时间:2017-09-24 03:16:44
1、判断题 董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是?
[? ]
A、主张“罢黜百家，独尊儒术”
B、认为民性本善，君权天授
C、建议以礼人法，以礼人俗
D、感叹人性本恶，呼唤王道
2、综合题 （28分）重大的争论往往出现在重要的历史时期。阅读材料，回答问题。
材料一 诸子十家，其可观者九家而已。皆起于王道既微，诸侯力征，时君世主，好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。其言虽殊，辟犹水火，相灭亦相生也，……相反而皆相成也。《易》日：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”今异家者各推所长，穷知究虑，以明其指，虽有蔽短……合短取长，则可以通万方之略矣。
——据班固《汉书·艺文志》
（1）据材料一指出诸子百家发生“争鸣”的原因。（4分）班固认为应当怎样看待与处理学术思想上的争论？（4分）
材料二
表 1905～1907年革命派与改良派论战的内容摘录
| 改良派 | 革命派 |
| 多从政治上立论，而少从种族上立论。 | 满洲去，则中国强。 |
| “民智未开”，一般国民“未有共和民国之资格”。 | 自由、平等、博爱三者，人类之普通性也……我国民必能有民权立宪之能力。 |
| 本来无极贫极富之两阶级……危险革命之手段，非所适用也。 | 贫富已悬隔固不可不革命，贫富将悬隔则亦不可不革命。 |
| 夫经革命之后，全国散漫，控御无方，内乱并起，而外侮乘之，中国之亡益速耳。 | 革命与瓜分决无原因结果之关系，且正因革命，然后可杜瓜分之祸。 |
3、选择题 以下是一份不完整的某历史人物表，据信息判定此人是 （ ）
| 姓名 | | 称号 | 思想家 |
| 籍贯 | 福建泉州 | 主要思 想主张 | “穿衣吃饭，即是人伦物理”；抨击道学，反对礼教 |
| 生卒年 | 1527—1602年 |
4、选择题 “民主”一词在中国古已有之，《尚书》中就有“天惟时求民主，乃大降显于成汤”的词句。下列解读，正确的是
①材料记载了中国早起的民主制度 ②材料中的“民主”即“民之主”
③材料含有古人对天人关系的认识 ④材料体现了人民主权的治国理念
A．①②
B．②③
C．①③
D．②④
5、判断题 董仲舒在《春秋繁露·顺命》中说：“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也。虽谓受命于天亦可。”汉武帝对此言论十分欣赏，主要是其有利于?
[? ]
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