高中历史知识点总结大全《中国传统文化主流思想的演变》高频试题强化练习(2019年最新版)(四)

时间:2019-06-28 11:51:11

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1、综合题  (22分)阅读下列材料,回答相关问题:
材料一:约略地说,对于“帝王”事实上乃是附着在天下苍生身上的一大毒瘤这一道理,战国时期的孟子和后世的黄宗羲可谓“心有戚戚然”,有着基本相似的认识。但他们也都很无奈,因为这里明显存在着一个思想困局:一方面是帝王对于人民横征暴敛、残酷盘剥的现实;另一方面,天下又不能没有帝王。对于这道难题,黄宗羲在《明夷待访录》里的解答也只能祭出道德说教的大旗,将希望寄托在后世君王能够积极效法那些虚幻的尧舜禹等上古帝王的样板上面……从今天的角度看,黄宗羲明显属于“看对了病症,开错了药方”。
要真正地解决“君王之害”,还是西方思想界替孟子和黄宗羲们想出了好办法。把手中握有权力的人关进一个精致的“笼子”。而一旦被关进这个“笼子”,即使他是一只“猛虎”,要危害天下也是难上加难。
——周英杰《大历史的小切面》
材料二:18世纪是欧洲封建主义崩溃和资本主义成分产生的时期,为适应新的生产力发展的需要,在哲学里面逐渐形成那正在上升到统治地位的反宗教反封建的理性万能学说,而这理性万能的学说实以中国之哲学文化输入为其外在的必要条件。正如赖赫淮恩所说,中国思想在18世纪之影响,至可称“孔子为此世纪之守护尊者”。因耶稣会士介绍孔子的学说,引起欧洲一般知识界对于中国思想研究的兴趣。历史学家们以伏尔泰为首,也极力炫耀中国以为是一个理想至治之世,道德、宗教与行政全超然不群。中国为哲人政治,授予官职时,常召集多数学者在公堂上公开讨论而选拔最有贤明的答案的委以要职。中国人为世界上最严守政治规则的国民。国王为最有力的主脑,由此主脑使国家的手足活动。中国谓为武断政治,不如以文治主义的理想称它。青年竞入大学而从事探讨他日出仕时所应熟悉的国法民情,所以中国大学乃有举世无双的荣誉。
----朱谦之《中国哲学对欧洲的影响》
请回答:
(1)材料一认为孟子与黄宗羲对于帝王是“毒瘤”有着基本相似的认识,请用所学知识说明之。并指出为什么说黄宗羲属于“看对了病症,开错了药方”?(8分)
(2)真正解决“君王之害”的根本应是什么?在这方面西方思想界提出了哪些具体的好办法?结合材料二与所学知识,说明西方能想出这些好办法的原因。(10分)
(3)材料二中西方思想家如此推重被黄宗羲斥为“大害” 的中国政治,其原因何在?(4分)


参考答案:(1)认识:孟子提出民贵君轻,以仁政学说来约束君主;黄宗羲指出君主是天下大害,主张限制君权。(4分)
看对:黄宗羲发展了古代民本思想,批判封建专制,具有早期民主启蒙色彩。开错:依靠道德限制皇权,而非从体制上根本解决。(4分)
(2)根本:体制革命,结束君主专制建立民主政治体制,由人民决定国家大事和领导人去留。(2分)
好办法:改良,确立君主立宪制;革命建立民主共和制等。(2分)
原因:18世纪资本主义经济发展;英国的政治实践;人文主义与理性主义解放思想,自然科学发展;东方儒家政治思想的影响;启蒙思想家的努力。(6分)
(3)受信息来源限制,对中国不够了解;借中国开明政治理念抨击本国专制体制,倡导民主政治。(4分)


本题解析:(1)本题主要考查的是儒家思想。根据所学知识可知,孟子提出了民贵君轻的思想,用仁政来约束思想;而黄宗羲则主张限制君权。第二小问实际上是考查如何看待黄宗羲的思想,根据所学知识可以从积极和消极两个方面来分析。
(2)本题主要考查的是运用所学知识解决问题的能力。根据所学知识可知,真正解决“君王之害”的根本方法是改变社会体制;根据西方资产阶级革命的经验主要有两条道路:一是改良的道路;一是革命的道路。根据材料“欧洲封建主义崩溃和资本主义成分产生的时期”“理性万能学说”并结合所学知识可知西方能想出这些好办法的原因。
(3)本题主要考查的是运用所学知识解决问题的能力。根据材料并结合所学知识可知,材料二中西方思想家如此推重被黄宗羲斥为“大害” 的中国政治,其原因就是受信息来源限制,对中国不够了解;借中国开明政治理念抨击本国专制体制,倡导民主政治。
考点:中国传统文化主流思想的演变·儒家思想·儒家思想;西方人文精神的发展·启蒙运动·理性主义


本题难度:困难



2、选择题  有学者认为,法家对中国历史的负作用远远大于积极作用,这种在秦统一中国时期起过积极作用的思想和制度,越往后负面作用越明显。以下各项,符合此观点的是法家
A.认为世道必进,推崇变革
B.主张强化中央对地方的控制
C.提倡法治,反对贵族特权
D.主张君主至上,以严刑治民


参考答案:D


本题解析:本题主要考查法家思想。依据所学,法家主张实行中央集权,提倡法治及历史使向前发展的,这对中国历史发展都起了积极作用;但其所主张的君主至上、严刑峻法为君主专制的强化提供了理 论依据,对后世的消极影响深远。所以应选D。
考点:中国传统文化主流思想的演变·诸子思想·法家思想


本题难度:一般



3、综合题  (18分)阅读材料回答问题
材料一: 宋代在中国古代是一个激动人心的时代。在宋元时代, 一种新型经济的发展实际上已经在自然经济的死水中泛起了微澜……英国科学院院士李约瑟博士在《中国科学技术史》中所说:“中国的科技发展到宋朝,已呈巅峰状态,在许多方面实际上已经超过了18世纪中叶工业革命前的英国或欧洲的水平。”
(1)结合所学的知识,举三例说明宋朝的科技发展“已呈巅峰状态”及对世界文明的进步所起的重要作用。(6分)
材料二: 程朱坚认一草一木皆有理, “父子有亲,君臣有义”之类,无非这理。……不仅如此,程朱以为须穷究事物内在之理。其说乃不免以物为外在,析心与理为二。阳明认为其结果是心必将丧失其方向与动力。阳明说,如其理外在于心,则亲没之后,吾心即无孝之理及孝亲之心。
苏轼认为:“书必有神、气、骨、肉、血,五者阙一,不为成书也”,强调书法的精神气度。他还认为,“我书意造本无法”,“自出新意,不践古人。”
宋徽宗赵信以画鸟擅长,不仅建立了皇家画院,而且有考试制度。如一次出考题“野水无人渡,孤舟尽日横”。获得第一名的却画着船夫躺在船尾,独自吹着笛子,是“非无舟人,只无行人”。
(2)理学又被称为“新儒学”,据材料二说明其“新”在何处。(2分)根据材料并结合所学,概括指出新儒学的产生对宋代文人书法和绘画特点的影响。(2分)
材料三:成于康熙二年的《明夷待访录》,批判封建君主专制及其所产生的一系列社会经济、政治弊端,提出“有治法,而后有治人”的卓越见解……
自二十七岁起,断然弃绝科举帖括之学,遍览历代史乘,郡县志书,以及文集、奏章之类,辑录其中有关农田、水利、矿产、交通等记录,兼以地理沿革的材料,开始撰写《天下郡国利病书》……
他公开以“异端”自居,毕生以反对礼教、抨击道学为己任。……反对“成以孔子之是非为是非”,提出天理、人欲没有区别的见解
(3)材料三反映了哪些思想家的什么主张? (3分)分析他们这样做的社会原因。(3分)
(4)综合材料二、三,概括说明明清时期儒学发展的趋势。(2分)


参考答案:
(1)科技与影响:①活字印刷术,推动世界文化的传播;(2分)
②火药广泛运用于军事,帮助西方资产阶级在近代战胜封建专制;(2分)
③指南针运用于航海, 在地理大发现中(或新航路的开辟)起了重要作用(2分)
(2)新特点:把儒家伦理道德上升到天理高度;增加了儒学的哲学思辨色彩 (2分)
影响:书法上强调精神气度,绘画上更加注重意境(2分)
(3)主张:黄宗羲批判君主专制,主张法治;顾炎武主张经世致用;李贽向儒学发起挑战(3分)
原因:君主专制制度达到顶峰;商品经济发展,资本主义萌芽产生;理学束缚了人们的思想(或反映了当时人们追求个性自由发展的愿望)(3分)
(4)特点:一方面理学逐渐走向极端(或“重建儒家信仰的理论任务完成”) (1分)。
另一方面出现反传统儒学,形成具有时代特色的新思想(1分) 。


本题解析:第(1)问,主要考查学生对宋代科技成就的掌握及其对世界文明所产生的影响的分析。回答时首先要联系所学,明确宋代的哪些科技成就在世界处于领先地位,然后再具体分析对世界文明的影响。同时注意题目的具体要求“举三例”加以说明。
第(2)问,主要考查学生对程朱理学特点及影响的分析与认识。回答“特点”时,要注意联系宋代之前儒学的情况,再结合程朱理学的主张及时代特征,进行对分析归纳。对于影响,要结合这一时期书法及绘画上的成就、特点分析解答。
第(3)问,主要考查学生对明清之际的儒家思想的分析与理解。回答前一问要紧扣材料,同时联系所学。如材料“……《明夷待访录》,批判封建君主专制及其所产生的一系列社会经济、政治弊端,提出‘有治法,而后有治人’的卓越见解……”体现的是黄宗羲的思想;材料“……断然弃绝科举帖括之学,……辑录其中有关农田、水利、矿产、交通等记录……撰写《天下郡国利病书》……”反映的是顾炎武的思想;“他公开以“异端”自居,毕生以反对礼教、抨击道学为己任。……反对“成以孔子之是非为是非”体现的是李贽的思想。结合这一时期政治、经济、思想状况回答原因。
第(4)问,主要考查学生对宋明时期儒学发展特点的分析与归纳能力。材料二反映的是儒学发展到一个新阶段——理学的阶段,使儒学得到进一步发展与完善;材料三则出现了对儒学的批判,体现了这一时期思想界的新现象与时代特征。
考点:古代中国的科学技术与文学艺术?古代的科技成就?宋代科技;中国传统文化主流思想的演变?宋明理学?程朱理学;中国传统文化主流思想的演变?明清之际的儒家思想?黄宗羲等进步思想


本题难度:困难



4、选择题  有人说:“近代西方什么都禁,就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁,惟独禁人的本能。”假如你同意上述观点,主要依据是(  )
A.启蒙思想;民贵君轻
B.因信称义;天人感应
C.人文主义;存天理,灭人欲
D.信仰得救;致良知


参考答案:C


本题解析:本题考查比较分析能力。近代西方“不禁人的本能”,就是弘扬人的本能,这是西方人文主义的精髓,启蒙思想、因信称义、信仰得救,都只不过是人文主义的某一表现形式而已,都涵盖在人文主义之下。古代中国“禁人的本能”最集中的体现就是“存天理,灭人欲”,故选C。而其它ABD三项均不能体现出来。
考点:西方人文精神的起源·人文主义;中国传统主流思想的演变·宋明理学


本题难度:一般



5、选择题  老子曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”朱子云:“若在理上看,则是虽未有物已有物之理。”由此可见,两人都试图
A.揭示自然规律
B.论证天人关系
C.发现人性本质
D.探寻事物本原


参考答案:D


本题解析:本题考查解读史料获取信息的能力,由材料信息 “人法地,地法天,天法道,道法自然” 说明道家是在寻求自然的本源,理学家主张理是万物的本源,故二者均是探寻事物本原,故选择D项。
考点:中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·道家思想;中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·朱熹思想


本题难度:一般




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