时间:2017-11-05 16:44:14
1、选择题 “发展程度过低，无法更多的满足新兴地主阶级的发展需求，他们力求改变现状，试图获得更多的经济、政治、文化地位，呼唤建立新的社会”。材料说明百家争鸣产生的根本原因是
A．分封制的落后性
B．生产力的发展
C．士人阶层的出现
D．统治者的鼓动
参考答案：B
本题解析：本题主要考查“百家争鸣”的背景。依据所学，春秋战国时期是我国的大变革时期，随着铁犁牛耕的广泛使用和社会经济发展，地主阶级力量壮大，要求有与之经济地位相适应的政治地位和为自己服务的思想文化。故出现了“百家争鸣”的局面。分析选项，B项符合题意，所以应选B。
考点：中国古代的思想宝库·战国时期的百家争鸣·背景
本题难度：一般
2、选择题 黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书
A．将人性与天理对立起来
B．质疑孔子的权威性
C．大力倡导经世致用
D．抨击君主专制制度
参考答案：D
本题解析：本题考查解读史料获取信息的能力，明清之际，君主专制中央集权进一步加强，专制皇权空前发展。黄宗羲作为明末清初的进步思想家，对君主专制制度进行了猛烈的抨击。故D项正确。
考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·黄宗羲思想
本题难度：一般
3、选择题 “君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉!”此文反映
A．孟子的“仁政”
B．朱熹的“道学”
C．王阳明的“心学”
D．顾炎武的“经世致用”
参考答案：D
本题解析：本题主要考查明清之际的儒家思想。题干材料的意思是说，君子学习的目的是要“明道”、“救世”，不能只做些诗文等这些没有什么好处的雕虫小计。体现的是顾炎武的“经世致用”的思想。所以应选D。
考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒家思想·顾炎武的思想
本题难度：简单
4、综合题 （26分）宋代在传承前代文化的基础上开拓演进，形成了独具风韵的宋代文化。阅读下列材料，回答问题。
材料一：北宋时，经济发达的浙江嘉兴“诗书礼乐相辉相扶，家之良子弟无不风厉于学”。经济落后的夔州路和广南东、西路，文化也逐渐得到普及。如夔州（四川奉节），从前“此邦之人尚不识书”。 三河（河北今县）“村民颇知书，以耕桑为业”。饶州帽匠吴翁“日与诸生接，观其济济，心慕焉”，他“教子任钧读书，于经学颖悟有得”。鄂州富商武邦宁叫其次子武康民“读书为士人”。
——《宋史资料汇编》
材料二：宋朝时，城市中坊和市的界限被打破，市分散在城中，城郊和乡村的“草市”也更加普遍。
——高中《历史》必修二
材料三：北宋时，“负担之夫，微乎微者也，日求升合之粟，以活妻儿，尚日那一二钱，令厥子入学，谓之学课。亦欲奖励厥子读书识字，有所进益。”臣（北宋国子祭酒邢罱）少时业儒，观学徒能具经疏者百无一二，盖传写不给。今板本大备，士庶家皆有之，斯乃儒者逢时之幸也。
——《续资治通鉴长编》
材料四：宋太宗规定：“如工商杂类人内有奇才异行、卓然，不群者，亦许解送”（《宋会要辑稿·选举》）。甚至还出现“有道释之流还俗赴举”现象。
——《为儒家正声——“重农抑商”非儒家所为》
材料五：近代学者陈寅恪认为：华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。
（1）根据材料一，概括宋代文化普及的特点。（6分）
（2）根据材料二、三、四并结合所学知识，分析宋代文化普及的原因。（10分）
（3）结合材料和所学知识，简要证实材料五的观点。（10分）
参考答案：
(1)特点：文化普及程度较高；从先进地区推广到落后地区；从士阶层推广到农工商各阶层。
(2)原因：统治者重文轻武政策；随着商品经济的发展，市民对文化的需求增强 ； 印刷技术的进步，书籍增多， 便宜易得；宋代教育的发展(书院教育)；宋代科 举取士条件放宽；家庭重视文化教育。
(3)宋词繁荣，话本出现，画学兴起，风俗画流行；理学兴盛对后世影响深远；火药、指南针和印刷术等科技发明形成并外传。
本题解析：(1)可以根据对材料一“经济落后的夔州路和广南东、西路，文化也逐渐得到普及”、“村民颇知书，以耕桑为业”等信息进行判断分析来回答。主要指文化普及、推广到落后地区、推广到更多阶层等。(2)可根据对材料二、三、四的理解分析来回答文化普及的原因。材料二主要说的是北宋商品经济的发展，市民阶层的兴起； 材料三主要说的是家庭也十分重视教育的发展，北宋时期科举条件放宽，“如工商杂类人内有奇才异行、卓然，不群者，亦许解送”。(3)材料五中陈寅恪先生认为，华夏文化历经数千年发展的历程，最繁盛是在宋代。论证这一观点可根据宋代思想、文化和科技等的成就来回答。
考点：古代中国的科学技术与文学艺术·文学成就·宋代文化的发展普及及其原因。
本题难度：困难
5、选择题 冯友兰《中国哲学简史》中称朱熹是“新儒家”的代表。这个“新”在思想上具体表现在( )
A.“天人感应”和“大一统”
B.水能载舟也能覆舟
C.“民为贵，社稷次之，君为轻”
D.把天理人性有机结合，“存天理，灭人欲”
参考答案：D
本题解析：试题分析：A项“天人感应”和“大一统”，是汉代董仲舒的观点，故A项错误；B项“水能载舟也能覆舟”为战国时期荀子所述，故Ｂ项错误；C项“民为贵，社稷次之，君为轻”为战国时期孟子所说，故C错误；把天理人性有机结合，“存天理，灭人欲”是朱熹的主张，故选D项
考点：朱熹的主张
点评：朱熹的主张有三点是常考点：其一，历史万物的本源；其二，格物致知；其三，存天理灭人欲，要把握三者的含义和它们之间的关系
本题难度：困难