时间:2020-01-29 00:01:50
1、选择题 王阳明的弟子董梦石出游回来说：“见满街都是圣人。”王阳明说：“此亦常事耳，何足为异。”下列能够体现王阳明这一思想的是
A．“格物致知”
B．“万物各得其理然后和”
C．“人人同具良知”
D．“孔夫子亦庸众人类也”
参考答案：C
本题解析：本题主要考查学生对教材知识的记忆和理解的能力及材料信息解读能力。根据所学可知致良知是王阳明的主张，所以C正确；A是朱熹的；BD是李贽的主张。
考点：中国传统文化主流思想的演变?明清之际的儒学思想?李贽
本题难度：一般
2、选择题 孟子尖锐地指出“以力假人者霸”。朱熹说：“（春秋）五霸则假借仁义之名，以求济其贪欲之私耳。”材料体现了春秋时期（ ）
A．铁器牛耕的使用和推广促进了仁爱思想的发展
B．各国君主们对“仁义”显得没有兴趣，不耐烦
C．“仁”道精神已经变味，带上了功利色彩
D．私学兴起，“士”的活跃，仁爱思想得到了深化、发展
参考答案：C
本题解析：本题主要考查学生解读题干材料，获取有效信息，归纳、概括，并作出正确认知和准确判断的能力。根据题干关键信息“孟子尖锐地指出”、“五霸则假借仁义之名”等，结合春秋时期的时代大背景，可知，儒家思想中的“仁义”，在春秋时期没有发挥到其真正作用，是“假仁假义”，带有功利色彩。而ABD三项的表述与题干材料核心意思无关，排除ABD。故，本题正确答案选C。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·儒家思想的地位
本题难度：一般
3、综合题 中国的思想文化源远流长，蓄积深厚。儒家思想是中国传统思想体系的主轴，对中国社会的政治、文化各方面影响深远。阅读下列材料：
材料一 及今上（汉武帝）即位，赵绾、王藏之属明儒学，而上亦向之，于是招方正贤良文学之士。自是之后，言《诗》于鲁则申培公，于齐则辕固生，于燕则韩太傅；言《春秋》于齐自胡毋生，于赵自济南伏生；言《礼》则鲁高堂生；言《易》自
参考答案：
本题解析：
本题难度：困难
4、选择题 “理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、官职之类，都要理会，虽未能洞究其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽通透。”这段话提倡的是
A．“格物致知”
B．“发明本心”
C．“知行合一”
D．“致良知”
参考答案：A
本题解析：材料揭示了获得“道理”的方法，即通过研究万事万物，然后得出认识。格物致知的含义是推究事物的原理法则而总结为理性知识。BCD是心学家的观点，强调内心的反省，因此选A。
考点：中国传统文化主流思想的演变· 宋明理学—儒学新发展·程朱理学。
本题难度：一般
5、选择题 春秋战国时期，儒家学者认为“礼”是“国之干”，坚持以“礼”作为对历史人物的评判依据。这里的“礼”主要是指
A．风俗
B．贡赋
C．礼仪
D．秩序
参考答案：D
本题解析：本题主要考查学生解读材料信息和灵活运用所学知识的能力。据题干和所学知识可知儒家认为确立礼是国家的躯干，认为杀害有礼者，就是在戕害国家躯体，制造祸端。那么对于一国而言，“礼”即是国家的统治秩序。礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。作为典章制度，它是社会政治制度的体现，是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式。在封建时代，礼维持社会、政治秩序，巩固等级制度，调整人与人之间的各种社会关系和权利义务的规范和准则。礼既是中国古代法律的渊源之一，也是古代法律的重要组成部分。故选D
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·儒家
本题难度：简单