时间:2019-03-16 09:17:17
1、综合题 阅读下列材料（16分）：
材料一 人之是非，初无定质。……咸以 孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。 故谓人有男女之可，谓见（见：见识）有男女，岂可乎？谓见有长短则可，谓男子之见尽长，女人之见尽短，又岂可乎？
————李贽《藏书》《焚书》
材料二 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人或几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。
————孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
材料三 中国近代人文思想史在西方现代化文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望………中国先进知识分子在对中西文化矛盾冲突的比较鉴别中，逐渐发展出具有西方文化特色的人文思想人文精神。卢梭的天赋人权说赫胥黎的进化论对中国最早向西方学习的知识分子来说，具有很强的震撼力。
————文池《思想的灵光》
请回答：
（1）据材料一、二概括李贽和孟德斯鸠的基本主张。（4分）
（2）据材料二并结合所学知识，指出启蒙思想家与中国明清时期进步思想家的政治主张在内容与实质上有何不同？（4分）并分析导致这种不同的主要原因。（4分）
（3）据材料三，概括中国近代人文思想形成的历史条件和特点。（4分）
2、选择题 西汉时期灾异频发。每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了（ ）
A．“大一统”的主张
B．“天人感应”学说
C．“罢黜百家，独尊儒术”
D．“三纲五常”学说
3、选择题 某位先秦思想家曾有如下评论：齐桓公致力连击诸侯，设法合作维持传统封建秩序，是个执行正道而不行诈谋的国君；晋文公虽协助周王定乱，却僭越礼制，想仿形天子礼仪，是个内行诈谋却装作遵循正道的国君。该思想家应属于
A．儒家
B．法家
C．道家
D．墨家
4、选择题 教育被儒家所垄断始于( )
A．春秋时期
B．战国时期
C．汉武帝统治时期
D．朱熹生活的时代
5、选择题 魏晋南北朝时期，关于佛教、道教、儒学的表述正确的是( )
A．儒学受到佛教、道教的压制，无从发展
B．佛教与儒学完全对立
C．道教在民间广泛传播，主张“排儒”
D．儒学吸收了佛教、道教的精华
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