1、选择题 某欧洲文化旅游团在一所中学图书馆参观时问学生，“The river can carry a boat,yet,it Can turn the boat over as well ">
时间:2017-03-02 09:34:33
1、选择题 某欧洲文化旅游团在一所中学图书馆参观时问学生，“The river can carry a boat,yet,it Can turn the boat over as well”，这句话最早见于中国哪位古代思想家的著作？这位学生正确的回答应该是:
A．Li Er
B．Xun Kuang
C．Meng Ke
D．Zhuang Zhou
2、选择题 赵鼎新在《东周战争与儒法国家的形成》中指出，“汉武帝所努力缔造的政体，究其实，是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础，而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”结合材料，下列说法正确的是
①汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒”
②“独尊儒术”并不意味着完全杜绝其他学说
③儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具
④“仁政”被剔除，儒家思想沦为法家思想的附庸
A．①②③④
B．②③④
C．①②③
D．①②④
3、选择题 明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想发起挑战，文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想，二者在本质上共同反映了
A．资产阶级反封建的要求
B．资本主义萌芽时期个性解放的要求
C．封建君主专制统治的腐朽和没落
D．城市商品经济发展，市民对通俗文化的要求
4、综合题 （38分）某班同学在历史课上开展以“历史：中国与世界”为主题的学习和探究活动。
回答以下问题。
探究问题一：东西方历史发展的异与同
中国的春秋战国时代与希腊的古风到古典时代不仅在时间上大体相当，而且在经济、社会发展阶段和时代特征上也存在诸多相似之处……普通人有了更多的发财致富和向社会上层攀升的机会，人们的积极性和创造性被充分调动和发挥出来……
——王大庆《本与末：古代中国与古代希腊经济思想比较研究》
（1）依据所学知识解读这一段论述中的以下观点。（10分）
①从人的社会地位变迁的角度说明“普通人有了更多的……向社会上层攀升的机会”
春秋战国
古代希腊
②从思想史的角度说明“人们的积极性和创造性被充分调动和发挥出来”
春秋战国
古代希腊
探究问题二：近代主权国家意识和中外交往
清政府长期以来把外国视为“蛮夷之邦”、“藩属之邦”，以天朝上国自居，这时的中外交往是宗主国与“藩属之邦”之间的交往，兼管外事的中央机构一礼部和理藩院是管理“藩属之邦”的机构。
近代以来，中国逐渐理解了西方的国家和主权的观念；认识到欧洲列强实际上构成了世界的政治中心，于列强并峙之中，中国不但不足以称“万邦宗主”，平起平坐也难以达到。有识之士开始用新词代替“夷”字，对于西方国家或称“外国”，或称“西洋”。外交文书中也以“大清国”和“大英国”“大法因”等对应。（据李斌著《顿挫与嬗变：晚清社会变革研究》）
（2）依据以上材料分析从清前期到晚清时期中国人世界意识的变化。并结合所学知识分析变化的原因。你如何评价这种变化?（10分）
探究问题三：拓展新中国的国际空间
新中国成立以后，虽然历经曲折，我国的国际交往不断扩大和深入，促进了我国的社会的发展和经济建设，也有利于战后世界的和平与发展。600)makesmallpic(this,600,1800);\' src=\"http://www_php168_com/91files/2016061008/tum3am2osfz.jpg\" style=\"vertical-align:middle;\">
上表中的A、B、C表示，我国在不同的历史时期，与不同社会制度和不同发展程度的国家发展关系的几个重要的时段。（例如，D时段表示90年代前期中国与发展中国家的关系，此时段不是选择作答的内容）
（3）任选A、B、C中的一个时段，分析在该时段，与相应类型的国家发展关系的背景、政策和意义。（8分）
（如果选答一个以上的时段作答，只按作答的第一项评分）
探究问题四：世界经济体系与中国
改革开放以来，中国积极参与国际经济竞争，发展外向型经济，二次大战以后的世界经济体系对于中国经济的稳定与发展也产生了重要的影响。600)makesmallpic(this,600,1800);\' src=\"http://www_php168_com/91files/2016061008/pt12ysj0qrt.jpg\" style=\"vertical-align:middle;\">
（4）战后世界经济体系三大支柱中的③是 。简要说明该组织的宗旨、作用以及后来的沿革。（10分）
5、选择题 黄宗羲在《自序》中说：“学问之道，以各自用得著者为真，凡倚门傍户、依样葫芦者，非流俗之士，则经生之业者。此编所列，有一偏之见，有相反之论，学者于其不同之处，正宜著眼理会，所谓一本万殊也，以水济水岂是学问？”这反映出黄宗羲（ ）
A．倡导经世至用，反对思想一统
B．批判君主专制，倡导天下之权
C．批判八股取士，倡导学以致用
D．批判学术僵化，倡导思想自由
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