高中历史高考知识点《中国传统文化主流思想的演变》高频考点巩固(2017年模拟版)(五)

时间:2017-08-09 14:03:08

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1、选择题  程朱理学和汉代儒学的关系是
A.完全更新
B.因循守旧
C.继承和发展
D.外在形式的变化


参考答案:C


本题解析:试题分析:汉代儒学强化了君为臣纲,宋代理学不仅强化了君为臣纲,而且使父为子纲、夫为妻纲深入人心,将儒学原则世俗化、生活化。所以二者的关系是继承和发展的关系。
考点:儒学发展历程
点评:还可以考查宋明理学与先秦儒学的关系:宋明理学与先秦儒学相比,有哪些重大发展?
①完成了理论化、思辨化的过程?②倡导“经世致用”学说
③吸收了佛教和道教的思想?④具有浓郁的人文主义精神
A、①②③④? B、①③? C、②④? D、①②③


本题难度:困难



2、综合题  对人自身的关注是人类共同的话题,东西方文化传统都充满人文关怀。但由于不同的社会历史环境,东西方在人文主义发展中也具有明显的差异:东方侧重人的社会性,西方则更重视人的个性。阅读下列材料,回答问题。(16分)
材料一   孔子反对以俑殉葬,因为俑像人形,他愤愤地说:“始作俑者,其无后乎”。孔子的马棚失火,他先问是否有人受伤,不问马。这些思想体现了人道主义和对百姓的关爱。
——人教版高中历史选修4《中外历史人物评说》
材料二    儒学不是宗教,而是一种行为准则。圣人教导我们“成仁”“成圣”,但没告诉我们为什么要这么做。佛家就告诉你为什么要“修行”“成佛”,因为这世界太苦了,谁也不能摆脱生老病死;道家也告诉你为什么要“得道”“成仙”,因为“道”是万物本源。所以,魏晋以后儒家与“佛”“道”一对阵稀里糊涂就败下阵来了……于是宋代儒家学者就把儒学上升到思辨层次,并提出来“存天理、灭人欲” ……教材对“存天理、灭人欲”的评价更多的是否定,但它太适用今天中国的社会状态了。
——袁腾飞
材料三  我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的,我们的灵魂都是天主赐给的,具备同等的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的,只有品德才是区分人类的标准,那发挥大才大德的才当得起一个“贵”,否则就只能算是“贱”。
——薄伽丘《十日谈》
人是多么了不起的杰作!在理性上多么高贵!在才能上多么无限!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!
——莎士比亚《哈姆雷特》
材料四   文艺复兴以来……对于个性自由的追求过于偏激,造成了人们道德水准的下降和社会秩序的混乱……因而社会也应该有自己的规范与秩序,个人也应该服从社会规范。
——《简谈西方文学史——理性与原欲》
请回答:
(1)结合所学,指出早期儒家思想中体现材料一观点的内容。(2分)
(2)结合所学指出,宋代儒学家是如何把儒学上升到思辨层次的?(4分)你认为袁腾飞老师说“存天理、灭人欲”太适用今天中国的社会状态了的理由是什么?(2分)
(3)根据材料三概括指出文艺复兴时期人文主义精神的基本内涵。(4分)
(4)结合所学知识,概括指出启蒙思想家为解决材料四中的问题而提出的主张。(4分)


参考答案:(1)孔子的“仁”,孟子的“民贵君轻”
(2)将儒家伦理道德上升到天理的高度(2分),提出“天理是万物本源”,形成一整套囊括天人关系的严密思想体系。(2分)“存天理、灭人欲”强调了人的社会责任感(2分),在今天这样一个物欲横流、急功近利的社会环境中尤为难能可贵。
(3)强调人的价值,追求人的平等,歌颂人性的伟大
(4)自由平等、民主法治、社会契约、三权分立


本题解析:第(1)问考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识的能力。材料中“这些思想人道主义和对百姓的关爱”的信息体现了孔子的“仁”的学说和孟子的“民贵君轻”思想。解答本题时要注意设问中“早期儒家思想”的时间限定,“早期儒家思想”指的是春秋战国时期的儒家思想。
第(2)问考查考生调动和运用知识、论证和探讨问题的能力。第一小问需要结合所学知识来解答,宋代学者把儒学上升到思辨层次,意思是通过抽象的思考、推理、论证得出结论,即吸收佛教和道教的思想,提出儒学的本源,结合教材就是把儒学上升到天理的高度,形成了一整套思想体系;“理由”一问要结合当今社会物欲横流、缺乏信仰的社会现实,从理学强调社会责任感的角度来解答。
第(3)问,考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识的能力。材料第一段“我们人类是天生一律平等的”体现了人类平等的思想;“人是多么了不起的杰作!在理性上多么高贵!在才能上多么无限!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!”这段材料体现出了人的价值和人的伟大。
第(4)问考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识的能力。首先需要解答材料四体现的问题,“人们道德水准的下降和社会秩序的混乱……个人也应该服从社会规范”体现出文艺复兴后个人道德水平下降、社会秩序混乱、个人凌驾于社会的现象。结合所学知识可以答出启蒙思想家为了解决这些问题提出的主张。
考点:中国传统文化主流思想的演变?春秋战国时期的百家争鸣?、孔孟思想;中国传统文化主流思想的演变?宋明理学?、理学的形成和影响;西方人文精神的发展?文艺复兴和宗教改革?文艺复兴;西方人文精神的发展?启蒙运动?启蒙思想主张


本题难度:一般



3、选择题  理学最为推崇的《大学》出自《礼记》,它指出:“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”这反映出来宋明理学 (      )
A.以修身为本
B.以格物为本
C.以平天下为本
D.以礼记为本


参考答案:A


本题解析:考查学生材料理解能力。审题,答案在题中。格物只是程朱一派修身的出发点;平天下是修身的终极目标,体现了儒家修身、齐家、治国、平天下的思想
考点:中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·内容


本题难度:一般



4、选择题  “董仲舒……开启了儒学神学化,儒家宗教化,孔子教主化的进程。”董仲舒思想中,最能够体现这一观点的是(  )
A.“罢黜百家,独尊儒术”
B.“天人感应、天人合一”
C.“春秋大一统”
D.“三纲五常”


参考答案:B


本题解析:试题分析:A、C两项是为封建专制主义中央集权制度服务的;D项是关于伦理道德方面的;董仲舒思想中,体现“神学化”“宗教化”“教主化”的只有“天人感应、天人合一”,故B项正确。
考点:董仲舒新儒学内容
点评:此考点可从作用与影响的角度来考查


本题难度:一般



5、综合题  阅读材料,回答问题。
材料一   “行仁政而王,莫之能御也。”
“处无为之事,行不言之教。”
“明法者强,慢法者弱。”
(1)概括材料中的三种主张。结合所学知识,分析这些主张出现的政治经济背景。(6分)
材料二  “《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。”
“道之大原出于天,天不变,道亦不变”;“以教化为大务”;“正法度之宜”。
------《汉书·董仲舒传》
(2)依据材料二中董仲舒的论述,指出其思想特征。结合所学知识,阐述董仲舒的思想对中国古代社会的影响。(4分)
材料三    唐代儒学较多地吸取了佛教和道教的思想.而盛行于唐代的佛教,既有本土发展起来的禅宗,也有从天竺引进的法相宗,还有中印合璧的天台宗等。唐代敦煌壁画中的飞天形象,是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。唐代大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》,则源于印度的婆罗门曲,并含有胡旋舞等中亚歌舞元素。
——张国刚《唐代开放与兴盛的当代思考》等
(3)依据材料三概括唐代思想文化的特点,并结合所学知识分析其形成的原因。(6分)
(4)综上,谈谈你对思想文化发展进程的认识。(2分)


参考答案:(1)实行仁政;无为而治;强调法治。春秋战国时代,中国社会发生政治和经济大变动;政治上,分封制瓦解,诸侯争霸;经济上,铁犁牛耕推广,井田制破坏。
(2)强调“大一统”;糅合各家思想,形成新儒学体系。儒学正统地位在汉代确立,儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流。
(3)多元性(兼收并蓄)。唐朝实行开放政策;政治稳定、经济繁荣、对外交往频繁等。
(4)思想文化随着社会经济政治的变化,在吸收融合诸多文化因素中发展和丰富。


本题解析:(1)材料一内容非常简单,三句话三个观点。第一句“行仁政而王,莫之能御也。”表明观点是主张实行仁政。第二句“处无为之事,行不言之教。”表明老子的无为观点。第三句“明法者 强,慢法者弱。”表明的是法家的法治思想。分析这些主张出现的背景就要联系政治、经济、文化和社会生活四个方面。也就是百家争鸣的产生背景。
(2)材料二内容主要是董仲舒的言论。结合教材,我们发现这段文字主要说明的是新儒学。强调统一与和平。阐述董仲舒的思想的影响主要从成就上和对后世的影响上。更加侧重于思想文化领域。政治领域也要谈一谈。
(3)材料三中的“唐代儒学较多地吸取了佛教和道教的思想。……唐代大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》,则源于印度的婆罗门曲,并含有胡旋舞等中亚歌舞元素”表明唐代时期的文化特点是吸收了本国其他民族的文化及外国文化的特点,因此具有多元性。而产生的原因,我们要从政治、经济、文化和社会生活各个方面考虑。
(4)本题主要考察利用历史唯物主义思想对历史现象进行正确的评述能力。对于思想发展史的一个认识需要根据历史现象多角度,多层次的去分析。不能单单根据一个历史现象进行解释和论断,必须要通过对比等方式找到共同点,总结出答案。
考点:中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·汉代儒学成为正统思想


本题难度:一般




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