时间:2017-09-26 16:32:05
1、选择题 “饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。”这是朱熹关于“天理”与“人欲”的论述，以下表述正确的是( )
①强调“人欲”是“天理”产生的根本基础
②认为“天理”和“人欲”相互依存、互相包容
③具有关注社会现实和百姓生存的民生意识
④与统治阶级的“天理”有一定的差别
A．①③④
B．②③④
C．①②③
D．①②④
参考答案：B
本题解析：本题主要考查学生回忆、再现所学知识，解读材料，获取有效信息，并作出正确判断和认知的能力。根据材料信息，本题主要考查的是宋代理学。结合所学可知，宋代理学家认为天理是宇宙万物的本原，故①表述错误。其他②③④三项表述符合史实，且与材料意思相符。综上，故，本题正确答案选B。
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学——儒学新发展·宋代理学
本题难度：一般
2、选择题 “在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底……中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。而且更重要的是……它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。”这里“相通的地方”指的是
A．都强调个人的自由与权利平等
B．都代表没落奴隶主阶级的利益
C．都重视道德和教育的重要作用
D．都是西方人文主义思想的发展
参考答案：C
本题解析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。本题可以采用排除法。孔子主张“克己复礼”，贵贱有序。故A不选。苏格拉底是雅典尚处于古典时期，奴隶制度也未衰落，B也不选。D选项明显不能选。
考点：百家争鸣和西方人文精神的起源与发展
点评：孔子和苏格拉底均为东西方文化名人，相关知识点要有准确掌握，这样判断才比较容易。
本题难度：一般
3、判断题 现代意义上的博士是最高一级的学位，而西汉的“博士”则是指
[? ]
A、汉武帝时设立的专事研究和传播“五经”的教官
B、儒家学派的弟子
C、有很高的学问并博文广记的士人
D、泛称有高深学问，帮助皇帝出谋划策的官员
参考答案：A
本题解析：
本题难度：简单
4、判断题 （一）儒家思想长期以来一直是中国传统文化中的主流思想，对中华民族思想品德的形成产生了重大影响。“新儒家”、“儒学复兴”、“孔子学院”等现代、当代文化现象的出现，又反映了儒学的因时之变与应世之用。
请回答：
（1）请写出西汉儒学、南宋理学的代表人物及其主要思想主张，并说明西汉中期，儒家思想的地位发生了怎样的变化？
___________________________________________________________________________________________
（2）简述明末清初儒学的正统地位受到冲击的表现和原因。
___________________________________________________________________________________________
（二）胡锦涛提出：构建社会主义和谐社会，是我们党从全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发的一项重大任务。
“和谐”自古以来就是中华民族不懈追求的理想境界。现在，更是越来越为国际社会所认同。下列为中国某一历史时期一些思想家的言论：
①“君子和而不同”、“和而不流”。
②“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。”；
③“亲仁善邻，国之宝也”；“近者悦，远者来。”
——材料均选自人教社《历史》必修三
参考答案：（一）（1）①西汉儒学的代表人物为董仲舒。他倡导的主张是“大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”。②南宋的朱熹，主张是理先于气（或“正君心”、“存天理，去人欲”等）。③汉武帝时期，儒家思想逐渐成为中国古代主流（正统）思想。
（2）表现民主思想家批判君主专制。（或指责儒家经典“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”，或反对以孔子的“是非”为是非标准等。）原因：是商品经济发展和资本主义萌芽的产生和发展；明清处于封建社会没落时期，封建制度的弊端日益暴露。
（二）（3）①孔子主张“仁者，爱人”，“己所不欲，勿施于人”，主张以爱人之心调节与和谐社会关系。
②孔子主张以德治民，反对苛政和任意刑杀，有利于缓和阶级矛盾。
③孟子提出“民贵君轻”；主张“仁政”反对苛政。
④荀子“制天命而用之”运用自然规律造福人类。
（4）继承和发扬传统文化的精髓，为我们所用；注意人际关系的和谐还要注意人与自然的和谐，注意保护环境。
本题解析：
本题难度：一般
5、选择题 江都王刘非是汉武帝同父异母的兄长，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的言论主要是( )
A．“我无为，而民白化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
B．“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师”
C．“天子受命于天，天下受命于天子”
D．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”
参考答案：C
本题解析：董仲舒适应汉武帝加强中央集权的需要，创立新的儒学体系。他宣扬“君权神授”，提出“天人合一”和“天人感应”学说，认为天是万物的主宰，天子受命于天，人民和诸侯都要服从天子的统治。刘非不太听命于中央，董仲舒用以引导刘非的学说应该是“天子受命于天，天下受命于天子”,故选C。A项主张“无为而治”，是道家的学说；B项“以法为教、以吏为师”属于法家的学说；D项“存天理、灭人欲”是北宋时“二程”的主张。
考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·董仲舒的儒学思想（新儒学）
本题难度：一般