高中历史知识点总结大全《明清之际的儒学思想》高频考点特训(2017年练习版)(六)

时间:2017-03-02 09:30:54

微信搜索关注"91考试网"公众号,领30元,获取事业编教师公务员等考试资料40G

1、选择题  从宏观历史角度看,孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则的是
A.儒家思想
B.墨家学说
C.道家学说
D.法家思想


参考答案:A


本题解析:儒家思想经过孔子、孟子、荀子等思想家的创造和总结,包含了我国传统文化中的政治理想和道德准则,较早进入了比较成熟的阶段,在汉代以后成为中国传统文化的主流思想。


本题难度:简单



2、判断题  反对传统的重农抑商思想,认为工商皆本的思想家是
[? ]
A.黄宗羲  ?
B.顾炎武?
C.王夫之? ?
D.王阳明


参考答案:A


本题解析:


本题难度:简单



3、判断题  (30分)阅读材料,回答下列问题。
材料一?明清之际进步思想家黄宗羲提出“天下为主,君为客”的民主思想,主张以“天下之法”取代“一家之法”。顾炎武认为“王(阳明)学末流不习六艺,不综当代之务,以明心见性之空言,代修己治人之实学”,终至“神州荡覆,宗社丘墟”。
——《中国儒学史论》
材料二?法律应当是理性的体现。国家的权力应分为立法权.行政权和司法权,国王只能行使行政权,立法权和司法权应当分属议会和法院。如果国王不能给人民带来幸福,人民就应当推翻他的统治。
——孟德斯鸠《论法的精神》
请回答:
(1) 根据材料一,概括明清之际进步思想的内容(2分)。结合所学知识,简析这些进步思想产生的背景(8分)。
(2) 结合所学知识,简析材料二中思想产生的背景(6分)。
(3) 明清之际的进步思想和法国启蒙思想的影响有何不同(4分)?简要分析这种不同产生的原因(2分)。
(4)有学者说,文化的交流中有时会存在“误读”的现象。比如在法国启蒙思想家那里,儒家思想被“误读”为自由、平等、法治。简要分析这种“误读”产生的原因。简要谈谈你对这种“误读”的认识。(8分)


参考答案:(1)内容:反对封建专制制度(1分);经世致用(1分)。背景:政治:封建专制高度强化,严重阻碍了中国社会的发展(2分)。经济:商品经济繁荣,资本主义萌芽产生,市民阶层壮大(3分)。文化:文化专制,理学不务实际(3分)。
(2) 背景:政治:法国的封建制度阻碍了社会的进步(2分)。经济:资本主义经济发展,资产阶级力量壮大(2分)。文化:继承、发展了英国的启蒙思想(2分)
(3)不同:中国:未能推动社会的转型,影响力有限(2分)。法国:为未来的资本主义制度设计了蓝图,并得以实现(2分)。原因:法国资本主义发展水平高于中国,具备了转型的条件(2分)。
(4)原因:交流不充分(2分);启蒙思想家需要利用儒家思想中的一些因素反对法国的封建制度(2分)。认识:充分的交流可以减少“误读”。 “误读”
是文化交流中的正常现象,不能因为“误读”而停止交流。 “误读”有时也会产生积极的作用(回答恰当合理即得4分)。


本题解析:(1)从材料“天下为主,君为客”、“代修己治人之实学”等可以看出明清进步思想的内容为反对君主专制和主张经世致用。这种思想出现的背景要从当时的政治、经济和思想等几个方面进行全方位的分析。(2)法国启蒙思想出现的背景也要从政治、经济和思想等几个方面进行分析,在政治上是君主专制的黑暗统治,在经济上是资本主义经济的发展,在思想上是文艺复兴和宗教改革运动的影响。(3)中国和西方几乎在同一个时期出现了近代思想,但是中国的启蒙思想并未在社会上产生多大的影响,西方的启蒙思想却为革命做了舆论准备,归根到底是由于二者的资本主义经济发展水平不一致造成的。(4)材料中出现的“误读”实际上是交流不充分造成的,启蒙思想家之所以看中儒家文化归根到底是为了自己的反封建斗争。从中给我们的启示是文化交流不能因为可能造成“误读”而不进行。
点评:明清时期,在商品经济发展的影响下,出现了一股要求个性发展、反对宋明理学为主要内容的新的思想。主要代表人物有明代的李贽、明末清初的三大思想家和清代戴震等。他们反对宋明理学对人的束缚,主张个性的自由等,预示着中国文化即将向近代转型。启蒙运动是17—18世纪资产阶级性质的一次思想解放运动,主张用理性的阳光驱散现实的黑暗。宣扬自由平等,天赋人权等,反对君主专制,等级制度,为以后的资产阶级革命做了舆论的准备。


本题难度:一般



4、判断题  顾炎武说:“心不待传也,流行天地间,贯彻古今而不同者理也,理具于吾心而验于物。心者,所以统宗此理而别白其是非,心学二字,《六经》、孔孟所不道。”材料实质上表明顾炎武
A.对陆王心学持批判态度
B.大力倡导“经世致用”
C.肯定心学的修身养性功能
D.以拯救时代为己任


参考答案:A


本题解析:本题主要考察学生对材料的理解能力。大意是:心是用不着传的,在世界上,古往今来,最一致的就是事物的理。他以“心”为气之心,“所以具众理而应万事”,统宗众理,区别、评判是非、贤否、得失、治乱而能在事物中得到验证(的东西),是人人同具的一种思维能力, 没有什么真传,在六经和孔子孟子这些圣人所没有倡导的。简言之,心学中的传心,已经脱离了传统儒家孔子孟子这些圣人的本真,落入禅学的路子。不值得提倡。A正确;C错误;BD没体现。


本题难度:一般



5、判断题  黄宗羲说“世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也”,这说明

[? ]


A、资产阶级实力壮大
B、君主专制制度弊端丛生
C、土地高度集中,社会贫富不均
D、“工商皆本”最能从根本上体现时代潮流


参考答案:D


本题解析:


本题难度:简单




首页 上页 5 6 7 下页 尾页 6/10/10
微信搜索关注"91考试网"公众号,领30元,获取公务员事业编教师考试资料40G
【省市县地区导航】【考试题库导航】
 ★ 高考省级导航 ★ 
全国 A安徽 B北京 C重庆 F福建 G广东 广西 甘肃 贵州 H河南 河北 湖南 湖北 黑龙江 海南 J江苏 江西 吉林 L辽宁 N内蒙古 宁夏 Q青海 S山东 山西 陕西 四川 上海 T天津 X新疆 西藏 Y云南 Z浙江
 ★ 高考信息汇总 ★ 
 ★ 高考历年真题 ★ 
 ★ 高考历年真题 ★ 
 ★ 高考题库 ★ 
 ★ 高考题库 ★ 

电脑版  |  手机版  |  返回顶部