时间:2019-03-16 07:32:39
1、选择题 梁启超曾说，如果让孔子当国民政府的教育总长，他一定会像法国那样，把教育部改成教育美术部，把国立剧场和国立学校看的一样重，并且还会改良戏曲，到处开音乐会，忙个不停。这说明儒家( )
A．主张用仁爱之心调节和协调社会关系
B．强调有教无类，注重发展私立教育
C．注意借鉴不同文明，进行教育改革
D．注重美育对道德修养的辅助作用
参考答案：D
本题解析：本题主要考查学生准确解读材料信息，概括、归纳，并作出正确认知和判断的能力。根据材料信息，本题考查春秋战国时期，儒家学派，孔子的思想主张的相关内容。根据材料关键信息，结合所学知识，解读题干材料，题干材料的核心意思是：梁启超认为孔子重视美术、戏曲演出、改良戏曲、音乐会等对教育的影响，即体现孔子注重美育对道德修养的辅助作用，故，本题正确答案D。其余ABC三项尽管均属于孔子的思想主张，但不符合题意，ABC三项均不正确。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·儒家学派孔子的思想主张
本题难度：简单
2、选择题 2014年韩国电视剧《来自星星的你》在中国热播，其中有这样一段剧情：宜花是个“望门寡”，婆家为了获得烈女碑不惜让宜花死去，为了躲避婆婆的折磨，宜花在都敏俊的护送下回到娘家……表面高兴的父母却背地里商量着怎样杀掉自己的女儿，理由是宜花带了一个不明不白的男人回家，给家族造成了极坏的声誉影响。这样的事情在中国古代常有发生，影响这类事件的思想因素是（ ）
A．儒家思想的“仁”“爱”观
B．宋明理学观念
C．明清时期的进步思潮
D．小农经济
参考答案：B
本题解析：本题考查的知识是中国古代的三纲五常思想，宜花的父母所做主是受到了中传统伦理道德的影响，符合宋明理学“存天理，灭人欲”的做法，所以选择B
本题难度：一般
3、综合题 （13分）阅读材料回答问题
材料一 桀纣之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也。……三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。天子不仁，不保四海；……今恶死亡而乐不仁，是犹恶醉而强酒。
——《孟子》
材料二 且天之生民非为王也，而天立王，以为民也。故其德足以安乐民者，天予之;其恶足以贼害民者，天夺之。
——董仲舒《春秋繁露》
材料三 天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在人君正心术以立纪纲。盖天下之纪纲不能以自立，必人主之心术公平正大，无偏党反侧之私，然后有所系而立。
——《宋史·朱熹传》
材料四 然则，为天下之大害者，君而已矣，向使无君，人各得自私也，人各得自利也。呜呼！岂设君之道固如是乎？ 古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天，诚不为过也。今也天下之人怨恶其君，视之如寇雠，名之为独夫，固其所也。
——黄宗羲《明夷待访录》
请回答：
（1）材料一认为君主治理天下的关键因素是什么？为此，孟子提出了怎样的主张？（3分）
（2）材料二体现了董仲舒的什么思想？结合所学知识，指出董仲舒提出这一思想的目的。（4分）
（3）材料三中朱熹认为治国的关键是什么？结合所学知识回答其“立纪纲”的主要途径。（2分）
（4）据材料四并结合所学知识，指出黄宗羲思想的历史价值。（2分）
（5）综合上述材料，中国古代的儒学家们对 “君权”有何共同认识？（2分）
参考答案：（1）关键因素：民心的得失。（1分） 主张：施仁政；民贵君轻。（2分）
（2）主张：君权神授；天人合一、天人感应。（2分）目的：神化君权；警诫君主。（2分）
（3）关键：正君心。（1分） 方法：存天理，灭人欲。（1分）
（4）价值：抨击君主专制制度；对以后反专制斗争起了积极推动作用。（2分）
（5）共同：限制君权（2分）
本题解析：本题考查学生综合分析问题解决问题的能力。第（1）问中第一小问依据材料一中“失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也”信息来归结答案；第二小问结合所学从孟子的仁政思想主张回答。
第(2)问第一小问依据材料二中“且天之生民非为王也，而天立王，以为民也。故其德足以安乐民者，天予之;其恶足以贼害民者，天夺之。”的信息来概括董仲舒思想主张；第二小问依据所学从加强君主权力角度思考回答。
第（3）问第一小问依据材料三中“在人君正心术以立纪纲。盖天下之纪纲不能以自立，必人主之心术公平正大”信息来归结答案；第二小问依据所学从朱熹社会政治观“存天理，灭人欲”角度思考概括方法。
第（4）问依据材料四“为天下之大害者，君而已矣，向使无君，人各得自私也，人各得自利也，古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天，诚不为过也。今也天下之人怨恶其君，视之如寇雠。”的信息并结合所学从反对君主专制角度思考回答。
第（5）问属于开放型试题，四则材料主要论及的是抨击君主专制制度如何对君主权力大胆的进行限制的问题，回答时候要依据材料内容从古代思想家想尽一切办法限制君主权力限制君主行为的角度思考回答。
考点：中国传统文化主流思想演变?百家争鸣?孟子思想；中国传统文化主流思想演变?汉代儒学正统地位?董仲舒思想；中国传统文化主流思想演变?程朱理学?朱熹思想；中国传统文化主流思想演变?明清之际儒学?黄宗羲思想。
本题难度：一般
4、选择题 “故有道之主，远仁义，去智能，服之以法，是以誉广而名威，民治而国安。”这一主张来自( )
A．儒家
B．法家
C．墨家
D．道家
参考答案：B
本题解析：“故有道之主，远仁义，去智能，服之以法”,材料反对实行仁义、仁政，进行愚民教育，用法律使百姓服从，从而达到“民治而国安”，法家主张依法治国，因此选择B。
考点：中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成·法家思想
本题难度：一般
5、选择题 “事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。”体现战国时期的思想流派是（ ）
A．佛家
B．儒家
C．道家
D．法家
参考答案：D
本题解析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”出自《韩非子·物权》，天下四方有事件发生，而要害在中央之地。圣人（皇帝）把持着要害之所，四方的诸侯都会来朝拜，加强中央集权。所以答案选B。墨子主张①兼爱非攻；②天志明鬼；③尚同尚贤；④节用节葬。孟子主张仁政，民贵君轻。庄子主张齐物论，逍遥。
考点 ：百家争鸣
点评：本题考查学生对诸子百家各流派思想有基本记忆和理解。
本题难度：一般