时间:2017-08-22 04:32:45
1、选择题 中国古代有两个思想文化非常活跃的时期，它们是
A．春秋战国时期和秦汉时期
B．隋唐时期和明末清初时期
C．秦汉时期和隋唐时期
D．春秋战国时期和明末清初时期
2、判断题 董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想，这主要表现在
[? ]
A．主张“民为贵，社稷次之，君为轻”
B．建议“罢黜百家，独尊儒术”
C．认为天子受命于天，地位不可动摇
D．认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他
3、综合题 阅读下列材料：(12分)
材料一 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何好？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
——《论语·为政》
材料二 仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪避之说息，然后统纪可一，而法度可明，民知所以矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。 [来源:91exam.org]
——《汉书·董仲舒传》 材料三 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。 ——朱熹《行官便殿奏礼》
材料四 前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千余年而独无是非者，岂其人夫是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。 ——李贽《藏书》
请回答：
（1）根据材料1、2概括孔子与董仲舒的思想主张，指出两种主张的不同结局并分析原因。（6分）
（2）根据材料3、4分析朱熹与李贽的观点有何不同？说明什么问题？（3分）
（3）结合以上材料，谈一下你对儒家思想地位和作用的认识。（3分）
4、综合题 阅读下列材料：（19分）
材料一 在美国学者迈克尔·H·哈特所著，苏世军、周宇翻译的《历史上最有影响的100人》（湖北教育出版社）一书中，我国古代有七人入选。孔子、老子、孟子是其中的三位。
材料二 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当，亘古亘今，不可移易。 唯古之圣人为能尽之，而其所言所行，无不可为天下后世不易之大法。
——朱熹
材料三 前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。
——李贽
材料四 南宋朱熹是继孔孟之后的儒学集大成者，曾言“万物皆有理”，“理便是仁义礼智”，是人 必须遵循的道德准则；当人的私欲与准则发生冲突时，应“存天理，灭人欲。”
材料五 北宋大学问家、理学的奠基人之一张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
回答：
（1）从材料一中三人中选择你最了解的一个，谈谈其入选《历史上最有影响的100人》的理由。（5分）
（2）据材料二、三分析朱熹与李贽的观点有何不同？说明了什么问题?（5分）
（3）据材料四，指出理学被统治者列为科举考试重要内容的原因。（4分）
（4）结合材料五和所学知识指出理学思想对古代文人人格追求的影响？（5分）
5、选择题 “不知壹天下建国家之权称（礼法），上（尚）功用，大（重视）俭约，而
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