时间:2017-08-25 16:16:35
1、选择题 学者葛兆光认为汉代儒学的改革，使得社会上的知识分子阶层能够代天而言，拥有一些与政治抗衡，对君主制约的权力，下列汉代儒学的主张体现了这一作用的是
A．今后学者有所统壹，为群儒首
B．春秋大一统者，天地之常经
C．屈民而伸君，屈君而伸天
D．常玉不琢，不成文章；君子不学，不成其德
2、综合题 阅读下列材料：(22分)
材料一 “未有天地之先，毕竟也只是理”，“有理而后有气，虽是一时都有，毕竟以理为主”，“天下未有无理之气，亦未有无气之理”。
宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。
材料二 人伦者，天理也。父子君臣，天下之定理。凡一物之上有一理，须是穷致其理。
材料三 万事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。
回答：
（1）材料一的“理”和“气”各指什么？他认为二者的关系是什么？（6分）
（2）材料一、二在思想上有何相同点？（4分）
（3）材料三与材料一又有何不同？（4分）
（4）材料一和材料三的哲学观分别体现了什么世界观？（4分）
（5）程朱理学有没有积极意义？谈谈你的看法？（4分）
3、判断题 阅读下列材料回答问题。
材料一?秦汉以后，儒家思想获得了统治地位，成为中国传统思想文化的主流，直到明清之际，中国传统思想文化的发展与儒家思想史密切相关的，每一个历史时期都有一些比较重要的代表人物，如汉代的董仲舒，宋代的二程和朱熹，明代的王守仁等等，贯穿这些思想家的一条主线，就是儒家思想学说日益走向哲理化的过程，宋明理学的出现标志着这一过程的完结。?
——摘编自《葛兆光谈“中国传统文化主流思想的演变”》?
材料二
打到孔家店
材料三?2010年12月10日晚第五届孔子学院大会开幕式在北京国家会议中心举行。……中共中央政治局委员、国务委员、孔子学院总部理事会主席刘延东指出，孔子学院走过了５年不平凡的历程，取得了显著成就，已站在一个新的起点上。世界多样文明的交流对话与人类社会和谐共生的理想，中国扩大对外开放与加强教育国际合作的趋势，为孔子学院提供了新机遇、赋予了新使命。面向未来，要继续坚持中外双方共建、共有、共管、共享的原则，强化支持，凝聚合力，促进孔子学院可持续发展。要创新机制，融入本土，贴近各国民族学习汉语的需求，使孔子学院成为增进中外友好交流与平等合作的重要桥梁纽带。?
——人民网请
回答：
（1）依据材料一并结合所学知识，分析儒学成为中国传统文化主流思想的原因。
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（2）依据材料二说明儒学的发展状况并这一时期的社会主流思想。
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（3）概括材料三的主旨并分析当今世界出现一股“孔子热”的原因。
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4、选择题 董仲舒的新儒学与先秦儒学的主要区别在于（ ）
①带有神秘色彩，打上了“天”的印记 ②以儒家思想为主体，糅合其他学派思想
③强调仁政，反对暴政
5、选择题 春秋战国时期，“百家争鸣”。有学者将之分别描述为：“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”，“劳苦大众的行动帮会”，“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派
A．法、儒、道、墨
B．儒、道、墨、法
C．儒、墨、道、法
D．道、法、墨、儒
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