1、综合题  （25分)2013年，中央电视台推出了“幸福是什么”的特别调查节目，“幸福”一词迅速成为网络流行语，引发当代中国人对幸福的深入思考。阅读材料，回答问题。
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高考历史答题模板《中国传统文化主流思想的演变》在线测试（2019年最新版）

时间:2019-06-04 09:37:20

参考答案：
（1）共同之处：注重精神满足（或答忽视物质追求）；重视道德修养。（2分）特点：家族的观念突出，主张个人幸福服从家族发展（2分）。
原因：小农经济；宗法观念；儒家思想（答对两点得2分）
积极影响：培养人的家庭责任感和社会使命感。（2分）（言之成理可酌情给分，但本小题得分不得超出8分）
（2）A.中国，?政治：半殖民地半封建社会,国家和个人都陷入生存的危机(或民族危机严重2分)
?经济：封闭的小农经济逐步瓦解，民族资本主义的发展。（2分）
?思想：西方民主思想（启蒙思想）的传播，更多人要求个性解放。（2分）
B.西方，?政治：资产阶级革命的开展；（2分）
?经济：工业革命带来经济的巨大发展；（2分）
?思想：文艺复兴、启蒙运动、宗教改革解放人们的思想；享乐思想流行。（2分）
（3）发展趋势：
古代：追求精神享受和道德境界（或答忽视物质享受）；（1分）
近代：追求物质享受（或答享乐主义流行）；（1分）
现代：在满足一定物质需求的条件下，注重个人社会价值的追求（1分）。
（4）因素：社会幸福观的形成受当时社会的经济、政治和社会主流价值观的影响和引导。（2分）

本题解析：（1）根据题干要求及图表关键信息“古代中国，不断提升美德的过程就是追求幸福的过程，‘一箪食，一瓢饮’能够修得高尚品德”、“古代西方，由理性指导的精神满足当做最高幸福，物质享受只是世俗的、虚幻的幸福”等，不难归纳、概括出古代中西方的幸福观的共同之处，主要体现在：?重视道德修养；?注重精神满足（或忽视物质追求）等。
根据关键信息“古代中国‘多子多福’是幸福的显著标志”、“家族‘香火’的旺盛是个人幸福的体现”等，可知，中国古代的幸福观具有突出特点，体现在：突出家族观念，个人幸福要服从整个家族的发展。形成这样的突出特点，主要基于以下几点原因：?中国古代传统长期的小农经济经济形态，“男耕女织”形式，非常强调“家庭”；?宗法观念根深蒂固，影响深远，传承香火，光宗耀祖等；?长期以来深受儒家“三纲五常”等纲常伦理的熏陶及影响等。
当然，中国古代的这种幸福观也带来一些积极作用，主要体现在：?在一定程度上，有利于整个社会的稳定与发展；?有利于培养人的家庭责任感和社会使命感；?无形中引导着人们有追求，积极向上，努力进取，从而可以推动社会的良性发展等。
（2）根据题干要求及图表关键信息“近现代中国，有人把国家的富强独立当做终身幸福而奋斗，而新文化运动以来的年轻人却认为幸福就是自由、平等地追求自己所渴望的东西”、“近现代西方，享乐幸福论流行，主张物质需要的满足高于一切”等，结合所学知识，具体从以下几方面来认识近现代中西方幸福观改变的原因：
A.中国  ?政治上：中国处于半殖民地半封建社会，民族危机严重。?经济上：封闭、落后的小农经济逐步瓦解，民族资本主义的兴起及发展。?思想上：“西学东渐”局面，近代西方民主思想等的传播，更多的人要求个性解放，追求自由、民主和平等。
B.西方  ?政治上：近代欧美资产阶级革命的开展，资产阶级代议制民主政治的确立。?经济上：殖民扩张以及工业革命的开展等，带来了经济的巨大效益，但同时物欲横流，拜金主义盛行。?思想上：文艺复兴、启蒙运动、宗教改革运动的相继开展，不断解放着人们的思想以及享乐思想流行等。
（3）根据题干要求、以上两问以及图表关键信息“当代西方，人们依然相信为自身谋取各种物质利益是幸福的保证，同时有些人已经把眼光投向社会弱势群体”、“实现个人社会价值被当做个人幸福的体现”等，结合所学知识，不难归纳、概括出西方社会幸福观的发展趋势，即体现在：?古代：追求精神享受和道德境界；比较忽视物质享受；?近现代：追求物质享受，享乐主义流行；?当代：在满足一定物质需求的条件下，注重个人社会价值的追求与实现。
（4）根据题干要求及图表信息，结合所学知识，可知，一定社会的社会幸福观的形成与发展，不是凭空出现的，与当时社会的时代背景密不可分，具体来说，即与当时具体国家所处的具体时代背景相关联，诸如当时国家实施的经济形态、政治制度以及国家的主流价值观等方面的影响和引导，均会影响到社会幸福观的形成与发展。
考点：幸福观·中国幸福观·古代、近现代、当代中国幸福观；幸福观·西方幸福观·古代、近现代、当代西方幸福观；幸福观·中西方幸福观的异同及原因

本题难度：困难

2、选择题  孔子“克己复礼”中的“礼”，指的是（   ）
A．上古时候的禅让制
B．东周时候的分封制
C．西周时候的井田制
D．西周时候的等级名分制度

参考答案：D

本题解析：本题考查的是孔子思想，孔子是春秋晚期的人，代表的是奴隶主贵族的利益，“克己复礼”指的是恢复西周时候的等级名分制度，以维护统治的需要，D正确，ABC错误。

本题难度：一般

3、选择题  君主专制中央集权制度的理论来源于战国时期的
A.道家思想
B.儒家思想
C.法家思想
D.墨家思想

参考答案：C

本题解析：试题分析：战国时期的韩非是法家思想的集大成者，提出了一套完整的中央集权的政治理论。秦始皇根据其政治理论建立起一套完整的专制主义的中央集权制度。故选C。
考点：中央集权制度的理论基础
点评：中央集权制度建立的基础：①经济根源：封建经济分散性,需要强有力的国家政权保证国统一；②政治根源：地主阶级需要借助强大的政权维护自己的经济利益及镇压人民反抗；③思想根源：法家思想。

本题难度：简单

4、选择题  宋人陆九渊说:“东海有圣人出焉，此心同也，此理同也。西海有圣人出焉，此心同也，此理同也。……千百世之上有圣人出焉，此心同也，此理同也。千百年之下有圣人出焉，此心同也，此理同也。\"由此可推知苏格拉底和孔子、朱熹、王阳明思想的相通之处在于探讨（   ）
A．人类的普遍道德标准问题
B．抽象意义上的哲学理论问题
C．治理国家的基本方法问题
D．对宇宙人生的终极关怀问题

参考答案：A 

本题解析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。苏格拉底反对智者只求功利忽视道德。主张美德即知识。孔子作为儒家的创始人，其思想核心“仁”被历代儒学家继承和发展， 朱熹王阳明均为儒家学派重要人物，对儒家伦理道德建设均有建树。故选A. 
考点 ：古希腊苏格拉底、中国儒家思想
点评 ：将古希腊苏格拉底和孔子等进行比较，其实只需要比较苏格拉底和孔子即可。

本题难度：一般

5、选择题  “圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张
A．朱熹
B．李贽
C．陆九渊
D．黄宗羲

参考答案：B

本题解析：
试题分析:这句话表达了“人人皆可以为圣”的圣人观，甚至有蔑视“圣人”一词之嫌。朱熹是理学的集大成者，不可能说出这样的话；陆九渊也是理学大家，亦不会。黄宗羲主要是批判君主专制，也不大可能。唯有离经叛道、于正统思想对着干的李贽有可能。（李贽的这句话继承发展了孟子的“人人皆可为尧舜”和王阳明所说的“满街皆圣人”。）因此选择B。
考点：中国传统文化主流思想的演变 ?明末清初活跃的儒家思想?李贽的异端思想

本题难度：一般