时间:2019-07-03 03:18:03
1、选择题 下列各项史实与结论之间逻辑关系正确的是（ ）
| | 史实 | 结论 |
| A | 孔子提出“仁者爱人”和“克己复礼”的主张 | 孔子的思想确立了中国传统文化中的主流地位 |
| B | 董仲舒的《春秋繁露》和《举贤良对策》等书籍 | 儒学思想成为中国古代最为精致、完备的理论体系 |
| C | 莎士比亚的戏剧《哈姆雷特》 | 文艺复兴时期的人文主义精神在欧洲得到了弘扬 |
| D | 马丁.路德的《九十五条论纲》 | 宗教改革在德国拉开了序幕，成为反对天主教会的思想运动 |
参考答案：D
本题解析：本题主要考查学生回忆、再现所学知识，比较、分析，并作出准确判断的能力。根据题干图表信息，回忆、再现所学知识，分析选项：A项表述错误，孔子的主张，但此时的儒学还未确立起“中国传统文化中的主流地位”，是在西汉汉武帝时代。B项错误，儒学思想成为中国古代最为精致、完备的理论体系，是在宋代，即宋代理学；C项表述，夸大了莎士比亚的戏剧作品《哈姆雷特》的作用，表述不准确；D项表述，符合事实，客观，结论正确。故，本题正确答案选D。
考点：西方人文精神的发展·文艺复兴和宗教改革·宗教改革
本题难度：一般
2、综合题 （10分）阅读下列材料，回答问题。
材料一 天下物资可以理解，有物必有则，一物须有一理。凡一物上有一理，须是穷致其理。
材料二 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，益皆此理之流行，所适而不在。
材料三 万事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。
（1）材料一、二对“理”的阐释有何本质的一致性？（4分）
（2）材料二是怎样说明“理”和三纲五常的关系的？（2分）
（3）材料三和材料一、二的思想观点有何不同？两者的目的是什么？（6分）
参考答案：（1）理是世界的本原，是天下万物都要遵循的、永恒的、普遍的原则。（2分）
（2）“天理”在人间的体现就是三纲五常。（2分）
（3）关于万物本原“理”的得到方法不同，即“发明本心，心即理也”。（4分）
目的：都是为了维护封建伦理道德和封建统治。（2分）
本题解析：（1）根据材料一、二关键信息“有物必有则，一物须有一理”、“凡一物上有一理”、“宇宙之间一理而已”、“天得之而为天，地得之而为地”、“益皆此理之流行，所适而不在”等，结合所学知识，不难概括、归纳出材料一、二对“理”的阐释具有本质的一致性，具体体现在：?理是世界的本原；?理是天下万物都要遵循的、永恒的、普遍的原则等。
（2）根据材料二关键信息“凡生于天地之间者，又各得之以为性”、“其张之为三纲，其纪之为五常”、“益皆此理之流行，所适而不在”等，结合所学知识，可知，“理”和三纲五常的关系，二者具有相通性和一致性，二者不可割裂开来，即?一方面，“天理”在人间的体现就是三纲五常；?另一方面，三纲五常反映的就是“天理”等。
（3）根据材料三关键信息“万事万物之理不外于吾心”等，可知，主要考查的是心学相关内容。结合所学知识可知，心学是理学的新发展，称为“新理学”，从其质上来说，还是属于儒学。其最大不同，在于得到理的方法，即即“发明本心，心即理也”。心学是理学的新发展，称为“新理学”，从其质上来说，还是属于儒学，因此，“理学”与“心学”二者目的一样：都是为了维护封建伦理道德和封建统治。
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学——儒学新发展·程朱理学；中国传统文化主流思想的演变·宋明理学——儒学新发展·陆王心学；中国传统文化主流思想的演变·宋明理学——儒学新发展·对宋明理学的评价和认识
本题难度：一般
3、选择题 明末清初许多进步的思想家和广大知识分子力倡务实之风，主张改革，重实证、实测讲“经世致用”，这种现象 （ ）
A．是专制政治暂时弱化的结果
B．是资本主义发展的结果
C．是知识分子反思晚明理学空谈心性之弊端的结果
D．是西方启蒙思想传播的结果
参考答案：C
本题解析：“经世致用”强调做学问应该有所用，而不能空谈义理。这是对宋明理学以来空谈心性之弊端的一种反思。故选C。A项错误，明清时期专制制度强化，而不是弱化；B项错误，明清时期资本主义萌芽刚产生还很微弱，尚未形成一种思想潮流。D项错误，西方启蒙思想传入是在19世纪后期。
考点：明清进步思潮
点评：明清时期，在商品经济发展的影响下，在对宋明理学思想反思的基础上，出现了一股要求个性发展、反对宋明理学，反对君主专制的要求，主张发展工商业为主要内容的新的思想。主要代表人物有明代的李贽、明末清初的三大思想家和清代戴震等。解他们反对宋明理学对人的束缚，主张个性的自由等，预示着中国文化即将向近代转型。
本题难度：一般
4、选择题 战国时期，一些思想家聚在一起进行辩论，根据下列几段文字，判断哪些学派的思想家参加了这次聚会?“兼相爱．交相利”、‘明主峭其法而严刑，而德厚不足以止乱“、“己所不欲，勿施于人”、“有无相生，难易相成”
①儒家?②道家‘?③法家?④墨家
A.①②④③
B.④③①②
C.①③④②
D.②③①④
参考答案：B
本题解析：试题分析：“兼相爱．交相利”是墨家思想；“明主峭其法而严刑，而德厚不足以止乱”是法家思想，重视刑法；“己所不欲，勿施于人”是儒家思想，“有无相生，难易相成”体现的是朴素的辩证法思想，属于道家思想。因此答案为B
考点：诸子百家思想
点评：诸子百家思想是考查的重点。有关各派的代表人物和学术思想以及百家争鸣的影响等需要掌握。
本题难度：一般
5、选择题 假如你是汉代的一名学生，若想进入全国高等学府接受教育，你应该去
A.长安、太学
B.洛阳、书院
C.南京、国子监
D.曲阜、孔庙
参考答案：A
本题解析：考察学生灵活运用基础知识的能力。汉武帝接受董仲舒的建议，在中央设立太学，同时，下令在各郡县设立学校。若想进入最高等学府接受教育，只能去长安的太学。
本题难度：简单