时间:2020-01-29 00:01:50
1、选择题 下面分别是北宋“理学五子”籍贯分布图和明朝儒学家籍贯分布图。其变化的根源是
A．西学东渐的影响
B．文化中心的南移
C．经济重心的转移
D．政治中心东迁
参考答案：C
本题解析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，纵观北宋“理学五子”籍贯分布图和明朝儒学家籍贯分布图，不难发现其题目中所说的变化是指明朝儒学家的籍贯是在南移的，而变化的根源往往要从经济的角度去考虑，综上所述本题答案只能是C经济重心的转移。
考点：中国传统文化主流思想的演变?明清之际的儒学思想?宋明儒学家籍贯分布变化的根源
本题难度：一般
2、选择题 杨朱学说在先秦战国时代曾经是“言盈天下”，是与儒墨并驾齐驱的显学。杨学的宗旨是“为我”、“贵己”、“轻物重生”、“全性（生）葆真”。杨学与下列哪一思想相似
A．儒学
B．墨家学说
C．宋明理学
D．明清之际的进步思潮
参考答案：D
本题解析：儒学的核心是“仁”“德”“礼”，从人伦的角度论述仁政。墨家学说主张“兼爱”“非攻”“尚贤”， 宋明理学“存天理、灭人欲”，都是为统治者服务的。杨学的宗旨是“为我”、“贵己”、“轻物重生”、“全性（生）葆真”，体现了对个人利益的关注，与明清之际的进步思潮相似，因此选择D。
考点：中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成·诸子百家思想；中国传统文化主流思想的演变?明清之际活跃的儒家思想?异端思想。
本题难度：简单
3、选择题 唐甄在《潜书》中写道：“人君之尊，如在天上，与帝同体。”其结果是“臣日益疏，智日益蔽。”而公卿们也因为“罕得进见，”往往“于斯之时，虽有善鸣者，不得闻于九天；虽有善烛者，不得于九州。”针对这一问题当时思想家提出的对策是
A．天下之大害，君而已矣
B．古者以天下为主，君为客
C．天之立君，以为民也
D．非一人之所能治，而分治之以群工
参考答案：D
本题解析：本题主要考查学生准确解读材料信息和运用所学知识解决问题的能力。由材料可知由于君主专制的强化导致了君臣上下的隔绝，君主连一句谏语忠言都不能听到了，君主也只能是一个“蔽目塞听”的独夫寡人了。为此当时思想家提出来反对“独治”，提倡“众治”。所以本题答案选D项，A、B、C不符合题干要求。
考点：中国传统文化主流思想的演变·明末清初思想的活跃局面·“众治”。
本题难度：简单
4、选择题 钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。” “士人政府”形成的思想条件主要是 （ ）
A．君主专制的确立
B．黄老之学被推岽
C．儒学正统地位的确立
D．科举制度的形成
参考答案：C
本题解析：本题主要考查学生解读题干材料，获取有效信息，比较、分析，并作出正确认知和判断的能力。根据题干关键信息“崇尚文治的政府”、“思想条件主要是”等，结合所学知识，分析、判断选项，可知：汉代汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，确立了儒学的正统地位，儒学独尊，C项表述符合史实和题意，正确。A项表述“君主专制”，属于政治领域范畴，不符合题干要求“思想条件”，排除A；B项表述与题干材料“士人政府”无关，属于道家学派；D项表述不符合史实，自隋唐开始才兴起的科举制度。综上，故，本题正确答案选C。
考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”
本题难度：一般
5、选择题 在历史发展进程中，人类社会逐步告别“小国寡民”时代，世界从分散走向整体。下列项中，与“小国寡民”相关的是 （ ）
①老子向往的理想社会 ②屈原追求的“美政”理想
③罗马法的基础 ④雅典民主制的重要条件
A．①②③
B．①③④
C．①④
D．③④
参考答案：C
本题解析：希腊城邦的基本特征是小国寡民，独立自主，这是雅典民主制的重要条件，故④正确；老子属于道家，其思想的特征之一就是小国寡民，故①正确。②中所说的屈原追求的“美政”理想主要是关于国家治理的，与“小国寡民”无关，故排除；③罗马是一个地跨大洲的大国，罗马法诞生的原因之一就是为了更好地统治庞大的罗马，正好与“小国寡民”相反，故排除。因此选C。
考点：中国传统文化主流思想的演变?百家争鸣和儒家思想的形成?老子的小国寡民
本题难度：一般