时间:2017-08-22 04:08:08
1、判断题 文天祥抗元被俘后，面对元朝的威逼利诱，正气浩然，风骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了的社会思想是
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A．黄老之学
B．佛学
C．程朱理学
D．大一统
参考答案：C
本题解析：
本题难度：简单
2、判断题 陈寅恪《邓广铭宋史职官志考证序》认为：“华夏民族文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列叙述能够证明这一观点的是
①以理学为核心的新儒学形成②指南针、火药和印刷术取得重大进步
③词成为文学的主流形式④风俗面成为画坛的亮点
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A．①②③④
B．①②④
C．②③④
D．①②③
参考答案：A
本题解析：
本题难度：一般
3、判断题 费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指
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A．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严?
B．吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辨化?
C．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学?
D．强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治
参考答案：B
本题解析：
本题难度：一般
4、判断题 明成祖姓名朱棣，其子明仁宗姓名朱高炽，仁宗之子明宣宗姓名朱瞻基，宣宗之子明英宗姓名朱祁镇。从这几位皇帝的名字来看，体现了明朝皇室命名的什么思想
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A．五行相生
B．五行相胜
C．人定胜天
D．天人合一
参考答案：A
本题解析：
本题难度：一般
5、选择题 《论语·颜渊》记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为
A.“存天理，灭人欲”
B.“宇宙便是吾心，吾心即是真理”
C.“人伦者，天理也”
D.“心外无物”“心外无理”
参考答案：A
本题解析：试题分析：由材料信息可知，“某人”认为“克己复礼”就是战胜自己的私欲，复归天理的本源。这是程朱理学思想。程朱理学指出人性本来与天理一致，具有礼、义、仁、智的美德，但被后天的欲望所蒙蔽，所以强调“存天理，灭人欲”，故选择A项。C项不正确，材料强调的是天理与人的本性、私欲的关系，而C项则是天理与人伦的关系；B、D两项属于陆王心学的思想，认为“两种”是人心中的天理，故排除。
考点：程朱理学
点评：此题考查的是程朱理学的内容。程朱理学是宋明理学的重要组成部分。宋明理学是儒家学说在宋明时期的新发展。主张理是世界的本源，体现在人身上是要求人们遵循儒家伦理道德，方法论上强调格物致知或者发明本心致良知，宋明理学注重人的内心修养，注重气节、使命感和责任感。宋明理学虽然扼杀了人性，但是对培养民族性格起了重要的作用。
本题难度：一般