1、选择题 儒家经典中的“四书”地位超过“五经”是始于
A.汉朝
B.魏晋南北朝
C.唐朝
D.宋朝
参考答案：D
时间:2017-03-02 09:22:37
1、选择题 儒家经典中的“四书”地位超过“五经”是始于
A.汉朝
B.魏晋南北朝
C.唐朝
D.宋朝
参考答案：D
本题解析：
本题难度：困难
2、综合题 （18分）“幸福生活是人们的共同追求，但不同时期不同的人对幸福的理解和追求并不一样。”阅读材料，回答问题。
材料一“饭素食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
——《论语·述而》
“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
——《论语·雍也》
材料二 康有为的幸福观，以进步作为其理论预设，对人类社会进步的坚定信念以及佛教式的终极关怀，最终达到“大同”这一终极目标。以“人道主义”的关怀和“博爱、自由、平等”等民主思想为其思想的核心，以“去苦求乐”作为其幸福理想得以实现的动力，把追求快乐、幸福看成是道德的基础，具有明显的功利主义色彩。
——蔡成浩《论康有为的幸福观》
材料三600)makesmallpic(this,600,1800);\' src=\"http://www_php168_com/91files/2016061008/xrodub5yuhq.jpg\" style=\"vertical-align:middle;\">
(1)依据材料一，概括孔子幸福观的内涵。（2分
(2)对比材料一，材料二康有为的幸福观有何不同？依据材料并结合所学知识，分析近代康有为幸福观产生的原因是什么？（10分）
(3)依据材料三并结合所学知识分析十一届三中全会以来，中国共产党是如何带领人民追求幸福生活的？（6分）
参考答案：（1）幸福观：就是生活上不追求物质享受，而要做到安贫乐道。（2分）
（2）不同：由复古到以追求进步为社会取向；由建立在不平等基础上的仁政、德治到追求博爱、自由、平等为政治理想；由安于贫寒、清心寡欲到追求生活快乐，物质享受为道德基础；其幸福观具有近代西方的价值观内涵和功利主义的色彩。（4分）
原因：在西方列强侵略下中国传统社会和传统价值观的全面危机；近代工业兴起和民族资本主义的发展；资产阶级的成长和西学的传播。（6分）
（3）努力：政治上加强社会主义民主法治建设，保障人民当家作主；经济上实行改革开放，发展生产力，完善社会保障制度，提高人民生活水平；文化上实行义务教育，发展高等教育；推行“双百”方针，促进文艺繁荣；社会生活上关注民生，建成小康社会。（6分，两点即可）
本题解析：第（1）问，主要考查学生对孔子思想的认识与理解。首先要分析材料，然后对材料进行归纳总结。材料“不义而富且贵，于我如浮云。”、“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”可知其观点。
第（2）问，主要考查学生对康有为思想的认识与理解。解答时要注意与材料一时代的不同，尤其注意近代中国社会发展的特点归纳总结。材料“以进步作为其理论预设，对人类社会进步的坚定信念以及佛教式的终极关怀……。以“人道主义”的关怀和“博爱、自由、平等”等民主思想为其思想的核心，……具有明显的功利主义色彩。”体现了其不同。分析原因要结合时代特点。
第（3）问，主要考查学生对改革开放以来我国社会的变化的认识。首先要分析题目，明确时期“十一届三中全会以来”，以及具体内容“人民生活水平的提高”。然后结合材料，从政治、经济、文化、社会生活等方面加以归纳总结。
考点：中国传统文化主流思想的演变·儒家思想的形成·孔子的思想；近代中国的思想解放潮流·从师夷长技到维新变法·康有为的思想；中国特色社会主义建设的道路·从计划经济体制到市场经济体制·改革开放
本题难度：一般
3、选择题 “他们竭力思索、探究前朝悲剧性的结局，将明朝皇帝的失败归咎于他们的专制统治和作为专制统治意识形态支柱的新儒家程朱学派。……将这群学者冠名为‘启蒙哲人’是完全合理的。”下列学者中可以被冠名为“启蒙哲人”的是
A．朱熹
B．程颐
C．王阳明
D．黄宗羲
参考答案：D
本题解析：本题考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识的能力。由材料中“他们将明朝皇帝的失败归咎于他们的专制统治和作为专制统治意识形态支柱的新儒家程朱学派”的信息可知，这群“启蒙者人”是明清之际的思想家，所以本题正确答案为D项。
考点：中国传统主流思想的演变?明清之际的思想启蒙?黄宗羲
本题难度：简单
4、综合题 （12分）阅读材料，回答问题。
材料一 “两千多年前，孔子有一次谈到自己的梦。“久矣！吾不复梦见周公。” ……在王室衰落、群雄并起展开综合国力竞赛的时代里，即使渊博智慧如孔子，要在鲁国一国率先建成“礼乐之邦”，难免偏离历史方位，近于空谈，无助实干。”
（1）依据材料一，结合所学知识指出孔子“偏离历史方位”的表现，分析其“近于空谈，无助实干”原因。（4分）
材料二 后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们，以服务于当时阶级的、时代的需要。于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……
——选自李泽厚《中国古代思想史论》
（2）“董仲舒的孔子”和“朱熹的孔子”在维护君主专制统治方面有何不同？请从思想来源方面分析出现这种不同的主要原因。（4分）
材料三 近年来，学术界关于明清之际文化的性质，存在两种针锋相对的观点。一种观点认为，明清之际是“中国哲学的启蒙”，其性质与西方的文艺复兴相类似，是近代文化的曙光；而另一种观点则认为，“明清之际是以儒学为主体的传统文化的自我调整”，绝不是“启蒙文化”，只是日落西山时天空中的“一抹晚霞”。
——《第一页与胚胎——明清之际中西文化比较》
（3）依据材料三并结合所学知识，任选一种观点加以论证。(4分)
参考答案：（1）表现：克己复礼，正名。（2分）原因：春秋时期是社会变革时期，统治者热衷于强化中央集权和加强对人民的控制，儒家思想在当时未能适应形势和统治者的需要。（2分）
（2）不同：董仲舒通过神化皇权（君权神授）来加强君主专制；朱熹从“理”这一哲学高度来论证君主专制的合理性。（2分）
原因：董仲舒主要吸收阴阳家等具有神学（神秘）的学说；朱熹主要吸收的是具有思辨思维的佛家等学说。（2分）
（3）观点一：曙光说。论证：明清时期，随着商品经济和资本主义萌芽发展，进步思想家们反对君主专制、提倡经世致用、主张工商皆本，迎合了近代历史的发展潮流，并对近代中国资产阶级民主思潮的兴起起到了启蒙作用。（4分）
观点二：晚霞说。论证：明清时期，君主专制空前强化，儒家思想仍占统治地位，资本主义萌芽发展极其缓慢，明清的进步思想未提出新的社会方案，未突破封建专制主义思想体系，最终也没有改变中国落后与西方的命运。（4分）
本题解析：
（1）考查学生分析材料概括材料以及调动知识运用知识的能力，依据材料一“久矣！吾不复梦见周公。”的信息并结合所学孔子的思想主张从“维护周礼”的角度进行回答；第二小问原因可以联系材料一中“王室衰落、群雄并起展开综合国力竞赛的时代”从孔子思想不适应当时未能适应形势和统治者的需要的角度思考作答。
（2）第一小问属于比较董仲舒和朱熹的思想不同点，可以结合所学董仲舒何朱熹思想特点从神化君权和哲学化、思辨化的角度比较分析；第二小问原因可以联系所学从二者思想来源的不同从董仲舒吸收阴阳家等思想，而朱熹则是从思辨哲学的角度形成。
（3）该问属于开放论述题，运用所学知识分析评述问题的能力，属于观点论证题，解答本题要现依据材料选择自己支持的观点，并结合所学的知识进行论证。同意“曙光说”可以从明末清初进步思想家们反对君主专制、提倡经世致用、主张工商皆本的角度进行论证；同意晚霞说的可以从明末清初政治、私心阿哥以及经济发展均没有摆脱中国落后于西方的角度思考作答。
考点：古代中国的科学技术与文学艺术·科技成就·四大发明；古代中国的科学技术与文学艺术·汉字的起源演变和书画的发展·文人画和风俗画
本题难度：一般
5、选择题 教育被儒家所垄断始于( )
A．春秋时期
B．战国时期
C．汉武帝统治时期
D．朱熹生活的时代
参考答案：C
本题解析：本题主要考查学生回忆、再现所学知识，比较、分析，并作出准确判断的能力。根据材料信息，本题考查儒学思想相关知识点。根据题干表述“教育被儒家所垄断始于”，结合所学关于儒学思想相关内容，不难判断出，汉武帝时期，采纳董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”，加强大一统，儒学思想成为正统思想。在中央兴办太学，地方设立郡国学校，发展儒学教育。故，本题正确答案选C。
考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·儒学教育官方化
本题难度：一般