 意思是大化无痕。“有功德而不能用名称说出来。”就是大德无形，“ 我无为而民自化”，就是无为而治，这是道家的思想。因此选择A。
考点：中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成·诸子百家思想
本题难度：简单