时间:2017-08-22 04:32:45
1、选择题 中国古代有两个思想文化非常活跃的时期，它们是
A．春秋战国时期和秦汉时期
B．隋唐时期和明末清初时期
C．秦汉时期和隋唐时期
D．春秋战国时期和明末清初时期
参考答案：D
本题解析：春秋战国时期出现“百家争鸣”的局面，这是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国 思想文化发展的基础；明末清初时期黄宗羲、顾炎武和王夫之等人批判继承儒学，儒学重新焕发生机。因此选D。
考点：中国古代思想
点评：本专题把握一条线索，即儒家思想的发展变化，特别注意的是春秋战国的百家争鸣、西汉董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”、宋代程朱理学、明清反封建的民主思想这四个阶段的演变。
本题难度：一般
2、判断题 董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想，这主要表现在
[? ]
A．主张“民为贵，社稷次之，君为轻”
B．建议“罢黜百家，独尊儒术”
C．认为天子受命于天，地位不可动摇
D．认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他
参考答案：D
本题解析：
本题难度：一般
3、综合题 阅读下列材料：(12分)
材料一 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何好？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
——《论语·为政》
材料二 仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪避之说息，然后统纪可一，而法度可明，民知所以矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。 [来源:91exam.org]
——《汉书·董仲舒传》 材料三 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。 ——朱熹《行官便殿奏礼》
材料四 前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千余年而独无是非者，岂其人夫是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。 ——李贽《藏书》
请回答：
（1）根据材料1、2概括孔子与董仲舒的思想主张，指出两种主张的不同结局并分析原因。（6分）
（2）根据材料3、4分析朱熹与李贽的观点有何不同？说明什么问题？（3分）
（3）结合以上材料，谈一下你对儒家思想地位和作用的认识。（3分）
参考答案：（1）孔子主张以德治民，在当时诸侯争霸连年战乱的背景下不可能实现，因而没有人采纳；董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，实现思想上的“大一统”，由于适应了加强中央集权的需要，这一主张被采纳。（6分）
（2）朱熹坚持儒家学说，认为儒家思想不可改变；李贽提出不以孔子的言论为衡量是非的标准，认为时代不同了，是非观念也应该变化。说明儒家思想受到了怀疑和挑战，统治地位开始动摇。（3分）
（3）儒家思想在初期不断丰富和完善，逐渐确立起统治地位，对维护君主专制主义中央集权制度起了很重要作用，但是后来僵化，禁锢了人民的思想，阻碍了文化的进步。（3分）
本题解析：略
本题难度：一般
4、综合题 阅读下列材料：（19分）
材料一 在美国学者迈克尔·H·哈特所著，苏世军、周宇翻译的《历史上最有影响的100人》（湖北教育出版社）一书中，我国古代有七人入选。孔子、老子、孟子是其中的三位。
材料二 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当，亘古亘今，不可移易。 唯古之圣人为能尽之，而其所言所行，无不可为天下后世不易之大法。
——朱熹
材料三 前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。
——李贽
材料四 南宋朱熹是继孔孟之后的儒学集大成者，曾言“万物皆有理”，“理便是仁义礼智”，是人必须遵循的道德准则；当人的私欲与准则发生冲突时，应“存天理，灭人欲。”
材料五 北宋大学问家、理学的奠基人之一张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
回答：
（1）从材料一中三人中选择你最了解的一个，谈谈其入选《历史上最有影响的100人》的理由。（5分）
（2）据材料二、三分析朱熹与李贽的观点有何不同？说明了什么问题?（5分）
（3）据材料四，指出理学被统治者列为科举考试重要内容的原因。（4分）
（4）结合材料五和所学知识指出理学思想对古代文人人格追求的影响？（5分）
参考答案：
（1）孔子：儒家学派的创始人，其思想体系的核心是“仁”和“礼”，提倡“为政以德”。他的思想后来经过历代学者的发扬和统治者的改造，成为中国传统文化的主流。
老子：道家学派的创始人，是我国古代第一个探讨宇宙本原的哲学家，认为“道”是天地万物的本原。其思想对中国文化及中国人的思维、道德人格产生了深远影响。
孟子：是儒家思想的重要奠基人，继承和发展了孔子的学说，“仁政”学说是他的思想核心。孟子被尊为“亚圣”，地位仅次于孔子，对传统文化产生了很大影响。
（2）朱熹坚持儒家学说，认为儒家思想不可改变； 李贽提出不以孔子的言论为衡量是非的标准，认为时代不同了，是非观念也应该变化。说明儒家思想的统治地位受到怀疑和挑战。
（3）理学继承发展了儒学，主张压制人的自然欲求，消磨人的反抗意识，适应了封建统治的需要。（4分
（4）理学思想中重视个人主观意志力量，注重气节、品德，讲求自我节制、发奋立志等主张，铸造了古代文人追求人的精神价值，重视人的社会责任感和历史使命感的特有品质。（5分）
本题解析：第（1）题主要考查学生对所学知识的记忆能力，难度较低。孔子 ，老子 和孟子是中国古代著名的思想家，其思想主张对世界也产生了广泛影响，结合所学可直接写出他们的地位和代表性观点和主张即可。例如：孔子：儒家学派的创始人，其思想体系的核心是“仁”和“礼”，提倡“为政以德”。他的思想后来经过历代学者的发扬和统治者的改造，成为中国传统文化的主流。
第（2）题主要考查学生解读材料信息和运用所学知识解决问题的能力。依据材料“至论天下之理，则要妙精微，各有攸当，亘古亘今，不可移易。”可以分析出朱熹认为儒家思想是亘古不变的，依据“后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳”可以分析出李贽反对以孔子的言论作为判断是非的标准。第二问从朱熹和李贽的主张对比分析中可以得出结论：儒家思想的统治地位受到怀疑和挑战。
第（3）题主要考查学生解读材料信息和解决问题的能力。从材料“当人的私欲与准则发生冲突时，应“存天理，灭人欲。”可以分析出理学强调在存封建道德准则，有利于维护封建统治；同时也扼杀人的自然欲求，泯灭人性，消磨人的反抗意识，适应了封建统治的需要，所以理学被统治者列为科举考试重要内容。
第（4）题依据材料五中“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。“可以分析出十分重视人的社会责任感和历史使命感；另外结合所学知识可知理学把忠、孝、节、义上升到了天理的高度，理学修养的境界是“仁”（人的爱心和一切道德价值的源泉）可知理学重视个人主观意志力量，注重气节、品德，讲求自我节制、发奋立志等主张。
考点：中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣·孔子、孟子和老子；中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·朱熹；中国传统文化主流思想的演变·明末清初的思想活跃局面·李贽；中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·理学的影响。
本题难度：困难
5、选择题 “不知壹天下建国家之权称（礼法），上（尚）功用，大（重视）俭约，而
参考答案：
本题解析：
本题难度：简单