时间:2019-06-21 04:15:41
1、选择题 儒学从先秦时期的民间学说到汉代转变为官方学说，主要是因为
A.儒学内部的改造
B.统治者的提倡
C.社会环境的变化
D.其他学说的衰落
参考答案：A
本题解析：汉代儒学进行自我改造，增加了“君权神授”“天人感应”思想，这些思想适合了统治阶级加强中央集权的需要，故为统治着所倡导，成为官方学说。注意此题容易错选B。统治者所以倡导儒家思想，主要是儒家思想适应其统治需要的原因。
本题难度：简单
2、选择题 董仲舒改造后的新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心，其核心作用在于
A.使儒家思想得以发展完善
B.使儒家思想成为封建正统思想
C.为中央集权政治的巩固提供了依据
D.解除了王国对中央的威胁
参考答案：C
本题解析：试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，董仲舒的新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心其主要作用在于为封建统治的统治制造合理的法理依据，便于统治者强化中央集权巩固统治，答案选C，A B两项是对儒学本身的影响而非其核心的社会作用， D项说法错误，其与董仲舒的新儒学并无直接关系。
考点：董仲舒的新儒学
点评：董仲舒是汉代儒家的代表人物。他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒学体系。为了加强君权，董仲舒宣扬“君权神授”。他提出了“天人合一”和“天人感应”学说。还提出了“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常”。?不仅开启了儒学的神学化之路还对后世产生了深远影响。
本题难度：困难
3、选择题 江都(今扬州)王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜，不太听命于中央。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是
A.“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”
B.“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师”
C.“天子受命于天，天下受命于天子”
D.“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”
参考答案：C
本题解析：试题分析：董仲舒适应汉武帝加强中央集权的需要，创立新的儒学体系。他宣扬“君权神授”，提出“天人合一”和“天人感应”学说，认为天是万物的主宰，天子受命于天，人民和诸侯都要服从天子的统治。刘非不太听命于中央，董仲舒用以引导刘非的学说应该是“天子受命于天，天下受命于天子”,故选C。A项主张“无为而治”，是道家的学说；B项“以法为教、以吏为师”属于法家的学说；D项“存天理、灭人欲”是北宋时“二程”的主张。
考点：本题考查董仲舒的新儒学。
点评：为了适应时代发展的需要，儒学产生后经历了三次改造：第一次是在战国时期，经过孟子、荀子的改造，儒学成为诸子百家中的蔚然大宗；第二次是在西汉时期，董仲舒适应汉武帝加强中央集权的需要，创立了新儒学；第三次是北宋时期，儒学吸收佛教、道教的思想，发展为理学。
本题难度：一般
4、选择题 对“罢黜百家、独尊儒术”与“大一统”二者关系的正确理解是
A.政治统一确保思想统一
B.思想统一为政治统一服务
C.思想统一与政治统一相互对立
D.政治统一从属于思想统一
参考答案：B
本题解析：
本题难度：一般
5、选择题 儒家思想长期成为中国封建社会的统治思想，主要是由于
A.董仲舒对儒家思想作了发挥
B.儒家思想适应了君主专制统治的需要
C.儒家思想被广泛传播
D.儒学成为士人走上仕途的必经之路
参考答案：B
本题解析：试题分析：儒家能成为正统思想，离不开董仲舒对儒学的改造，使其适应了统治者的需要，但并不是主要原因，长期成为中国封建社会的统治思想是儒家不断的地发展并适应了君主专制的需要，成为统治的精神支柱，B项正确。CD项都作为统治思想的表现。
考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·儒学成为正统思想的根本原因
本题难度：简单