1、判断题
帝王谥号主要依据其生前行为而定。下列各项中属于谥号的是
A．秦始皇
B．汉武帝
C．唐太宗
D．清康熙帝
参考答案：B< ">
时间:2017-08-25 14:47:09
1、判断题
帝王谥号主要依据其生前行为而定。下列各项中属于谥号的是
A．秦始皇
B．汉武帝
C．唐太宗
D．清康熙帝
参考答案：B
本题解析：本题考查了课本的基础知识。
本题难度：简单
2、判断题 科学与技术是人类文明的重要内容。阅读材料，回答问题。
材料一 中国古代的数学和西方古代的数学各有特色。数学史专家钱宝琮深入研究《九章算术》后，认为“《九章算术》的编纂者”对待数学的态度是：“掌握数学知识的人应该满足于能够解答生活实践中提出的应用问题，数学的理论虽属可知，但很难全部搞清楚，学者应该有适可而止的态度。”
柏拉图在《理想国》中认为：“几何学的对象乃是永恒事物，而不是某种有时产生和灭亡的事物”，“几何学大概能把灵魂引向真理并且或许能使哲学家的灵魂转向上面”。
材料二 下表为16～18世纪初期英国牛津大学和剑桥大学增设教席的情况。
| 时间 | 大学 | 增设的教授席位 |
| 1546 | 牛津大学和剑桥大学 | 神学、希伯来语、希腊语、民法、医学 |
| 1619 | 牛津大学 | 萨维里几何学教席 |
| 1621 | 牛津大学 | 色德来自然哲学教席、萨维里天文学教席 |
| 1663 | 剑桥大学 | 卢卡西数学教席 |
| 1669 | 牛津大学 | 植物学教授席位 |
| 1702 | 剑桥大学 | 化学教授席位 |
| 1704 | 剑桥大学 | 天文学教授席位 |
参考答案：
(1)《九章算术》提出了田亩、粮食、贸易、土方、赋税等应用问题的计算方法，认为数学是解决现实生活问题的工具。柏拉图创立阿卡德米学园，开设几何学、算术、天文学等课程，认为学好几何学是进入深奥的哲学殿堂(或理解“理念论”)的基础。
(2)趋势：新增课程从以人文学科为主到以自然科学为主。原因：16世纪中期，英国受到文艺复兴和宗教改革的影响，在大学中增设了人文学科的教席；17世纪以来，英国逐渐走上殖民扩张的道路，由于远洋航行、掠夺殖民地、发展经济的需要，在大学中增设了自然科学的教席；近代科学的产生与发展，为英国在大学中增设自然科学的教席创造条件。
(3)历史时期：洋务运动时期。事件：新文化运动。科学本体：科学包括科学法则、科学精神、科学方法等，而不仅仅是指技术；科学的价值在于发现真理，而不仅仅是富强救国或追求功名的工具。
(4)背景：三大改造(或一五计划)临近完成，社会主义经济建设即将全面展开。 主要科技成果：原子弹、导弹、氢弹、人工合成结晶牛胰岛素。
本题解析：第一问从材料《九章算术》认为“能够解答生活实践中提出的应用问题”， 柏拉图认为：“几何学大概能把灵魂引向真理并且或许能使哲学家的灵魂转向上面”方面归纳。第二问从表格课程设置可以看到从人文科学到自然科学。原因结合16、17世纪欧洲阶段特征分析。第三问第(1)小问从材料“学西学者，又束缚于科举思想，徒藉一二格致之名词，以为进身之阶，干禄之途而已”可以判断洋务运动坚持封建制度前提下只学习西方科学技术。第(2)小问20世纪初新文化运动提倡民主、科学。“科学本体”的理解应从 “科学本体”内容以及科学价值来思考。第四问结合1956年时间点来思考背景，主要成果根据课本所学回答。
本题难度：一般
3、判断题 朱熹说：“宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。” 对此理解准确的是
A．仍然属于董仲舒的“天人感应”理论范畴
B．“三纲”、“五常”是宇宙万物奉行的准则
C．“理”推动人类社会道德规范的广泛传播
D．“理”使社会伦理化，伦理道德天理化
参考答案：D
本题解析：本题主要考查学生对教材内容的识记能力。朱熹是理学集大成者。他特别强调，理之源在于天理，而天理就是作为道德规范的三纲五常，它是人性的最高境界；并指出人性本来与天理一致，具有仁、义、礼、智、信等美德。所以答案选Ｄ。
本题难度：简单
4、判断题 （26分）思想的进步推动历史的发展，结合所学知识回答下列问题。
材料一?公元前600—300年是人类文明的“轴心时代”。这一时期东西方都出现了杰出的思想家，西方有苏格拉底，东方有孔子，他们的思想照亮人类前进的道路。600)makesmallpic(this,600,1800);\' src=\"http://www_php168_com/91files/2016061013/piheukw1wtz.png\" style=\"vertical-align:middle;\">
（1）材料一的两幅图片反映出古代中西方不同的教学形式。图片表现出的差异有哪些？（4分）分别概述两种不同的教学形式所体现的时代特征。（4分）
材料二?梁启超对“欧洲旧思想、中国旧思想、欧洲新思想”的比较表（原文节选）
| 甲?欧洲旧思想 | 乙?中国旧思想 | 丙?欧洲新思想 |
| 一、国家及君、人民，皆为神而立者也，故神为国家之主体 | 一、国家及人民，皆为君主而立者也，故君主为国家之主体 | 一、国家为人民而立者也，君主为国家之一支体，其为人民而立，更不俟论。故人民为国家之主体 |
| 三、治人者为一级，被治于人者为一级，其地位生而即定，永不得相混 | 三、治人者为一级，治于人者为一级，其级非永定者，人人皆可以为治人者 | 三、有治人者，有治于人者，而无其级。全国民皆为治人者，亦皆为治于人者 |
| 五、政治为宗教之附属物 | 五、宗教为政治之附属物 | 五、政治与宗教，各有其独立之位置，两不相属 |
| 九、全国人皆受治于法律，惟法律有种种阶级，各人因其身份而有特异之法律 | 九、惟君主一人立于法律之外，其余皆受治于法律，一切平等 | 九、全国人皆受治于法律，一切平等，虽君主亦不能违公定之国宪 |
参考答案：
（1）差异：形式上：孔子坐于高台之上，学生围坐四周；雅典老师与学生站在一起平等交流。教法上看，孔子传道式，雅典讨论式。（4分）
特征：中国师道尊严，反映出春秋时期社会变革，礼崩乐坏的时代，孔子希望恢复西周的“礼”。（2分）雅典学院的平等教学氛围，反映出雅典城邦民主政治制度的高度发展及经济文化繁荣的时代特征。（2分）
（2）新的表现：人民主权、政教分离、平等、法治。（4分）
社会背景：八国联军侵华和《辛丑条约》的签订，使中国完全陷入了半殖民地半封建社会的深渊，（2分）资产阶级革命兴起，民族危机和统治危机深重，清政府被迫开始推行新政。（2分）
意图：学习西方的政治理念和政治制度，实现中国政治民主化，挽救民族危机。（2分）
（3）特点：法国：崇尚自然秩序，认为农业是财富的唯一来源；主张经济自由和保护私有财产。（2分，择一即可）?
英国：虽也主张经济自由，但更强调（或具体化为）自由经营、自由贸易、自由竞争（2分）
原因：法国属于封建专制王权统治，农业发达，同时资本主义经济也发展起来。（2分）英国工业革命已经兴起，工业资产阶级希望更多地利用市场机制来发展资本主义经济（2分）（以上各题答案，言之成理，即可给分，但不超过各题总分）
本题解析：（1）图片反映出孔子坐于高台讲授，而弟子围坐四周听讲，教学形式以教师为中心的；而苏格拉底与学习是一起站着讨论、交流，关系是平等的。所体现的时代特征要结合所学知识来回答，春秋时代礼崩乐坏，孔子主张“礼”，希望重建社会秩序；苏格拉底的教学正处于雅典民主政治的高峰期，充满人文关怀。（2）新的表现从四个方面横向对比即可，由神为主体、君主主体到人民主体，由等级分化到平等，由政教关联到政教分离，由法律分治到法律面前人人平等、法律至上。根据材料出处，获取时间信息，据此分析社会背景，外有八国联军侵华，内有资产阶级革命兴起，清政府统治危机深重，开始推行新政。梁启超关注西方政治，他的意图是学习西方政治，实现中国政治民主化。（3）回答特点根据材料逐句概括要点，两对两段材料把握两种经济思想主张的不同，一是笼统地主张保护财有财产和经济自由，一是具体地提出要限制国家权力来保障经济自由。分析思想产生的原因，可从当时法国和英国的政治和经济两方面分析。
本题难度：一般
5、判断题 1991年12月9——10日，欧共体的成员在荷兰小城马斯特里赫特举行第46次首脑会议，通过的《欧洲联盟条约》规定：“通过加强经济和社会的协调和建立经济和货币联盟……特别是通过建立一个没有内部疆域的区域，促进经济和社会平衡和持续的进步；特别通过一项可能在一定时间后导致共同防务的，其中包括最终实现共同防务政策的共同外交和安全政策，在国际舞台上表明其同一性……发展在司法和国内事务的紧密合作关系。”这表明
①欧洲一体化进程有了很大的进展②欧洲实现了军事一体化
③欧洲实现了货币一体化④世界多极化趋势进一步加强
[? ]
A．①②
B．②③④
C．①④
D．①③④
参考答案：C
本题解析：
本题难度：简单