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1、判断题  唐太宗多次说“君,舟也;民,水也,水能载舟,亦能覆舟。”“天下者有道人推为主,无道则人弃而不用,诚可畏也。”这表明唐太宗
A.认识到君民是互为因果关系的
B.认真总结了前代灭亡的教训
C.代表了广大人民的利益
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高中历史高考知识点《第二次世界大战后世界经济的全球化趋势》高频试题强化练习(2017年最新版)

时间:2017-07-27 17:49:56

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1、判断题  唐太宗多次说“君,舟也;民,水也,水能载舟,亦能覆舟。”“天下者有道人推为主,无道则人弃而不用,诚可畏也。”这表明唐太宗
A.认识到君民是互为因果关系的
B.认真总结了前代灭亡的教训
C.代表了广大人民的利益
D.看到了人民的伟大力量


参考答案:B


本题解析:略


本题难度:简单



2、判断题  一位理学家看到山石中有贝壳,认为“此石即旧日之土,螺蚌即水中之物,下者却变而为高,柔者却变而为刚。”这体现下列哪一种理论观点?(? )
A.理在气先
B.发明本心
C.格物致知    
D.经世致用


参考答案:C


本题解析:本题考查了朱熹的思想主张。A项是宋明理学的哲学观,与题干材料无关;B是心学开创者陆九渊的思想;D是明末清初思想家顾炎武的思想。材料中朱熹对贝壳的探究,反映了其格物致知的理念,故答案为C。
点评:此观点是朱熹的观点,朱熹主张接触万事万物以获得理,属于程朱理学的主要观点。宋明理学分程朱理学和陆王心学两大派。两派在探求理的途径上上不同,朱熹主张格物致知,王阳明则主张致良知。程朱理学属于客观唯心主义,但是王守仁则是主观唯心主义哲学。


本题难度:一般



3、判断题  有学者认为中国早在新石器时代就有人工育蚕技术。下列各项中最能支持该观点的是
A.甲骨文中出现象形字“丝”和“蚕”
B.《诗经》里对人工育蚕进行了描写
C.钱山漾新石器时代文化遗址中出土的含有家蚕丝的绢片
D.山西夏县新石器时代文化遗址中出土的半个茧壳


参考答案:C


本题解析:A项错误,甲骨文是商朝时期出现的成熟的文字, B项是描述了西周至春秋时期的社会状况,均和材料时间不符;C项正确,出现的含有蚕丝的绢片,是实物资料,反映了此时已经懂得了养蚕丝织的技术。D项错误,无法从材料中得知是否是人工养殖的茧壳。
点评:此题实际上考查的是史料的相关内容。历史研究分第一手史料和二手史料,第一手史料是直接真实反应历史面貌的信息,如遗迹遗物等,史研究历史最有力的证据。二手史料如回忆录、后人的记载等,需要考据佐证,文学作品在一定程度上可以作为史学研究的史料来对待,但是必须谨慎使用。


本题难度:一般



4、判断题  打油诗“深耕细作产量高,一棵玉米冲云霄。彩云拴住玉米腰,吓得月亮弯了腰”,只能产生于
A.“文革”时期
B.“大跃进”时期
C.社会主义现代化建设新时期
D.社会主义改造时期


参考答案:B


本题解析:略


本题难度:简单



5、判断题  阅读材料:
材料一 孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国’?大夫曰‘何以利吾家’?士庶人(普通百姓)曰‘何以利吾身’?上下交征利而国危矣。万乘之国,弑其君者,必千乘之家;千乘之国,弑其君者,必百乘之家。万取千焉,千取百焉,不为不多矣。苟为后义而先利,不夺不餍(满足)。未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣,何必曰利?”
——《孟子·梁惠王》
材料二 在天者莫明于日月,在地者莫明于水火,在物者莫明于珠玉,在人者莫明于礼义。故明不高,则光辉不赫;水火不积,则晖润(水火之光泽)不博;珠玉不睹乎外,则王公不以为宝;礼义不加于国家,则功名不白(显赫)。故人之命在天,国之命在礼。君人者,隆礼尊贤而王,重法爱民而霸,好利多诈而危,权谋倾覆幽险而尽亡矣!
——荀子《天论》
(1)试概括孟子和荀子的思想。(8分)
(2)材料二“故人之命在天”与荀子“人能胜天”思想存在矛盾,但荀子为什么还要这样说?(4分)
(3)两则材料反映出两位思想家的思想有哪些不一致的方面?(4分)


参考答案:
(1)孟子:先义后利,仁政治国;君主言利,会造成臣子百姓互相争利,最后国家不断削弱,直至国家灭亡。(4分)
荀子:重利,更重义;人的命运由天命决定,国家前途由教化程度来决定;王道霸道兼用;礼教法律并施;反对唯利是图。(4分)
(2)表面上存在矛盾,但他将礼义置于与天命同等的地位,仍然具有人定胜天的思想境界。(4分)
(3)孟子主张先义后利。荀子主张重利的同时更重义,荀子只是反对唯利是图。孟子主张仁政,荀子主张仁政的同时也强调霸道和法制的有利作用。(4分)


本题解析:(1)本题考查的是学生对材料的分析和理解能力。材料一中“未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也”强调了仁义的作用,要求君主要仁政治国;材料二中“在人者莫明于礼义”说明人类要重礼义,“君人者,隆礼尊贤而王,重法爱民而霸,好利多诈而危,权谋倾覆幽险而尽亡矣”反映了荀子反对唯利是图的思想。
(2)本题主要考查学生的分析比较能力。材料二“故人之命在天”即人的生命受之于自然,表面上与“人能胜天”是矛盾的,但是荀子主张“人之命在天,国之命在礼”,把礼义和天命放在了同等重要的地位,最终还有“人能胜天”的思想。
(3)本题主要考查学生的分析比较能力。孟子和荀子作为儒家思想的两位重要人物,他们的思想有一致之处,也有不同之处:孟子主张先义后利,荀子主张重利的同时更重义;孟子主张仁政,荀子主张礼法并施,强调王道。


本题难度:困难




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