时间:2017-08-09 14:03:08
1、选择题 《论语》载，孔子曾说：“中人以上，可以语上（深奥学问）也；中人以下，不可以语上也。”这表明他在教学方法上主张
A．启发诱导
B．学思结合
C．因材施教
D．温故知新
参考答案：C
本题解析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，材料中的“中人以上、中人以下”指的是不同的学生，所以，“中人以上，可以语上（深奥学问）也；中人以下，不可以语上也”所反映的本质问题就是针对不同的学生而要去因材施教，所以本题答案就是C。
考点：中国传统文化主流思想的演变?春秋战国时期的百家争鸣?因材施教
本题难度：一般
2、选择题 春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”。它们所代表的流派按顺序排列正确的是( )
A．儒、道、法
B．儒、法、道
C．法、儒、道
D．道、法、儒
参考答案：A
本题解析：本题是考查学生对百家争鸣时期各派思想的理解能力。根据所学知识道家主张无为而知，顺其自然，希望回到小国寡民的理想社会。这与题干中的全面归服自然的隐士派符合。法家主张加强君主权威，利用权术来驾驭大臣。这与题干中的专制君主的参谋集团符合。儒家主张仁者爱也等等这与题干中的拥有无限同情心与向上心的文化人的学派符合，所以选A。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·百家争鸣
本题难度：一般
3、选择题 齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不然，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这主要说明孔子主张( )
A.仁者爱人，理解和体贴他人
B.克己复礼，人们应贵贱有序
C.政在得民，国君要严于律己
D.忠孝有道，人际关系要和谐
参考答案：B
本题解析：试题分析：材料中所说的君君臣臣父父反映的是孔子“礼”的思想，AC项题干无从反映，B项正确；D项是包含在B项中，B项更恰当。
考点：孔子的思想主张
点评：本题考查学生从材料中获取有效信息的能力
本题难度：一般
4、简答题 材料一 《管子?君臣下》认为，人类最初由于无“君臣上下之别”，造成了“以力相征”的乱局。在相互争斗中，“智者假众力以禁强虐而暴人止，为民兴利除害，正发之德，而民师之”。
材料二 在历史上每一种社会制度、每一个社会运动的时候，……应当从产生这种制度、这个社会运动的条件和同它们有联系的条件出发。
——斯大林《论辩证唯物主义和历史唯物主义》
运用材料二的方法，谈谈对材料一的认识。（注：表明观点，说明理由，从经济、思想、社会三方面进行分析）（12分）
参考答案：认识：管子对君主制产生的认识是错误的。（3分）他没有全面联系君主制产生的社会条件进行分析。中国君主制的产生建立在小农经济基础上(3分)；法家思想为君主制提供理论基础 (3分) ；血缘宗法制是其社会基础。（3分）
本题解析：本题主要考查学生对材料的解读能力。用材料二去谈对材料一的理解，材料二说的是每一种社会制度、每一个社会运动的时候，……应当从产生这种制度、这个社会运动的条件和同它们有联系的条件出发，可知强调事物发生的条件问题。那就要读懂和理解材料一的内容：古时没有君臣上下之分，以强力互相争夺，因此，智者就依靠众人力量出来禁止强暴，强暴的人们就这样被制止了。由于替人民兴利除害，并规正人民的德性，人民便把这智者当作导师。因此，国家之所以成其为国家，是由于有人民这个根本才成为国家；君主之所以成为君主，是由于掌握赏罚，才能成其为君主。材料一中管子没有认识到君主制产生的根本条件及其他条件。根本条件要从经济上考虑，中国君主制的产生建立在小农经济基础上；法家思想为君主制提供理论基础；血缘宗法制是其社会基础。
考点：古代中国的政治制度?秦中央集权制度的形成?君主制产生的条件
本题难度：困难
5、选择题 汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”是指
A．吸收了佛教、道教等思想的儒学
B．正统的孔孟学说
C．糅合了道家、阴阳家等学说的儒学
D．儒家学说与权术
参考答案：C
本题解析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，“罢黜百家，独尊儒术”的“儒术”是指糅合了道家、阴阳家等学说的儒学，并不再是原来的很单纯、很纯粹的儒家思想，其实这也正是儒家思想的发展，“儒术”也并不完全等同于原来的儒家思想，而是吸收了其他家的思想，所以本题答案就是C。
考点：中国传统文化主流思想的演变?汉代儒学成为正统思想?“儒术”的含义
本题难度：一般