1、综合题 （28分）：“实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。”“中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。”阅读材料，回答问题：
材料一 春秋战国时期出现“百家争鸣”局面，各家学派纷纷提出自己的治国主张，老 ">
时间:2019-03-16 09:17:17
1、综合题 （28分）：“实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。”“中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。”阅读材料，回答问题：
材料一 春秋战国时期出现“百家争鸣”局面，各家学派纷纷提出自己的治国主张，老子认为“我无为，而民自化”，孟子认为“王如施仁政於民……可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣！”，韩非子认为“治世不一道，便国不法古”，墨子认为：“国有贤良之士众，则国家之治厚”。
材料二 在一个半殖民地半封建社会，落后、挨打、屈辱、抗争，让民族复兴成为近代中国无法绕开的主题，更激发起无数中华儿女为之不懈奋斗的理想抱负；梁启超提出了“少年中国”，孙中山喊出了“振兴中华”，李大钊呼吁为“中华民族更生再造”而奋斗……为了民族复兴，几代人魂牵梦萦，亿万人心结难解。
——任忠平《筑就民族复兴的“中国梦”》
材料三 1956年，毛泽东在纪念孙中山诞辰90周年时说：“现代中国人，除了一小撮反动分子以外，都是孙先生革命事业的继承者。我们完成了孙先生没有完成的民主革命，并且把这个革命发展为社会主义革命。”
（1）根据材料一，概括春秋战国时期思想家们的治国主张。（8分）
（2）结合材料二和所学知识，指出中国资产阶级各派别对西方民主政治制度做出的反应，新文化运动后期在道路选择上发生了怎样的变化？（8分）
（3）请结合建国初期的相关史实，从民族、民权、民生三方面概述中国共产党“是孙先生革命事业的继承者”。（12分）
参考答案：
（1）主张：老子：无为而治；孟子：施行仁政；韩非子：依法治国；墨子：以贤治国。（8分）
（2）反应：
维新派：否定君主专制，主张君主立宪制。
革命派：主张推翻封建君主专制，实行民主共和国。
变化：由“走西方人的路”到“走俄国人的路”。（8分）
（3）民族：推翻三座大山，赢得民族独立；机那里民族区域自治（实现了民族平等）。
民权：建立了人民代表大会制度，（体现了人民当家作主）；颁布了《共同纲领》和《中华人民共和国宪法》（保障了人民的基本权利）。
民生：进行土地改革（恢复国民经济）；基本完成三大改革（变生产资料私有制为公有制，消灭了剥削制度和剥削阶级）；实行“一五计划”（大力发展生产力）。（12分）
本题解析：第（1）问，本题主要考查学生分析材料获取有效历史信息的能力。回答时主要结合所学及材料“……老子认为‘我无为，而民自化’，孟子认为‘王如施仁政於民……可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣！’，韩非子认为‘治世不一道，便国不法古’，墨子认为：‘国有贤良之士众，则国家之治厚’”归纳总结。
第（2）问，本题主要考查学生利用所学知识及材料分析归纳历史问题的能力。首先要分析材料，从材料中获取有效地信息，同时注意结合所学的知识，如维新变法运动、辛亥革命、新文化运动等，如材料“……梁启超提出了‘少年中国’，孙中山喊出了‘振兴中华’，李大钊呼吁为‘中华民族更生再造’而奋斗……”。
第（3）问，本题主要考查学生利用所学知识中共领导的革命与建设同孙中山三民主义之间的关系。首先分析题目要求，一是时期“建国初期”，二是具体内容“民族、民权、民生”，三是建国初期的成就与三民主义的关系。故解题时要联系建国初期在政治、经济、外交等方面的成就分析解答。
考点：中国传统文化主流思想的演变?诸子思想?主张；近代中国思想解放潮流?各派的主张?特点；现代中国的民主政治建设?建国初期的民主政治建设?成就
本题难度：困难
2、综合题 阅读下列材料：（16分）
材料1：《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
材料2：天理流行，触处皆是。暑往寒来，川流山峙，“父子有亲，君臣有义”之类，无非这理。
——《朱子语类》
材料3：为天下之大害者，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。
——黄宗羲
请回答：
(1)材料1集中反映了董仲舒哪些思想主张？(2分)
(2)理学又被称为“新儒学”，据材料2说明其“新”在何处。(2分)
(3)材料3提出了哪些新的观点？这些观点形成的经济根源是什么？(4分)
(4)据上述材料并结合所学知识，概括中国传统文化主流思想的演变历程(8分)
参考答案：(1)思想主张：“大一统”“罢黜百家，独尊儒术”。
(2)把理和儒家传统道德结合起来(或把儒家传统道德上升到理的高度)。
(3)批判君主专制，藐视君主权威，主张限制君主权力。明清商品经济发展(或资本主义萌芽产生)。
(4)春秋战国：儒家学派产生。西汉：儒学成为正统。宋明：儒学发展为理学。明清：儒学受到冲击，但仍为主流。
本题解析：（1）本题主要考查的是董仲舒新儒学的内容。由“春秋大一统者、是以上亡以持一统”“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”分析归纳并依据教材知识，就可以得出材料1集中反映了董仲舒的思想主张。
（2）本题主要考查学生获取有效信息的能力和对历史现象的宏观把握能力。根据材料并结合所学知识，理学又被称为“新儒学”，据材料2说明其“新”在把理和儒家传统道德结合起来(或把儒家传统道德上升到理的高度)。
（3）本题主要考查的明清之际的思想。从材料“为天下之大害者，君而已矣”“天子之所是未必是，天子之所非未必非”可以得出材料3提出的新观点。根据所学知识，些观点形成的经济根源是明清商品经济发展(或资本主义萌芽产生)。
（4）本题主要考查的是儒学的发展演变，学生要紧扣材料总结儒学各阶段的内容及其时代背景。根据材料和所需知识，中国传统文化主流思想的演变历程：春秋战国：儒家学派产生。西汉：儒学成为正统。宋明：儒学发展为理学。明清：儒学受到冲击，但仍为主流。
考点：中国传统文化主流思想的演变·中国传统文化主流思想的演变·中国传统文化主流思想的演变
本题难度：一般
3、选择题 李山在评价战国时期的某家学说时称“其最大特点，在于它是一个出身下层的思想家，站在民众的立场为民众争取权益……代表着一种与上层社会相异的思维方式、一个与上层社会分庭抗礼的社会势力”该学派是（ ）
A．儒家
B．道家
C．墨家
D．法家
参考答案：C
本题解析：“在于它是一个出身下层的思想家，站在民众的立场为民众争取权益”，材料中的思想家是代表农民和手工业者的思想家，根据所学，选择C。AB代表奴隶主贵族的利益，D代表新兴地主阶级的利益，排除ABD。
考点：中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成·墨家思想
本题难度：一般
4、综合题 阅读下列材料
材料一 “……若使天下兼相爱，非相攻……视人之宝若其宝，谁窃？视人之身若其身，谁贼？视人之家若其家，谁乱？视之若其国，谁攻？”
材料二 “民为贵，社稷次之，君为轻。”
材料三 “天下皆知美之为美，斯恶矣？皆知善之为善，斯不美矣！故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。”
材料四 “文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今。古曰世异则事异。”
请回答：
（1）概括四则材料的观点或主张。（4分）
（2）根据相关观点，分别指出四则材料所代表的学派。（4分）
（3）结合所学知识，分析上述思想哪个对当时影响最大？哪个对后世影响最大？（4分）
参考答案：
（1）材料一 主张兼爱，兼爱则天下无争；
材料二 主张关注人民，认为民心的向背关系到国家的兴亡（或民贵君轻）；
材料三 认为事物都有对立面，对立的双方可以相互转化；
材料四 认为应当根据现实的需要进行改革，不应教条地遵循前代的传统。（4分）
（2）一是墨家；二是儒家；三是道家；四是法家。（4分）
（3）材料四的法家思想对当时影响最大；
材料二的儒家思想对后世的影响最大。（4分）
本题解析：略
本题难度：一般
5、选择题 孔子的教育思想中与其“贵贱有序”的政治主张相矛盾的是( )
A.因材施教
B.有教无类
C.学而不思则罔
D.知之为知之
参考答案：B
本题解析：试题分析：在政治上，孔子主张“贵贱有序”，强调了尊卑贵贱的社会等级秩序。而教育上却主张“有教无类”，认为不分社会等级，人人有受教育的权利，这两者是相互矛盾的。ACD项是孔子教育思想，但不符题意，B项正确。
考点：儒家思想
点评：孔子的思想有进步性，也有保守性，应一分为二的看待。
本题难度：简单