1、选择题 【原创】纵观古代中国统治，可知，儒家思想自西汉汉武帝时代起长期受到封建王朝统治者的竭力推崇，以下对此解读，最为准确和合理的是（ ）
A．儒家思想深受广大民众及统治者的厚爱
C．儒家思想优越于其他诸 ">
时间:2017-03-05 23:25:25
1、选择题 【原创】纵观古代中国统治，可知，儒家思想自西汉汉武帝时代起长期受到封建王朝统治者的竭力推崇，以下对此解读，最为准确和合理的是（ ）
A．儒家思想深受广大民众及统治者的厚爱
C．儒家思想优越于其他诸子百家思想
C．儒家思想是中国古代传统思想文化的主流，理应受到推崇
D．儒家思想从根本上适应了封建君主加强专制主义中央集权的需要
参考答案：D
本题解析：根据题干，结合所学知识，本题实际上考查了儒家思想作为封建社会正统思想的根本原因。此题应该从儒家思想与封建统治之间的关系来解读。据此，分析、判断选项，可知：A项“广大民众”与题干内容不相关；B项表述本身具有片面性，而且不太相关；C项颠倒了因果，根本上还是取决于D。进一步分析可知，D项表述客观，而且最为核心，正确。综上，故，本题正确答案选D。
考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·汉代儒学成为正统思想的原因及影响
【原创理由】①本题首先考查学生在回忆、再现基础知识的前提下，认识历史事物本质和规律，比较、分析，并作出正确认知和准确判断的能力。②同时，在选项设置上，将正确答案置于最后，同学们易误选前面的选项，特别是受到定势思维的影响，而直接误选C项。③但只要透过现象，看本质，这题是比较容易做正确的，难度较小。④通过本题得到的总认识（本题立意）：在古代中国历史长河中，儒家思想不断适应了封建社会的发展需要而不断创新，逐渐成为了中国传统文化主流思想并不断加固，这是儒家思想不断发展的根本动力。
本题难度：简单
2、选择题 与北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是
A．己所不欲，勿施于人
B．慎思明辨，格物致知
C．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
D．不义而富且贵，于我如浮云
参考答案：C
本题解析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。由材料可知张载和顾炎武的两则名句都是具有强烈的社会责任感，C“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”也体现了社会责任感，所以本题选C,A、B、D不符合题意。
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·理学的积极影响。
本题难度：一般
3、选择题 顾炎武认为：“夫子所以教人者，无非以立天下之人伦……是故有人伦，然后有风俗；有风俗，然后有政事；有政事，然后有国家。”据此，顾炎武强调的是
A．经世致用
B．社会教化
C．天下兴亡，匹夫有责
D．政通人和
参考答案：B
本题解析：
试题解析：”是故有人伦，然后有风俗；有风俗，然后有政事；有政事，然后有国家”。材料突出了加强人伦道德教育对于社会风气、政治风气和国家兴亡的重要作用，顾炎武强调的是社会教化的功能，选择B.
考点：中国传统文化主流思想的演变?明末清初活跃的儒家思想?顾炎武
本题难度：一般
4、简答题 （20分）国家观念的核心是国家权力的归属问题。阅读材料，回答问题。
材料一 中国传统的以伦理为基础的国家观，由皇权神授推衍出“朕即国家”，而国家（统治者）是家长，被统治者是子民，“家长”对“子民”理论上具有无限的管理权与责任。……在这种理论结构中，每个人都存在于严密的“三纲五常”之中。君主的权力来自“神授”，因此其权威神圣不可侵犯，“个体”无条件地受其宰控，没有个性，更没有自由。
——雷颐《中国近代国家观念变迁与反传统思想源流》
（1）结合所学知识，分析材料一“国家观”形成的原因。（6分）
材料二 在戊戌维新时期，梁启超为代表的维新志士们批判旧的国家观念，介绍西方新观念。他们认为西方之所以民富国强，关键在其兴民权、开议院，人人有自由之权，国事决于公论。
——雷颐《清朝灭亡源自对现代性的无知》
（2）比较材料一、二“国家观”的主要区别。结合所学知识，分析材料二“国家观”的时代意义。（8分）
材料三 几千年来，中国人所怀抱的观念是“天下”，是“家族”，近代西方的民族意识和国家观念，始终没有打入我们老百姓的骨髓里。直到现在，敌顽攻进来的巨炮和重弹，轰醒了我们的民族意识，南北数千里燃烧的战线，才激起了我们的全面抗御、同仇敌忾的精神，我们从亡国灭种的危机中，开始觉悟了中国民族的整体性和不可分性。生则同生，死则同死；存则同存，亡则同亡，这是民族自觉史的开端，是真正的新中国国家的序幕。
——晏阳初《农民抗战的发动》（1937年10月）
（3）据材料三并结合所学知识，分析揭开“真正的新中国国家的序幕”的原因有哪些？（6分）
参考答案：
（1）原因：小农经济；宗法观念；儒家思想；君主专制制度。（答出其中三条6分）
（2）区别：材料一认为国家主权在君，材料二认为国家主权在民。（4分）
时代意义：否定君主专制制度；思想启蒙。（4分）
（3）原因：日本侵华；民族意识逐渐觉醒；抗日民族统一战线形成。（6分）
本题解析：（1）根据题干要求及材料一关键信息“以伦理为基础的国家观”、“国家（统治者）是家长，被统治者是子民”、“每个人都存在于严密的‘三纲五常’之中”等，结合所学知识，不难直接归纳、概括得出材料一“国家观”形成的相关因素，主要体现在三个方面：A.经济形态上，小农经济的封闭落后性特征；B.思想上文化上，宗法观念以及儒家封建论理纲常的束缚等；C.政治制度上，君主专制制度的不断加强等。
（2）根据题干要求及材料二关键信息“批判旧的国家观念”、“关键在其兴民权、开议院”、“人人有自由之权，国事决于公论”等，再比照材料一的“国家观”，不难直接判断得出两则材料关于“国家观”的区别，最为本质的区别在于：材料一认为国家主权在于君，国家是“家天下”，材料二认为国家主权在于民，“天下为公”。结合近代中国“甲午中日战争后，《马关条约》的签订，民族危机空前严重”史实，可知，毋容置疑，材料二的“国家观”具有划时代的进步意义：A.在很大程度上否定了延续两千多年的君主专制制度，有利于推动反封建的民主革命任务；B.有利于“西学东渐”局面的壮大，开启了民智，促进了国人思想的解放等。
（3）根据题干要求及材料三关键信息“敌顽攻进来的巨炮和重弹，轰醒了我们的民族意识”、“南北数千里燃烧的战线”、“从亡国灭种的危机中，开始觉悟了中国民族的整体性和不可分性”等，结合所学知识，不难直接归纳、概括得出，题干“揭开‘真正的新中国国家的序幕’”的原因，主要体现在：A.日本的疯狂侵略，促使国人意识到国家的重要性，而且国家不是“家天下”；B.日本的疯狂侵略，促使中华民族民族意识的逐渐觉醒；C.抗日战争期间，国共两党抗日民族统一战线的组建以及两党合作抗日等。
考点：古代中国的政治制度·专制主义中央集权制度的不断加强；古代中国的政治制度·商周时期的宗法制度及其影响；古代中国的经济·小农经济形态；中国传统文化主流思想的演变·儒家思想正统地位的确立及影响；国家观·古代中国“国家观”与近代中国“国家观”（课标外）
本题难度：一般
5、选择题 “国弱民强，民强国弱。故有道之国，务在弱民。……民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏”。上述言论体现的是（ ）
A．消除等级、主张兼爱的墨家思想
B．实行仁政、缓和矛盾的儒家思想
C．君民对立、加强统治的法家思想
D．憎恶权术、无为而治的道家思想
参考答案：C
本题解析：本题考查解读史料获取信息的能力。材料中“辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏”所讲的是强化对人民的控制，这体现的是君民对立、加强统治的法家思想。所以答案选C。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·法家思想
本题难度：一般