-->

1、选择题  元末明初小说《三国演义》深受宋明儒学的影响。下列小说中人物的言论与宋明儒学思想最不相符是(   )
A.张飞:“忠臣宁死而不辱。大丈夫岂有事二主之理!”
B.曹操:“宁教我负天下人,休教天下人负我。” ">

高考历史知识点《中国传统文化主流思想的演变》考点特训(2017年冲刺版)

时间:2017-07-11 04:56:30

微信搜索关注"91考试网"公众号,领30元,获取事业编教师公务员等考试资料40G

1、选择题  元末明初小说《三国演义》深受宋明儒学的影响。下列小说中人物的言论与宋明儒学思想最不相符是(   )
A.张飞:“忠臣宁死而不辱。大丈夫岂有事二主之理!”
B.曹操:“宁教我负天下人,休教天下人负我。”
C.李恢(投降刘备时说):“良臣相木而栖,贤臣择主而事。”
D.孔明:“臣安不敢竭股肱之力,尽忠贞之节,继之以死乎!”


参考答案:B


本题解析:根据所学,理学用三纲五常维系专制统治,压抑、扼杀人们的自然欲求,将儒家思想与封建君主专制牢固结合起来。ACD都反映了忠君思想,符合儒家的倡导。曹操“宁愿我对不起天下人,别教天下人负我”不符合儒家忠君爱国的思想主张,所以B说法错误。
考点:中国传统文化主流思想的演变?宋明理学?宋明理学的历史影响


本题难度:一般



2、综合题  (20分)阅读下列材料:
材料一: 孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民(得到百姓的拥护)而为天子,得乎天子而为诸侯,得乎诸侯为大夫。┅┅”                              
——《孟子·尽兴章句下》
材料二:“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水亦覆舟。”                 
——《荀子·王制》
材料三:董仲舒对儒家思想作了发挥,他宣扬天是万物的主宰,皇帝是天的儿子,即天子,代表天统治人民,因此全国人民都要服从皇帝的统治,诸侯王也要听命于皇帝。
材料四:“古者以天下为主,君为客,凡君之所华世而经营者,为天下也;今却以君为主,天下为客,凡天下亡无地而得安宁者,为君也。”                           
——黄宗羲《明夷待访录·原君》
请回答:
(1)材料一主要反映了孟子的哪一观点?(2分)材料一、二反映的基本思想是什么?(2分)
(2)材料三宣扬的观点是什么?其实质是什么?(4分)
(3)材料四表明了作者对君主的什么态度?(4分)为什么与材料三存在认识上的差异?(8分)


参考答案:
(1) 民贵君轻。民本思想。
(2) 君权神授。实质是维护君主专制。
(3) 态度:君主专制是天下之大害,反对君主专制。产生差异的原因:二者所处的时代背景不同。董仲舒生活在封建社会初步发展时期,君主专制有利于统一的多民族国家的建立和巩固。黄宗羲生活在封建社会的衰落时期,君主专制是社会进步的障碍。


本题解析:
(1)注意材料一关键信息“民为贵,社稷次之,君为轻”,可知反映了孟子的民贵君轻思想。再结合材料二信息“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水亦覆舟。”可知是指君主要爱惜百姓,取得民心,才能长治久安,与材料一都体现了儒家的民本思想。
(2)注意材料三关键信息“宣扬天是万物的主宰,皇帝是天的儿子,即天子,代表天统治人民,因此全国人民都要服从皇帝的统治,诸侯王也要听命于皇帝”,结合所学知识,体现了董仲舒“天人感应”“ 君权神授”的思想,实质是迎合了当时汉武帝加强专制主义中央集权的需求。
(3)注意材料四关键信息“古者以天下为主,君为客” “今却以君为主,天下为客”,可知体现了黄宗羲“天下为主,君为客”的思想,反对封建君主专制。至于与材料三存在认识上的差异,主要从黄宗羲和董仲舒二者所处的封建社会阶段不同分析。
考点:中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·春秋战国儒家思想的形成与发展;中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·董仲舒的儒学思想(新儒学);中国传统文化主流思想的演变· 明清之际的儒学思想·明清批判思潮(王夫之、黄宗羲和顾炎武的思想)。


本题难度:困难



3、选择题  下列哪项是孟子对孔子“民本”思想的发展(   )
A.“为政以德”
B.“节用而爱人”
C.关心爱护百姓
D.人民比国君重要


参考答案:D


本题解析:略


本题难度:一般



4、选择题  所谓“六艺”,是指礼、乐、射、御、书、数六门科目的教育。夏商之时,乐在当时是排在首位,礼是排在从属的位置。到了周代,形成了以礼为首。这一变化凸显出西周的教育
A.以平民教育为主要形式
B.以儒家思想为指导思想
C.以规范奴隶行为为核心
D.以维护宗法制度为目的


参考答案:D


本题解析:六艺顺序变化并未说明教育对象,故A项错误;西周儒家思想还未形成,故B项错误;礼的使用对象主要为贵族,故C项错误;西周教育以礼为首,而礼的背后是等级制度,这种等级制度主要依据为宗法制,礼制是从另一个侧面强化宗法制形成的等级,故D项正确。
考点:古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·礼乐制度


本题难度:简单



5、选择题  有人说:‘怪人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。”这一思想
①体现了儒家学派与时俱进的精神    ②顺应春秋战国大变革的潮流
③可以看成是商鞍变法的指导思想    ④适应了诸侯争霸战争的需要
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④


参考答案:B


本题解析:材料意思变法可以强国,对以前的礼制也不一定要严格遵循,这样才能利民,可以得出作者的意思是主张变革,所以选B
考点:中国古代思想·百家争鸣·法家思想


本题难度:一般




微信搜索关注"91考试网"公众号,领30元,获取公务员事业编教师考试资料40G
【省市县地区导航】【考试题库导航】
 ★ 高考省级导航 ★ 
全国 A安徽 B北京 C重庆 F福建 G广东 广西 甘肃 贵州 H河南 河北 湖南 湖北 黑龙江 海南 J江苏 江西 吉林 L辽宁 N内蒙古 宁夏 Q青海 S山东 山西 陕西 四川 上海 T天津 X新疆 西藏 Y云南 Z浙江
 ★ 高考信息汇总 ★ 
 ★ 高考历年真题 ★ 
 ★ 高考历年真题 ★ 
 ★ 高考题库 ★ 
 ★ 高考题库 ★ 

电脑版  |  手机版  |  返回顶部