时间:2020-01-29 00:01:50
1、选择题 “天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”董仲舒这句话的观点是
A．主张“罢黜百家，独尊儒术”
B．认为民性本善，君权天授
C．建议以礼入法，以礼入俗
D．感叹人性本恶，呼唤王道
参考答案：B
本题解析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，天生民性，有“善”质而未能善，说的是董仲舒认为民性本善，为之立王以善之，此“天意”也，说的是君权天授，所以，本题答案就是B。
考点：中国传统文化主流思想的演变?汉代儒学成为正统思想?民性本善，君权天授
本题难度：一般
2、选择题 六虱指的是危害国家的六事。《商君书》指出，礼乐、诗书、修善孝弟、诚信贞廉、仁义、非兵羞战为“六虱”。该书反映的思想属于
A．儒家
B．法家
C．道家
D．墨家
参考答案：B
本题解析：本题考查分析材料的能力。《商君书》将孝悌和诗书列为危害国家的六件事之中，说明这与儒家思想相违背。非兵休战是墨家的思想，因此排除D选项。根据道家和发家的主要思想来看，这本书应属于法家的著作，主张武力和法制。因此本题选择B选项。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·法家思想
本题难度：一般
3、选择题 从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的文化体制与思想局面的转变里，我们能够看到 （ ）
①大一统局面的形成
②古代学术思想自由发展的终结
③中国传统文化主流思想的确立
④中央集权的加强和自然经济的鼎盛
A．①②③
B．②③④
C．①②④
D．①③④
参考答案：A
本题解析：本题主要考察的是运用所学知识解决问题的能力。根据所学知识，从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒米”，表明政治上的大一统局面形成，学术自由发展局面结束，儒家思想确立了主流地位，中央集权得到加强。文化专制和自然经济的鼎盛没有直接关系，故排除④。所以答案选A。
考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·主流思想的演变
本题难度：一般
4、选择题 “民贵君轻”思想以及“天下为主，君为客”思想反映了中国古代传统的( )
A.民主思想
B.儒家“仁政”思想
C.民本思想
D.人民主权思想
参考答案：C
本题解析：试题分析：比较分析孟子与黄宗羲思想的共同点，无论是民贵君轻，还是“天下为主，君为客”，两者强调“民”的重要，都是民本思想；“天下为主，君为客”是民主思想，但“民贵君轻”不是，A项不是两者的共同点；B项是孟子思想；D项不是两者共同点。故C项正确。
考点：黄宗羲思想主张
点评：本题以黄宗羲思想主张与孟子思想主张相比较分析，考查分析理解能力。
本题难度：一般
5、选择题 董仲舒的新儒学思想中对最高统治者具有警示作用的是( )
A.“春秋大一统”
B.“天人合一”和“天人感应”
C.“仁政”
D.“三纲五常”
参考答案：B
本题解析：试题分析：ABCD项都是董之思想，但由“具有警示作用”可以排除ACD项，因为董仲舒提出的“天人合一”和“天人感应”，认为天子要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他，B项正确。
考点：董仲舒新儒学内容
点评：本题考查对董仲舒新儒学内容的准确理解，还从背景、特点与影响来考查此知识点。
本题难度：一般