时间:2017-11-05 16:44:14
1、选择题 对“束书不观，游谈无根”的批评先后出现在明朝《听南纪谈》、清朝黄宗羲《高元发三稿类存序》和梁启超《清代学术概论》中，这反映了（ ）
A．社会转型时期更需要务实学风的支持
B．经世致用是历代主流文化理念
C．儒家思想革新的进取性不强
D．空谈诱导了封建社会的衰落
参考答案：A
本题解析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中明朝、清朝及梁启超都对“束书不观，游谈无根”（即信口而说，言谈无据）进行批评，由此观之当时主要提倡务实之风，反对空谈，经世致用是明末清初时思想家主张的，并不是历代主流文化理念，B选项不正确，D选项不符合题意，所以答案选A。
考点：西方人文精神的起源与发展·神权下的自我·宗教改革
本题难度：一般
2、选择题 历史学家吕思勉在《中国制度史》中指出:“两汉之世,(皇帝)遇日食灾变,则下诏责躬求言。”下列思想内容与这一现象的出现有关的是( )
A．三纲五常
B．天人感应
C．君权神授
D．春秋大一统
参考答案：B
本题解析：本题主要考查董仲舒的新儒学。从题干材料的含义可知，每逢天灾人祸，皇帝都要下“罪己诏”，检讨自己的行为。这时我国古代“天人感应”思想的体现，所以应选B。
考点：中国传统文化主流思想的演变·“罢黜百家，独尊儒术”·董仲舒的新儒学
本题难度：一般
3、选择题 朱熹认为“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”王守仁认为“心即理也”，“心外无理”。这说明两者的根本分歧在于 （ ）
A．“理”是否是世界万物的本源
B．是否继承儒学正统以治理国家
C．是否遵循“三纲五常”维护社会秩序
D．是否从人的主观世界去寻求“理”
参考答案：D
本题解析：略
本题难度：一般
4、选择题 中国传统文化蕴含着丰富的和谐思想。包括人与自然的和谐、人与人的和谐、人与自身的和谐等。下列语句表达人与自身和谐思想的是
A.天时不如地利，地利不如人和
B.喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和
C.天人边际，合而为一
D.君子和而不同，小人同而不和
参考答案：B
本题解析：试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，结合所学知识可以判断出备选项的内容A D两项强调的是人与人关系和谐的重要性， B项强调人自身关系的和谐符合题意，C项强调人与自然的和谐，答案选B。
考点：中国古代的思想文化
点评：本题主要涉及对中国古代传统文化思想内涵的考查，高考的考查角度主要涉及到以下几个方面：①中国传统文化主流思想的内涵②中国传统文化主流思想的演变③中国传统文化主流思想的民本思想和西方资产阶级民主思想的异同比较④中国传统文化主流思想中精华的继承。
本题难度：简单
5、判断题 人类政治文明的演讲是多种因素相互作用的结果。阅读下列材料并结合所学知识，回答问题。
材料一?国家是产生是人类进入文明社会的重要标志，是公共权力演化和蜕变的结果。在先秦古籍中，“天子”统治的区域称“天下”，诸侯的领地称“国”，卿大夫的采邑称“家”。秦统一后，将其统治的地区称为“国家”。
材料二?中国人中绝大多数的族群都认同自己是汉人，汉人的名称从汉朝而来，因此汉朝对中国的意义便不只是一个政治上的朝代，而是将各种不同来源、背景的中国人熔铸成一个大家共有的身份认同。……这个缘故在于，汉人不是一个族群的意义，而是一种文化群的意义。?
——许倬云《中国人为何2000年来一直自称汉人？》
材料三?中华民国之主权属于国民全体……中华民国之立法权以参议院行之……临时大总统代表临时政府，总揽政务，公布法律……法官独立审判不受上级官厅之干涉……国民享有人身、财产、言论、信仰……自由。?
——摘编自《中华民国临时约法》
（1） 材料一是从什么角度来剖析和解释“国家政权”的？从这个角度看，西周、秦朝的政权各有什么特点？
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（2） 材料二是从什么角度来评价汉朝的？结合所学知识分析，汉代是如何体现作者所强调的这一角度的？
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（3） 材料三是从什么角度建构国家政权的？据材料三分析《中华民国临时约法》在推进近代中国政治民主化进程中所起的重要作用。
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（4） 综合上述材料并结合所学知识归纳从古代到近代，维系国家政权的纽带呈现怎样的趋势。
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参考答案：（1）角度：地域。?特点：西周分封制下，受封诸侯有较大的独立性，中央和地方结成的是一种松散的联盟。秦朝通过郡县制实现了对地方直接有效的控制，建立起中央集权制度。
（2）角度：建构共同文化。体现：①实行“推恩令”，削弱了王国的力势力；②推行盐铁专卖，加强了经济的统一；③确立儒家思想的独尊地位，加强了思想的统一；④开辟丝绸之路等，加强了中原与周边地区的经济文化交流。
（3）角度：国家主权的归属。作用：从法律上宣告了君主专制制度的灭亡和民主共和政体的确立，使民主共和的观念深入人心。
（4）趋势：由以血缘关系为纽带到以权力等级为纽带，再到以法制为纽带。
本题解析：
本题难度：一般