时间:2017-11-05 16:44:14
1、选择题 对“束书不观，游谈无根”的批评先后出现在明朝《听南纪谈》、清朝黄宗羲《高元发三稿类存序》和梁启超《清代学术概论》中，这反映了（ ）
A．社会转型时期更需要务实学风的支持
B．经世致用是历代主流文化理念
C．儒家思想革新的进取性不强
D．空谈诱导了封建社会的衰落
2、选择题 历史学家吕思勉在《中国制度史》中指出:“两汉之世,(皇帝)遇日食灾变,则下诏责躬求言。”下列思想内容与这一现象的出现有关的是( )
A．三纲五常
B．天人感应
C．君权神授
D．春秋大一统
3、选择题 朱熹认为“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”王守仁认为“心即理也”，“心外无理”。这说明两者的根本分歧在于 （ ）
A．“理”是否是世界万物的本源
B．是否继承儒学正统以治理国家
C．是否遵循“三纲五常”维护社会秩序
D．是否从人的主观世界去寻求“理”
4、选择题 中国传统文化蕴含着丰富的和谐思想。包括人与自然的和谐、人与人的和谐、人与自身的和谐等。下列语句表达人与自身和谐思想的是
A.天时不如地利，地利不如人和
B.喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和
C.天人边际，合而为一
D.君子和而不同，小人同而不和
5、判断题 人类政治文明的演讲是多种因素相互作用的结果。阅读下列材料并结合所学知识，回答问题。
材料一?国家是产生是人类进入文明社会的重要标志，是公共权力演化和蜕变的结果。在先秦古籍中，“天子”统治的区域称“天下”，诸侯的领地称“国”，卿大夫的采邑称“家”。秦统一后，将其统治的地区称为“国家”。
材料二?中国人中绝大多数的族群都认同自己是汉人，汉人的名称从汉朝而来，因此汉朝对中国的意义便不只是一个政治上的朝代，而是将各种不同来源、背景的中国人熔铸成一个大家共有的身份认同。……这个缘故在于，汉人不是一个族群的意义，而是一种文化群的意义。?
——许倬云《中国人为何2000年来一直自称汉人？》
材料三?中华民国之主权属于国民全体……中华民国之立法权以参议院行之……临时大总统代表临时政府，总揽政务，公布法律……法官独立审判不受上级官厅之干涉……国民享有人身、财产、言论、信仰……自由。?
——摘编自《中华民国临时约法》
（1） 材料一是从什么角度来剖析和解释“国家政权”的？从这个角度看，西周、秦朝的政权各有什么特点？
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（2） 材料二是从什么角度来评价汉朝的？结合所学知识分析，汉代是如何体现作者所强调的这一角度的？
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（3） 材料三是从什么角度建构国家政权的？据材料三分析《中华民国临时约法》在推进近代中国政治民主化进程中所起的重要作用。
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（4） 综合上述材料并结合所学知识归纳从古代到近代，维系国家政权的纽带呈现怎样的趋势。
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