1、判断题 《汉书》载“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科……者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣……古之 ">
时间:2017-09-26 16:22:43
1、判断题 《汉书》载“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科……者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣……古之王者明于此，是故南面而治天下”。以下关于这一主张评述正确的是
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A．时代迫切需要一种为统一天下作出理论解释的学术思想
B．强调通过强制的途径，规范社会
C．该主张被采纳后，导致儒家之外的思想遭到了禁绝
D．主张大一统，强调依法治天下
2、选择题 下图是我国古代儒家思想史上的两位重要人物，他们思想的相同之处不包括600)makesmallpic(this,600,1800);\' src=\"http://www_php168_com/91files/2016061008/etj3ypxglmm.png\" style=\"vertical-align:middle;\">
A．都促使儒家思想向前发展
B．都是唯心主义观点
C．都为封建统治者提供了统治思想
D．都是吸收了佛教和道教思想形成的新儒学
3、选择题 “他‘以六经责我开生面’的气魄对自先秦至清初两千多年的文化遗产予以批判总结，几乎在传统哲学的所有范畴和命题上，都提出了超越前人的见解。”上述评论中的“他”应是 （ ）
A．李贽
B．黄宗羲
C．顾炎武
D．王夫之
4、判断题 阅读下列材料：
材料一 天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。君命顺，则民有顺命；君命逆，则民有逆命。……受命之君，天意之所予也。故号为天子者，宣视天为父，事天以孝道也……?
——《春秋繁露》
材料二 “南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”这是唐朝杜牧有感于南朝佛教兴盛所作的一首诗。从汉末到魏晋南北朝时期，社会动荡不安，士人对儒家思想产生怀疑，人们开始了对宗教的渴求。那个时候，从王公贵族到黎民百姓，崇信佛教，纷纷皈依佛门，甚至连皇帝也“舍身”佛寺。
材料三 “鹅湖之会，论及教人，元晦（指朱熹）之意，欲令人泛观博览而后归之约；二陆（指陆九渊及兄陆九韶）之意欲先发明人之本心，而后使之博览。朱以陆之教人为太简，陆以朱之教人为支离。”
——《象山先生全集》
（1）材料一的核心思想是什么？作者分别对百姓和天子提出什么要求？
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（2）据材料二说明汉末到魏晋南北朝时期中国思想界的状况。
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（3）据材料三概括朱熹和陆九渊的主要分歧。
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（4）据材料一、二、三和所学知识，指出中国古代主流思想演变过程的特点及主流思想演变所反映的本质问题。
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5、综合题 下表是1913年 江苏第一师范学校对三百名中小学生所做的题为“现在你最崇拜的人物是谁？”的问卷调查结果，请仔细阅读，认真分析，联系所学知识回答相关问题。
| 序号 | 被崇拜者 | 崇拜者人数 |
| 1 | 孔子 | 157人 |
| 2 | 孟子 | 61人 |
| 3 | 孙中山 | 17人 |
| 4 | 颜渊（孔子弟子） | 11人 |
| 5 | 诸葛亮、范仲淹 | 8人 |
| 6 | 岳飞 | 7人 |
| 7 | 王守仁（王阳明） | 6人 |
| 8 | 大禹、朱熹、华盛顿等 | 各4人 |
| 9 | 程德全（时任江苏都督） | 3人 |
| 10 | 秦始皇、司马迁、韩愈、二程、梁启超、苏格拉底、牛顿、培根、卢梭等 | 各1人 |
| 11 | 无崇拜者 | 23人 |
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