1、判断题 1904年，刘汉公著《太平天国战史》。孙中山为其写序称：，可谓扬皇汉之武功，举从前秽史一澄清其奸，俾读者识太平朝之所以异于朱明，汉家谋恢复者不可谓无人。
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时间:2017-09-25 11:11:43
1、判断题 1904年，刘汉公著《太平天国战史》。孙中山为其写序称：，可谓扬皇汉之武功，举从前秽史一澄清其奸，俾读者识太平朝之所以异于朱明，汉家谋恢复者不可谓无人。
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A．孙中山客观地肯定了太平天国运动的积极作用
B．孙中山的目的是借太平天国运动宣扬反满革命
C．孙中山基本否定了太平天国运动的历史作用
D．孙中山全面分析了太平天国运动的局限性
2、判断题 1901年1月，清廷发布上谕：“世有万古不易之常经，无一成不变之治法。……盖不易者三纲五常，昭然如日星之照世。而可变者令甲令乙，不妨如琴瑟之改弦。”这里的“改弦”指的是
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A、洋务运动
B、百日维新
C、清末新政
D、预备立宪
3、判断题 近代中国仁人志士从学造西方器物、仿行西方政治制度到提倡思想解放，不断探求强国之路，与此同时近代西学地位不断提高，而以儒家思想为主要内容的中学地位不断下降。造成“西学”与“中学”地位变化的主要原因是（?）
A．伴随着西方列强的侵略，“西学”涌入中国
B．社会发展的需要决定“中学”将逐步退出历史舞台
C．中国社会的巨变和社会逐步转型的需要
D．中国知识分子的思想认识水平不断提高
4、判断题
(11分)17—18世纪的世界正处在急剧的变革之中，东西方几乎同时产生了反映此种变革的启蒙思想。在西方，伏尔泰、孟德斯鸠以及卢梭是代表；在中国，主要代表人物是黄宗羲、顾炎武以及王夫之。但其历史结果迥然不同，欧洲的启蒙运动成为伟大的思想解放运动，促使人类历史向近代化迈进；而明清之际中国的启蒙思想只存留在思想家的著作之中，并没有推动中国社会的进一步变革。
根据所学知识回答：
(1)列出17—18世纪中外启蒙思想家的主张各一例。(2分)
西方：
中国：
(2)为什么“明清之际中国的启蒙思想只存留在思想家的著作之中，并没有推动中国社会的进一步变革”? (3分)
(3)中国近代的思想家是如何寻找思想武器来推动社会变革的?(6分)
5、判断题 1920年11月，孙中山指出：“有人说推翻清室后，民族主义可以不要了，这话实在错了，即如我们住的租界，外国就要用治外法权来压制中国人，这还是前清造成的恶果，现在清廷虽然不能压制我们，但各国还是压制的……所以我们还是三民主义缺一不可的。”这番话表明孙中山
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A．仍坚持原来的三民主义
B．明确提出了反对帝国主义
C．在反帝问题上模糊不清
D．仍不敢提出反对帝国主义
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