1、选择题 董仲舒是汉朝儒家的代表人物,他提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张。据此回答题1.董仲舒受到下列哪位皇帝的重用2.董仲舒提出的”天人感应”和”天人合一”学说
①有利于加强君权
②包含了儒家的“仁政”思想
③使儒家带有神学迷信色彩 ">
时间:2017-03-05 23:25:25
1、选择题 董仲舒是汉朝儒家的代表人物,他提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张。据此回答题1.董仲舒受到下列哪位皇帝的重用2.董仲舒提出的”天人感应”和”天人合一”学说
①有利于加强君权
②包含了儒家的“仁政”思想
③使儒家带有神学迷信色彩
④完全继承了先秦“民贵君轻”的思想3.西汉中期，有一位书生准备到长安投考太学，他做考试准备时必学的内容不包括4.汉武帝时期太学的兴办①是儒家教育官方化和制度化的标志②带动了民间积极向学的风气③打破了由贵族官僚世代为官的规矩④教育逐渐为儒家垄断5.教材中引用唐章碣诗：“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”该诗提到了哪些历史事件？6.关于“罢黜百家，表彰‘六经’”与“大一统”的关系，下列叙述正确的是
A.汉文帝
B.汉高祖
C.汉景帝
D.汉武帝
E.①③④
F.①②④
G.①②③
H.①②③④
I.《诗经》
G.《春秋》
《韩非子》
《礼记》
①②③
②③④
①③④
①②③④
统一方国，焚书坑儒
政治改革，平定山东
焚书坑儒，农民起义
农民起义，刘项文盲
思想上的统一巩固政治上的统一
儒家思想成为正统思想
政治上的统一确保思想上的统一
适应中央集权的需要
参考答案：1. D
2. C
3. C
4. D
5. C
6. A
本题解析：1.董仲舒其人：汉代儒家的代表人物。他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒学体系。汉武帝在位期间，董仲舒曾三次参加对策，阐发他的儒学思想。
考点：董仲舒
点评：董仲舒的思想主张：
（1）为适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。提出不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜。
（2）为了加强君权，董仲舒宣扬“君权神授”。他提出了“天人合一”和“天人感应”学说。
（3） 董仲舒还提出了“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常”。
2.董仲舒对儒学思想的发展，有利于汉代的统治者巩固专制主义中央集权，巩固国家的统一，受到汉武帝的全面肯定，不能说完全继承了先秦“民贵君轻”的思想，因此排除④。
考点：董仲舒
点评：董仲舒的新儒学思想特点：董仲舒把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，把神权、君权、父权、夫权贯穿起来，加以改造形成了具有时代特色的新儒学体系（由先秦儒学批判时政转为维护现实统治）。
3.汉武帝规定儒家经典为必读教科书，定《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为“五经”，C不属于儒家经典，而是战国时期法家韩非子的著作，因此C符合题意。
考点：儒学
点评：汉武帝肯定董仲舒的新儒学思想。教育方面：兴办太学，使天下文士都学儒家经典。这是封建国家利用政权的力量兴办教育、提倡儒学，其必然对整个社会的教育事业有一定的导向作用。
4.汉武帝兴办太学，儒家五经博士负责教授，学完经考试合格后即可到政府任官。太学的兴办，打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规，使非贵族官僚家庭的子弟也可凭太学资格做官；同时也大大提高了儒学的地位。
考点：儒学
点评：中国古代封建教育，最初是私人教育。战国时期的诸子百家就是师徒相传，而真正由国家开办教育始于汉武帝。所以汉武帝在推动封建教育方面，对后世影响深远。
5.“竹帛烟销”指秦始皇焚书坑儒；“山东乱”指秦末农民起义；“刘项”指刘邦和项羽，两人都是秦末农民大起义中崛起的首领人物，俩人都识字不多。
考点：儒学
点评：全诗大意是：秦始皇把诗书焚烧后，他的帝王事业也就完了，拱卫首都的河山虽然险固，也毫无作用。烧书的火坑还未冷下来，原来六国的地方已经大乱了。秦始皇本想用愚民政策制止老百姓^造**，但是^造**的刘邦和项羽却是不爱读书的人啊！“坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书”两句诗常用来讽刺那些违反事物发展规律、一意孤行的人，到头来事与愿违，往往受到应得的惩罚。
6.汉武帝罢黜百家，独尊儒术和秦始皇焚书坑儒虽然手段不同，但目的都是为了巩固专制主义中央集权制度，以思想统一巩固政治统一
考点：儒学
点评：思想学说到底是一定的社会政治经济的产物，同时又是为政治所服务。时代不同，需要不同，统治者对思想学说的态度措施也不同。
本题难度：一般
2、选择题 理学家所谓的“天理”包括哪些内容
①世间万物的本原 ②“三纲五常”等儒家道德伦理
③“人心”或人的思想意识 ④“气”或世间万物
A．①②
B．①②③
C．②③
D．①②③④
参考答案：B
本题解析：二程认为：天理是宇宙万物的本原，万物只是一个天理，故①正确；朱熹认为：理之源在于天理，而天理就是作为道德规范的三纲五常，它是人性的最高境界，故②正确；陆九渊把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”即是“理”，故③正确。故答案选择B项。
考点：本题考查宋明理学（理学的基本概念）。
点评：宋明理学，除了把握其基本概念、主要流派、影响外，：（1）程朱理学和陆王心学都是儒学不断发展的产物，二者分别代表了中国古代客观唯心主义和主观唯心主义哲学，二者的异同是高考考查的重点内容。（2）要把程朱理学和陆王心学放在中国传统文化主流思想演变的进程中来掌握，认识二者在中国传统文化主流思想演变发展中的地位。
本题难度：一般
3、选择题 孔子死后，弟子们为其服丧3年。与这一行为密切相关的是
A．分封制
B．礼乐制度
C．九品中正制
D．科举制
参考答案：B
本题解析：本题主要考察学生教材知识的识记和理解能力。根据题干中“孔子死后，弟子们为其服丧3年”这一关键信息可知这一行为属于传统儒家学派所强调的“礼”的学说。故答案选择B项。其他三个选项的表述均与题意无关。礼乐制度盛行于中国的商周时期，是维系奴隶制等级观念的规范，也是奴隶主阶级借以巩固其统治地位的重要手段。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·孔子儒家思想
本题难度：简单
4、选择题 春秋战国时期某一学派关心两大实际问题：为君主提供富强的物质手段；以兵力确保君主广泛的霸权。该学派是
A．儒家
B．道家
C．墨家
D．法家
参考答案：D
本题解析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，在春秋战国时期的百家争鸣中“法家”的主张就是建立强有力的君主专制制度，所以，在本题中主张“为君主提供富强的物质手段；以兵力确保君主广泛的霸权的学派只可能是法家，所以本题答案就是D。
考点：中国传统文化主流思想的演变?春秋战国时期的百家争鸣?法家
本题难度：一般
5、选择题 儒家教育官方化、制度化的标志是 的建立（ ）
A．太学
B．书院
C．国子监
D．理学
参考答案：A
本题解析：略
本题难度：一般