时间:2024-03-10 21:16:41
1、单选题 在翡翠河大坝建成后的20年里，大坝下方的河流中，有8种本地鱼类没有得到充分的繁殖，因为大坝使得河流每年的平均水温降到了6~10度的范围内。有科学家推测，如果河流水温上升必然导致本地鱼类繁殖周期的重新开始。
以下哪项如果为真，最能够支持科学家的上述推测？_____
A: 在翡翠河大坝建成之前，历史统计数据显示，河流的最低温度为15度，大坝建成后最后统计的最低温度为6度
B: 翡翠河大坝下方河流的支流流域，其每年的平均水温能保持在10度之上，本地的鱼类在这里得到了充分的繁殖
C: 翡翠河中，至少有5类所谓的本地鱼类并非是本地土生土长的
D: 从外面引人的鱼类进入翡翠河后，开始与当地鱼类竞争生存空间和生存食物
2、单选题 关注民生、重视民生、保障民生、改善民生，是我们党全心全意为人民服务宗旨的要求，是人民政府的重要职责，也是当前构建社会主义和谐社会的关键所在，这说明_____。
A: 我国社会主要矛盾和次要矛盾的地位已经变化
B: 民生问题作为次要矛盾制约首要矛盾的解决
C: 解决民生问题是解决社会主要矛盾的具体体现
D: 民生问题已成为社会主义初级阶段的基本矛盾
3、单选题 在经济发展中，市场和政府的调节历来被认为是两种基本的力量，个人自利行为的力量以及它在复杂的决策领域中几乎难以置信的精细微妙的魅力，促使经济家去探索价格在解决许多社会经济问题时所发挥的巨大作用的奥秘。同样，由于市场配置在发展规模经济、提供公共用品、克服外部性、克服信息不对称等方面暴露出来的局限性，人们不得不改变政府只是“守夜人”的教条，政府成为经济发展中的一种重要调节力量。然而我们要问的是：在市场调节与政府调节之外，还有没有第三种调节?
我们知道，在市场调节与政府调节出现之前的漫长岁月里，就存在依靠习惯与道德的力量来调节的经济，已经出现的市场调节与政府调节，既是对久已存在的习惯与道德调节的某种程度的替代，也是对其调节发挥作用的范围的一种限制。即使如此，习惯与道德调节在社会经济生活中的作用只是缩小了范围，调节的重要程度有所降低，但从未消失过。
道德在经济发展中的作用，首先表现在它为市场制度提供一套最低的道德标准。任何经济体制都有伦理规范，诸如对财产权的尊重、对契约的信守、对交易的诚实等。如果一个社会缺少起码的道德标准，每个人都会不择手段地进行任何一种边际收益大于边际成本的活动。这种对成本和收益的单纯个人主义的计算肯定将使欺诈、偷窃等损人利己的行为方式泛滥于社会经济生活的每个领域。当市场道德的标准规范尚未建立起来，相互信任和确信尚未成为一种商业道德时，制度的建立自然不会一蹴而就。即使有了相应的法律制度，但复杂的市场交易使得测定、惩罚违约成本高昂;同时实施这一制度行为的人也面临着一种“公共选择”。因此，在法律制度的社会成本大于社会收益的情况下，一个健全的市场经济社会就需要通过伦理道德的力量来克服经济人的机会主义行为，制约经济人不择手段地从事任何一种个人边际收人大于边际成本的谋利活动的行为倾向，从而使社会市场秩序得到有效的维持。所以诺斯指出：我们观察到，当收益超过成本时人们开始违反社会规则：我们也同样观察到.尽管个人主义的计算要他们不要这样做，人们却遵守这样的规则。理解这一点的关键县明确的音诏形态理论。“任何一个成功的意识形态必须克服搭便车问题，其基本目的在于促进一些群体不再按有关成本与收益的简单的、享乐主义的和个人主义的计算来行事，要使人们出于一种道德感来遵守这些规则。”
____________。一方面，从市场交易中降低信息费用的角度来看，由于市场主体作出决策的前提是尽可能多地收集有效的市场信息，而现实世界中信息的收集是有成本的，因此，只要有某种能有效降低信息费用，从而提高效益的制度存在，人们就会利用这种制度。事实上，道德、习俗等广义的制度都有积极的信息功能。诚实、守信等道德准则减少了人们收集、处理信息的时间和精力，减少复杂的决策行为中所包含的计算量。另一方面，从企业内部效率提高的角度来看,改变无效率状况的也只能是企业的人。雇佣合同中的工资水平固然能够在某种程度上激励员工，但它不可能以契约的形式规定员工的努力程度，而企业效率的真正源泉在于人的积极性与创造性的充分发挥，显然，要做到这一点，道德力量的作用是不可忽视的。
对于第一自然段划线的文字，理解不正确的一项是_____。
A: 由于人的自利行为需要利用价格机制加以调控
B: 自利行为使得市场中的价格变化表现十分精细
C: 价格在市场中发挥着巨大而微妙的作用
D: 自利行为是市场经济非理性和随意的行为
4、单选题 在下列各组文种中，都可以用于下行文的一组是_____。
A: 通知、决定、请示、纪要
B: 通知、命令、通报、批复
C: 报告、决定、公报、条例
D: 通知、决议、意见、函
5、判断题 函的结语可以写作“感谢函达”。_____
6、单选题 维持市场平稳健康发展，防止股市泡沫，是政府宏观调控的主要任务之一。当股市增长过快时，政府可采取的调节措施是_____。
①降低银行存贷款利率
②降低利息税
③上调股票交易印花税
④扩大基金发行规模
A: ①②
B: ②③
C: ①④
D: ③④
7、单选题 运输危险品货物的列车发生泄漏、火灾、爆炸时，车上人员应_____。
A: 迅速向下风方向或高坡地段转移
B: 迅速向上风方向或低坡地段转移
C: 迅速向下风方向或低坡地段转移
D: 迅速向上风方面或高坡地段转移
8、公文写作 1.崇善，向来是我们民族优良的传统美德。古人讲，“日行一善，胜似日进斗金”，“知善知恶是良知，为善去恶是格物”，等等。“善行”不仅是个人修身养性的最基本的原则和境界，而且具有深刻的伦理学、哲学内涵。从现代意义上看，“善行”是一个社会核心价值体系的集中体现，是一个社会发展必需的正能量。 2.2014年被网友热议最多的春晚语言类节目，无疑是开心麻花的小品《扶不扶》。在随后各大门户网站推出的“最满意”“最受欢迎”节目票选中，《扶不扶》稳居于语言类节目第一，成为最受欢迎的春晚节目。节目一经播出，“人倒了还可以扶起来，人心倒了可就扶不起来了，，等台词便受到观众热议，获得媒体、网民的竞相转发。《人民日报》更是两次转发作品中的经典台词。 春晚小品《扶不扶》中，“这么和你说吧，哥以前开的是奔驰”，和结尾处的“人倒了还可以扶起来，人心倒了可就扶不起来了”因为直指社会热点，爆笑吐槽中传达正能量而受到观众强烈赞许。更有无数观众表达和小品中一样的困惑，“如果真是我遇到了，扶不扶真是个问题”。 以下是网友对“应不应该扶跌倒老人”评论的相关帖子。 @我是小小小妈妈：会扶的，助人为乐是一种美德。在扶之前，打开手机把经过拍下来，或者叫旁边的人证明一下，避免无谓的误会吧。不要让助人为乐的心破碎，不要让英雄流血又流泪。 @转身·泪倾城：也许并不是我们没爱心，而是有太多不可预知的结果……不敢想象扶起人后是什么结果。以前在农村，遇到这种事，几乎没人会犹豫，会毫不犹豫地扶起你。 @腾小琪：扶还是要扶，但是在扶他人时也要注意保护好自己，尽量留下人证、物证，做好事不只是个人行为，也可以是集体行为。如果能与陌生人一起，互留人证，最好不过。同时也呼吁社会对老人宽容些，帮扶对象的家属要懂得明辨是非。 @唯快不破：每个人的素质不一样，当被人讹诈的时候，你才会后悔扶人了……一些人的确道德沦丧，法制观念淡薄。像之前报道的那些被扶之人讹诈别人之后受到过什么处罚没有?当看到视频证据出来之后，拍拍屁股走了，基本上啥事没有丨支持要将这些人入罪，同时处以重罚的观点。 @一抹·淡笑：扶不扶这是个值得深究的问题。只叫我们做好人，为什么不加重讹人的惩治?看到人倒了，不扶可以，但是要叫救护车。你又不懂医术，你不知道是什么病晕倒的要是你没动他反而不会死，你一扶他起来他就死了，那你就有不可推卸的责任了。像梁娅那样的情况，三分钟行人就已告知工作人员了，那么她的离去只能说救护车来慢了，不关行人的事，行人已经尽力了。 @姚泽涛：有人突然晕倒，我认为懂急救的专业人士可以施救：不懂的人不应该草率施救，草率施救会适得其反，但可以立即向120、110等打电话寻求帮助。扶不扶不仅仅是急救问题，往往是社会问题。’ @夹帧：会扶，但是会用手机记录下现场，正所谓害人之心不可有，防人之心不可无，还要看到这个事情背后的背景，就是社会保障体系要健全，一要让不小心摔倒的老人家依靠社保医保治得起病，而不用因为高昂医药费无法承受必须找一替罪羊买单：二要出台相关法规保护热心援助之人免受冤屈。 @痞子政：扶人本来是件好事，但有时候会被诬陷，没有视频谁还敢做好事?自己摔倒又诬陷好人，良心实在是大大地坏了，同时影响社会的正气! 3.社会问题研究专家郑教授表示，用法律为好人撑腰壮胆，也许他们在以后做好事时，会少一些后顾之忧，也让好事变得像举手之劳一样的真正简单起来。 被称为“好人法”的《深圳经济特区救助人权益保护规定》(以下简称《规定》)于2013年8月1日开始实施。这部法规是全国首部保护救助人权益的法规。 该《法规》立法目的在于，遏制在紧急情况下救助他人反被诬告陷害的不良风气，核心是要解决救助人因好心施救而可能产生的民事责任问题，这是当前社会关注的焦点，也是解除公众对实施救助行为后顾之忧的关键所在。 从这个意义上看，深圳市法制办发布的《深圳经济特区救助人权益保护规定》，很有现实针对性，不仅填补了国内公民救助行为立法的空白，而且言简意赅地试图从法律层面破解“扶老”难题。 该《规定》最大亮点是确立了助人行为免责的原则，根据条例，救助人提供救助行为，除存在重大过失，对救助行为的后果不承担法律责任。 为规避被救助人歪曲事实，《规定》还重点设置了举证原则：被救助人主张救助人在实施救助过程中存在重大过失，造成救助不成功后果，或者认为被救助人遭遇的人身伤害是救助人造成，要求救助人承担赔偿责任的，被救助人应当提供证据证明。 法律人士认为，道德与法律应互相补充，根本还是要通过帮扶机制的建立来降低人们见义勇为的成本，鼓励善良，遏制反咬一口的恶意。 “法律不能对道德提出更高的要求，但法律从来不排除道德，并且在根本上有助于道德的完善。”中国人民大学法学院朱虎博士也同样认为，法律不仅是提供法官裁判的适用方式，而且具有让普通人知道该怎么做的功能。“更重要的是，救助别人带来的风险可以通过法律而得以化解，从而有助于良善社会的构建。” 4.公民借助发达的网络平台传递资讯、发表观点、提出意见，这本是互联网应用的题中应有之义，是信息社会深度发展的表现，更是公民社会道德建设的重要一环，网络应该是促进发展、维护和谐、增加福祉的工具，而不应该成为虚假信息的温床，甚至是违法犯罪的策源地。 去年，某网站上就出现了“台风‘圣帕’袭击福建厦门，一大型网络公司63名员工集体失踪”的帖子，帖子称台风“圣帕，，袭击福建厦门，造成20人死亡，69人失踪。其中某网络公司63人集体失踪，并配有失踪人员的集体照片和抢救现场等照片。最后，经厦门市公安局网安部门调查表明，这出闹剧是网站恶意策划所为，由于该帖子被国内部分网络、论坛转载，造成了恶劣的社会影响，该造谣帖的“始作俑者”苏某将为此承担严重的刑事责任。 网络是一个高度自由的“虚拟世界”，有人甚至戏谑说，“在网上没有人知道你是一只狗”，因此任何人都可以在这样的空间里妄加言论，然而实际上互联网也从来不是纯粹的虚拟空间，它与现实社会始终是联系在一起的，而且越来越紧密，互联网上的行为与现实行为一样，都具有公共性和社会性。我们在网上的一言一行都必须在法律和道德的框架之内，不能任意逾越，否则，“自由的空间”难免变成“自由的墓地”。 5.在A市拾金不昧或将有实质奖励。正向社会征求意见的《A市拾遗物品管理规定》(以下简称《规定》)提出：对无主的拾获财物，可在拍卖后将拍卖款的10%奖励给拾遗者;对有主失物，失主领回时，可自愿按遗失物价值10%的金额奖励给拾金不昧者。消息一出，引起了社会热议。 有人认为：“我在马路边，捡到一分钱，把它交给警察叔叔手里边……”听着或唱着这首儿歌长大的人，一看到奖励拾遗自然有所不适，甚至感叹世风日下，底线不断退守。其实，对于奖励拾遗不必慌张。“子路受人以劝德，子贡谦让而止善”的故事，想必人们并不陌生。做好事的成本过高，就没有人敢做和愿做好事，做好事受到了奖励则会产生一定的激励作用。 不难看出，《规定》首先肯定了拾金不昧者索要一定报酬的正当性：其次，在失主与捡到失物者之间存在着一个博弈关系。“规则”的加人，有助于博弈向着“归还捡到失物，，这个对各方有利的结果达成均衡。 我们要尊重那些基于道德理想主义的人们，他们大多数是这个时代道德的守护者。但是，一方面，对失主而言，感恩也是一种道德;另一方面，规定毕竟不是道德戒律，它着眼于现实可行性。而对平凡人的虽卑微而不乏合理的愿望抱同情和体恤之心(哪怕他可能为不法分子提供了某些空子)，本身体现了社会的民主与进步。在规定中还需要对10%奖励的上限、对一些特殊情况还可以考虑得更细;同时，它与做好事不求回报的道德弘扬，完全可以并行不悖。 也有人认为：新规对“报酬请求权”的明确，无非旨在降低“拾金求酬”的法律风险。推演开去，因为“拾金求酬”风险降低，所以更多人愿意送还失物换取收益?诚然，基于假设，一定的货币激励当能诱发善行。然而不能忽视的是，所谓“报酬请求权”并非直接的金钱利益，而不过是赋予拾得人追逐利益的机会。“报酬请求权”给拾得人带来多少实利，其实难以预期。此等间接的经济激励，想必不会激发太多善行。当一些人担忧，过度强化“报酬请求权”会断送国人拾金不昧的传统之时，另一些人则直言，对“还金有偿”零碎、片面、欲言又止的支持，丝毫不会助力于社会风气的净化和升华。“有偿拾物”，可能会使道德变味。何况，有的失物无法用金钱来衡量，比如文件、证件：有的失物价值巨大，如何操作?因此，“拾物有奖”缺乏可操作性，弄不好可能挑起人与人之间的矛盾。 6.李老师今年49岁，从1993年一直从事中学的辅导工作，最近三年，担任中学的思想道德教育，她最大的困惑就是学校思想道德教育，没有像其他教学一样受到重视。衡量一个学校的标准，在许多家长心目中，教学质量最为重要，没有家长是在看上这所学校德育搞得好才把学生转过来的。另外，德育教育并不像其他教学，思想道德教育是以一系列的活动为载体，活动搞多了学校领导班主任都担心影响学生学习。 组织学生外出参观爱国主义教育基地等活动是学校思想道德教育的一种有效形式，深受同学喜欢，然而现在学校组织的参观活动越来越少，这主要是学校担心安全方面出问题，如果外出的学生有磕着碰着，一下子就成了学校政教工作的“大事故”，加之学生外出学校就要收相应的交通费、门票费，有的家长就投诉学校乱收费，让学校进退两难。 校外活动不好组织，校内的活动也不好开展，最近她所在学校开展大合唱排练，中学生本来就应该像百灵鸟一样爱唱爱跳，而不少班主任却认为这耽误了学生的自习时间，不让学生参加。在学校思想道德教育是围着教学转。 现在家长都望子成龙、望女成凤，一切与学习无关的事情都让“靠边站”。例如每个年级都要进行军训，让学生了解国防知识，培养学生集体主义的精神。但是家长一听学校要组织军训，一窝蜂地跑来给学生请假，担心军训影响学生的学习成绩。 相关教育专家开展了一项家庭教育的调查，问及当父母者“您考虑孩子前途时最为关心的问题是什么?”前三项回答人数比例的高低为：学到知识占90.6%，良好行为习惯占43.9%，身体健康占37.3%，又问及“您认为好孩子的主要标准是什么?”前三项回答依次为：学习成绩好占35.8%，道德品质好占36.2%，身体好占27.8%。这项调查表明，当今父母关注孩子的重心是智力的开发，评价孩子的首要标准是学习成绩。 这样的观念，表现在家庭教育中就是淡化了德智体的全面发展，对未成年子女只要求学好功课，千叮咛万嘱咐的是“除了学习你什么都不用管”。有的父母对他们的课外时间甚至做出五不准的规定：不准看电视，不准看课外书，不准玩棋踢球，不准私自找同学玩，不准参加跟学习无关系的活动。什么法制教育、道德教育、身心健康教育，都被视为无足轻重而淡化，家庭如此的潜移默化，使得未成年人从小就形成了一些不良的思想和行为习惯，如：只会读书不知世间万事;自我为中心，不会关心他人：思想拘谨，缺乏生活兴趣。 父母关心未成年人的学习成绩，本为人间常情，然而对学习成绩的期望过高，只能考好不能考差，学习成绩排名只能靠前不能靠后，连一次小测验都要看名次找过错，这往往会在孩子稚嫩的心理上造成难以承受的压力，这类望子成龙的重心偏误于今却非个别，已成为未成年人思想道德养成的一大障碍。 7.当人们对如何行善心存疑虑时，另有一缕清风拂面，在人们心中荡起层层涟漪。从最美妈妈、最美女孩、最美爷爷到最美奶奶……一系列最美草根人物的涌现让全社会感动，他们不求名利，救人于危难，有的甚至付出了宝贵的生命。这些最美人物的行为无疑是最有道德的，他们展现了最纯美的人性，传递了最善良的情感，填补了人们内心对道德的渴求。今年，中央电视台“2013年度感动中国”栏目揭晓的感人事迹，更让人们深切感受到了道德力量在现代社会的迸发。 一边有人叫嚷着“好人难做”，另一边有人却无欲无求的践行着道德准则。有媒体终结这种情形说：中国社会道德生态遭遇“双重门”。 从个体层面来说，人自身的局限性使其始终处在与强大现实的PK战中，人们抱怨人性冷漠、道德滑坡，痛恨麻木不仁、见死不救，这说明良知和传统美德并没有消失，人的内心始终是向往真善美的，然而，人本身就是有局限性的，包括自身的、社会的和历史的诸多局限。从个别不公平现象的发生来看，人们缺乏做好事的勇气，没人愿意承受“好人没好报”的恶果。 从社会层面来说，制度保障的欠缺使道德频遭“风吹雨打”，早前频频发生的“老人摔倒无人敢扶”事件，让人感慨：十三亿中国人扶不起一个摔倒老人，而在这场“摔与扶”的博弈中，道德同样受了“重伤”。有德者得不到应有的保护，失德者没有受到相应的惩罚，长此以往，只会让人们“心安理得”于自己在危难面前的不作为。 道德建设的制度保障，不仅要保护有德者，还要惩罚失德者。当每一个有德者都受到尊崇，每一个失德者都遭到唾弃，道德自然会成为人们向往的追求，道德之风也自然将回归社会的主流。 当然，制度不是万能的，但在现代社会，没有制度却是万万不能的，在当前极度缺乏制度供给的道德建设领域，我们尤其需要大力呼吁道德的制度呵护。值得欣慰的是，公民道德的体制机制保障建设已经引起国家重视，相关工作正在稳步开展，当制度能够为道德建设树起厚实的“防风墙”时，数十上百位全国道德模范树起的火炬才能在前行中继续发光发热，并成功点亮十几亿人心中那小小的、温暖的烛光。 1、根据背景材料反映的社会道德建设存在的主要问题，整理出一份汇报提纲，供上级领导审阅。(20分) 要求：条理清楚，简明扼要，字数不超过300字。 2、根据背景材料的内容，结合实际，自拟题目，自选角度，写一篇议论文。(40分) 要求：观点正确、理由充分，文字规范流畅，字数在1000字左右。
9、单选题 随着生产和生活垃圾的急剧增加，垃圾处理已成为一个重要的社会和经济问题。而有关专家却说垃圾是放错了地方的资源。”将垃圾看成是“放错了地方的资源”这句话_____。
A: 坚持了联系的观点，世界上一切事物都是相互联系的
B: 混淆了矛盾主次方面，看不到矛盾主要方面决定事物性质
C: 坚持了矛盾的分析方法，看到矛盾双方在一定条件下相互转化
D: 违背了矛盾普遍性和特殊性辩证关系，看不到矛盾的普遍性
10、单选题 中国的传统绘画与诗歌、散文、楹联、书法以及篆刻相互影响、相互交融，形成了诗书画一体的艺术形式，成为与西方艺术风格迥异的东方艺术的表现形式之一。这表明_____。
A: 传统文化具有历史性
B: 传统文化具有民族性
C: 传统文化具有继承性
D: 传统文化具有现代性
11、多选题 下列措施中，有利于防治机动车尾气污染的有_____。
A: 提高尾气排放标准
B: 发展公共交通
C: 修建隔音墙
D: 加强交通管理
12、单选题 围绕工作任务的专门化、技能简单化以及重要性来进行工作设计的方法是_____。
A: 机械型工作设计方法
B: 生物型工作设计方法
C: 直觉运动型工作设计方法
D: 激励型工作设计方法
13、单选题 当前我国推进产业升级的最直接、最重要的途径是_____。
A: 增加规模效应
B: 创新驱动发展
C: 降低成本消耗
D: 扩大品牌营销
14、单选题 马克思在哲学上的伟大贡献是_____。
A: 创立了辩证思维方法
B: 建立了科学社会主义
C: 使哲学成为实证的科学
D: 创立了唯物史观
15、判断题 基尼系数主要用于定量测定收入分配差异程度。_____
16、单选题 邓小平理论的首要基本问题_____。
A: 社会主义处于初级阶段
B: 解决人民的基本温饱问题
C: 什么是社会主义．怎样建设社会主义
D: 什么是改革开放．怎样进行改革开放
17、单选题 中国从昔日的“自行车王国”一夜之间变身为“汽车生产王国”，而且已成为世界重要的消费国。汽车的更新换代，新能源汽车的出现，将迎来中国式的消费高峰，这表明_____。
A: 生产是消费的动力和最终目的
B: 生产决定着消费的对象和方式
C: 消费方式调节着生产方式的转变
D: 新的消费热点会带来相关产业发展
18、单选题 “一千个读者就有一千个哈姆雷特”,不同的人对同一事物所见往往各不相同，这说明_____。
A: 意识是主体的自由创造
B: 意识不受认识客体的制约
C: 意识受主体状态的影响
D: 意识的内容和形式是主观的
19、多选题 下列各项中，属于我国行政法特殊渊源的是_____。
A: 法律解释
B: 国际条约、惯例
C: 地方性法规、地方规章、自治条例
D: 判例
20、单选题 创新思维并不完全遵循别人的经验和方法，不遵循现有的程序，它在方式、方法、程序、途径等各个方面都没有条条框框，这主要说明创新思维具有_____。
A: 新颖性
B: 灵活性。
C: 艺术性
D: 探索性
21、单选题 根据《立法法》的规定，法律议案审议的结果不可能是_____。
A: 签署公布
B: 终止审议
C: 进一步审议
D: 提请表决
22、判断题 我国刑法规定的自然人负刑事责任的最低年龄是已满14周岁。_____
23、单选题 根据行文规则，刊登在《XX日报》上的该文件的性质是_____。
A: 视同正式文件
B: 视同新闻消息
C: 不作为正式文件
D: 视为文件，但无行政效力
24、单选题 物权是指权利人对物的_____。
A: 直接占有和支配
B: 间接占有和支配
C: 直接占有，间接支配
D: 间接占有，直接支配
25、判断题 我国矿产资源较丰富，目前已发现160多种矿产。_____
26、单选题 我国《刑法》规定：“法律明文规定为犯罪行为的，依照法律定罪判刑，法律没有明文规定为犯罪行为的。不得定罪处刑。”这是刑法的_____。
A: 刑法定罪原则
B: 平等适用刑法原则
C: 普遍保护原则
D: 罪刑法定原则
27、判断题 为了贯彻以经济建设为中心的方针政策，各级政府应该以经济效益作为行政活动的基本原则。_____
28、单选题 执法为民是社会主义法治的本质要求。下列做法中，不符合执法为民理念的是_____。
A: 某市公安局为派出所民警制作“民警联系牌”，悬挂在社区居民楼人口处，以方便居民联系
B: 某省为及时化解社会矛盾，积极推进建立人民调解、行政调解、司法调解联动的多元化解矛盾纠纷机制
C: 某县政府通过中介机构以有偿方式提供政府信息，但并不以盈利为目的
D: 某区法院为减少当事人的诉讼成本，推行“网上立案”、“社区开庭”等措施
29、单选题 扩张性货币政策的主要功能是_____
A: 抑制社会总供给
B: 缩小贸易顺差
C: 抑制社会总需求
D: 刺激社会总需求
30、单选题 文艺不能当市场奴隶，不要沾满了铜臭气，一部好的作品应该是把社会效益放在首位，同时也应该是社会效益和经济效益相统一的作品。这其中蕴含的哲理主要是_____
A: 同一以差别和对立为前提
B: 坚持两点论和重点论的统一
C: 主要矛盾决定事物的性质
D: 坚持对具体问题做具体分析
31、单选题 公共危机管理的首要目标，是在紧急情况下建立秩序，稳定公众，维持社会经济系统的正常运作。公共危机管理的第一原则是_____。
A: 科学性原则
B: 协同性原则
C: 效率性原则
D: 时间性原则
32、单选题 人类对兽性的超越的第二个方面，是观念的超越。作为动物，它们的行为只是趋向于两个目的，个体的生存和种的繁衍。在这两者之外，动物再没有其他的追求。但是我们人类则不然，我们开始拥有了物质、生存和繁衍的追求之外的追求，这种追求，就是对抽象价值的追求。
接下来最有可能论述的是_____。
A: 种族繁衍的重要性
B: 人类对抽象价值的追求
C: 动物行为的生物学意义
D: 物质对人类生存的意义
33、多选题 下列民事主体属于限制民事行为能力人的有_____
A: 创办了网店，并依靠网店的收人作为主要生活来源的17周岁的甲
B: 在中学生漫画创作比赛中获得1000元奖金的13周岁的乙
C: 患有间歇性精神病的丙
D: 在读小学的8周岁的丁
34、单选题 生命的基本单位是_____。
A: 蛋白质
B: DNA
C: 细胞
D: 组织
35、单选题 作为调节社会经济运行的一种重要经济杠杆，提高税率通常将_____。
A: 提高政府的财政收入
B: 抑制投资，有利于防止经济过热
C: 刺激消费
D: 提高税收管理的效率
36、单选题 下面句子填入划线处时，最恰当的排列顺序是_____。
______________。牛顿看到成熟的苹果从树上掉下来，研究它坠落的原因，发现了万有引力，开创了物理学的一个新时代;瓦特从水开时蒸汽顶起壶盖的现象中受到启发，发明了蒸汽机。
①其实，平常的事情往往隐含着极不平常的奥妙
②每个正常的人都会说话
③这就像每个人都用两条腿走路一样，极其平常
④一般人才不会去想它究竟是怎么一回事情
⑤正因为它太平常了
⑥谁能够看到并且揭示这个奥妙，谁就能够推动科学的发展
A: ②③⑤④①⑥
B: ②④③⑤①⑥
C: ①⑥②③⑤④
D: ①③②④⑤⑥
37、判断题 具有社会危害性的行为都构成犯罪。_____
38、单选题 中国共产党首次提出关于执政党建设的会议是党的_____。
A: 七大
B: 七届二中全会
C: 八大
D: 十六届四中全会
39、单选题 甲因诈骗罪，被判处罚金并赔偿受害人损失，但甲的财产不足以同时支付全部罚金和民事赔偿金。下列关于如何执行本案判决的表述，正确的是_____。
A: 先执行罚金，在其财产还有剩余的情况下，再用剩余的财产承担民事赔偿责任
B: 先承担民事赔偿责任，在其财产还有剩余的情况下，再用剩余的财产缴纳罚金
C: 按罚金和民事赔偿金的比例执行罚金和承担民事赔偿责任
D: 以犯罪分子的财产为限，民事赔偿金和罚金各占一半
40、单选题 下列行为属于要约的是_____。
A: 超市寄送的新商品目录
B: 某拍卖行发布的拍卖徐悲鸿《奔马图》的公告
C: 《读者》杂志发布的银饰品广告有图片及报价，称款到发货
D: 某房地产公司发布的商品房楼盘广告
41、单选题 以下说法错误的是_____。
A: 英国是首个申请加入亚洲基础设施投资银行的主要西方国家
B: 国际货币基金组织和世界银行的总部都在华盛顿
C: 博鳌亚洲论坛是营利性的国际经济组织
D: 伊朗是石油输出国组织创造国之一
42、单选题 诗句“江山代有才人出，各领风骚数百年”的作者是_____。
A: 李白
B: 白居易
C: 赵翼
D: 杜甫
43、单选题 张某去商店买东西路过李某门前，被李某的狗追咬，为避免被狗咬伤，张某夺过在路旁乘凉的王某的手提包将狗打退，但致使王某的手提包损坏。张某的行为属于_____。
A: 正当防卫
B: 侵权行为
C: 紧急避险
D: 自助行为
44、单选题 社会转型期各种矛盾错综复杂，如何调整、化解矛盾成为时代课题，许多思想家提出了自己的主张。下列历史人物的思想中，包括反对专制、暴政，主张“民本”的是_____。
①韩非子
②孟德斯鸠
③黄宗羲
④卢梭
A: ②③
B: ③④
C: ①②
D: ①④
45、单选题 党的十八届三中全会部署的各项改革中，_____是全面深化改革的重点。
A: 政治体制改革
B: 经济体制改革
C: 文化体制改革
D: 社会体制改革
46、单选题 要做到办事公道，就可能会失去自己的一些利益，就需要有_____。
A: 较多人脉资源
B: 较高文化程度
C: 较好经济条件
D: 较高职业道德修养
47、单选题 19世纪末物理学的三大发现是_____。
A: x射线、放射性、电子
B: 生物进化论、细胞学说、能量守恒和转化定律
C: 相对论、量子力学、宇宙学
D: 信息论、控制论、系统论
48、单选题 中国一东盟博览会的永久会址是_____。
A: 南宁体育场
B: 南宁国际会展中心
C: 民歌广场
D: 广西体育场
49、单选题 统筹城乡发展应贯彻的方针是_____。
A: 加快社会主义新农村建设，着力解决好“三农”问题
B: 工业反哺农业，城市支持农村和“多予、少取、放活”
C: 逐步缩小城乡发展差距，推动农村经济社会全面发展，形成城市化新格局
D: 逐步建立起建设社会主义新农村的消防工作协调机制
50、单选题 政治体制是指_____。
A: 国家的根本政治制度
B: 政治制度具体表现和实施形式
C: 国家的基本政治制度
D: 政治的组织形式
51、单选题 控制工作中采用管理突破的目的是_____。
A: 纠正超过计划允许范围的偏差
B: 解决组织在长期活动中存在的慢性问题、增强组织素质
C: 解决直接影响组织日常活动的“急性问题”
D: 对生产过程平稳性的控制
52、单选题 社会主义核心价值体系的基础是_____。
A: 马克思主义指导思想
B: 社会主义共同理想
C: 社会主义荣辱观
D: 民族精神和时代精神
53、单选题 我国最早的一部章回体长篇历史小说是_____。
A: 《三国演义》
B: 《西游记》
C: 《红楼梦》
D: 《水浒传》
54、单选题 向国内外宣布重要事项或者法定事项时,应使用_____。
A: 通告
B: 公告
C: 布告
D: 告示
55、单选题 一个国家选择什么样的政治发展道路和模式，归根到底是由这个国家的_____。
A: 历史发展决定的
B: 性质和国情决定的
C: 地理状况决定的
D: 人口素质决定的
56、单选题 人们把“菜篮子”工程的成功经验概括为：要想填满“菜篮子”，必须搞好“菜园子”和“菜摊子”，只有搞好“菜园子”和“菜摊子”，才能填满“菜篮子”，这表明_____。
A: 满足消费必须发展生产
B: 交换是连接生产和消费的纽带
C: 生产、交换、消费是相互联系的环节
D: 生产与消费不可分割，二者相互起决定作用
57、单选题 唯物辩证法的实质和核心是_____。
A: 质量互变规律
B: 对立统一规律
C: 否定之否定规律
D: 联系和发展的观点
58、单选题 下列画家与其作品风格搭配不当的是_____。
A: 顾恺之——以神写形
B: 吴道子——“吴带当风”
C: 王维——画中有诗
D: 马远——“残山剩水”
59、单选题 《XX市人民政府关于控制烟花爆竹销售燃放的通告》的主要特点是_____。
A: 被动服从性
B: 知照性，需要人们周知的事情
C: 教育性，以引起人们的警觉和注意
D: 较强的时效性
60、单选题 山西省人民政府向国务院各部委制发(主送)的公文属于_____。
A: 上行文件
B: 下行文件
C: 平行文件
D: 呈请性文件
61、单选题 低碳经济是以_____、低排放、低污染为基础的经济发展模式。
A: 低标准
B: 低损耗
C: 低能耗
D: 低损害
62、单选题 国务院日前印发《国家人口发展“十二五”规划》。根据规划，我国“十二五”期间将稳定低生育水平，全国总人口控制在_____亿人以内。
A: 13.9
B: 14.1
C: 14.3
D: 14.5
63、公文写作 一、背景材料
1.节日的起源和发展是一个逐渐形成、潜移默化地完善、慢慢渗入到社会生活的过程。它和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物。
我国古代的主要节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关。
节气为节日的产生提供了前提条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪，但是其中风俗内容的丰富与流行，则需要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关;神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩;还有宗教对节日的冲击与影响;一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所有这些，都融合凝聚节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。
我国主要的传统节日在汉代都已经基本定型，到了唐代，已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中解放出来，转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。从此，节日变得欢快喜庆、丰富多彩，许多体育、享乐的活动内容出现，并很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展，经久不衰。
中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性，一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。
2.目前，学术界及社会上的讨论越来越聚焦到传统节日的符号与仪式上。某“弘扬节日文化研究”课题组对“传统节日符号是强化还是弱化”的问题进行了讨论，其发言摘录如下：
学者
F:春节符号有些强化了，如：回家过年强化了，现代符号春晚强化了，春节的商业运作和炒作强化了。春节的弱化主要表现为精神弱化，物化倾向加大。
学者H：关于节日符号与仪式，学术界有争论。有人觉得一提起西方的圣诞节就想到圣诞树、圣诞老人和圣诞礼物这些东西，节日符号鲜明突出，而中国的节日如春节，好像很难找到这种具有代表性的节日符号。中国与西方的文化传统不同，能不能在我们诸多的节日符号当中找出一组而不是一个两个最突出的、最有代表性的节日符号，再通过各种手段突出和强化?
学者T：我们的符号太多了，没必要非得找出一个符号。给老百姓一个宽松的节日环境，让大家想到传统，想到祖先，想到我们古老的文化，包括想到亲情。就很好了。
学者L：没有丰满的文化价值，没有深切的文化认同，没有广泛的文化主体，任何一种节日符号形式都是不可持续的;若是摆脱信仰寄托、文化象征、社会教化和审美娱乐等丰富的功能担待，不考虑建构主体、价值诉求、利益关照及意义认同的群众性，任何一种节日符号的创新设计都是没有生命力的。任何节日符号都有深切的所指意义，而这意义必须与老百姓的文化认同紧密关联。如果老百姓不张贴年画，不对年画所赋予的驱邪避害的文化所指有所认同，年画则失去了意义。
节日符号的认同实际上就是民俗，没有了民俗，一切符号介质都没有意义。怎么能把民俗激活，使得传统延续了几千年的一些习俗能够在今天继续活跃，继续有生命力，继续得到政府的重视，继续得到社会公众的一种深切的认同?这是将来节日符号建设的工作重点。
学者X：在很长一段时间里，我们忽略了符号，把很多符号禁止了，或者在商家的炒作之下，对个别的符号有所凸显，但节日整体系列的符号并没有得到充分重视。
我们应该注意到，第一，节日需要可以直接品尝、观赏、把玩的物质产品的象征物。我们的节日活动过程就是这些象征物的有机展示，象征物不能和节日活动分开，它实际就在节日活动、仪式活动中扮演一个重要的、推进的角色。第二，节日需要仪式和庆祝活动，通过仪式的记忆来传递一种传统。中国人在传统社会里面是有仪式感的，但是近代以来，有些东西被作为封建迷信消解了。
专家Z：传统是靠积淀的，没有仪式，你怎么能够使人有所依从?所谓仪式就是要用有形、有色、有声的文化形式度过无形、无色、无声的时间。这就是仪式的作用。
3.早在几年前，端午节和羌年(羌族的节日)就已经成功申遗，但这并没有止住它们式微的势头——即便在屈原故里，被视为端午节标志性活动的划龙舟，都已经更接近于表演，而非能够让大众广泛参与的风俗。
龙舟遭遇的尴尬，基本可以视作诸多传统节日风俗共同面临的通病。当一种风俗不能调动普通民众的参与意识与热情，就很容易让人觉得它与自己“无关”，进而导致这种风俗失去文化传承的社会基础。
不能激活民众的参与意识，仅仅只是导致传统节日文化式微的一个原因。另一个原因在于，无论是春节还是端午节、中秋节，我们的传统节日过于强调“吃”这一元素，而忽略了更为重要的“文化”元素，这必然会在现代社会遭遇传承困境。
在物质生活尚不丰富的时候，缺衣少食是老百姓日常生活的常态，而逢年过节则是能够吃饱饭、穿新衣的“大日子”，因此无论老人小孩都期盼着过节。然而，随着经济发展和社会变迁，很多家庭已经基本告别衣食住行层面的短缺需求，平常时日就能享受到以往在过节时才能享受的好生活，他们对节日文化必然会有更高的美学和精神层次的需求。问题恰恰在于，我们的传统节日在演变过程中，并没有满足这种需求。在这样的大背景下，迎合了这部分需求的“洋节”，必然会被越来越多的中国民众所接受。
4.春晚持续30年，短信拜年超过300亿次，一年一度的“非遗大展”人潮涌动，传统节日的时间、空间不断地延展丰富。民俗是人俗，随着现代科技的进步和人际交往范围的变化，以家庭和家族内部活动为表征的中国传统节日公共性加强了，社交味浓了，形式和载体都在变化。
中国艺术研究院音乐研究所所长、国家非物质文化遗产保护工作专家委员会委员田某对新载体、新形式、新民俗有一种亦喜亦忧的强烈感受。田某认为，千百年来，中华民族在传统节日中蕴含着传统文化最顽强、最巨大的力量，感天动地，这不是一天两天就能改变的，但现在也确实面临着传统节日新的形式出现和旧的形式淡化和退出的问题，比如每年的返乡春运大潮，返乡潮本身是旧的、传统的，但现在面临着巨大的交通压力，也体现了新民俗的产生和旧民俗的顽固性。今年除了返乡潮，还出现了更多的旅游潮。如果说返乡潮是一种传统文化，出国旅游或者到外地去旅游、用这样的方式来过春节，不知道可不可以叫作新形式和新民俗。所以，无论是新形式的出现还是旧传统的复归，如何更准确客观地来看待传统文化当中出现的新形式，是值得思考的。
田某说自己一直在思考这“新”与“旧”的关系。他认为无论欢迎不欢迎，新民俗的产生是客观事实。但在新与旧的关系中，我们要推陈出新，而不要破旧立新。推陈出新强调新旧并存，强调在认知、继承传统的基础上创新发展。无论出现多少新形式、新载体、新风俗，媒体舆论对传统文化都要宣传、推广和普及。
5.记者在哈尔滨市香坊区一家大型超市里看到各种颜色、式样不一的万圣节面具，价格在十几元到二百元不等。很多年轻人和小朋友正在选购面具，有些人甚至没结账就戴上了面具。几位准备购买万圣节面具和服饰的市民告诉记者，其实并不了解万圣节到底是什么意思，只知道可能和鬼、海盗有关系，买相关的商品就是为了娱乐一下。
超市一位工作人员介绍，其实自己也不了解万圣节有什么意义，只知道万圣节是一个西方比较流行的节日。万圣节也好，圣诞节也罢，都只是促销的由头。如果没有万圣节，可能就会找别的由头促销。
除了市场上“洋节”的气氛火热外，不少人也在通过手机短信、网络聊天传递着“万圣节”到了的消息和祝福。很多人虽然不知道万圣节的含义，但都把万圣节这样的“洋节”当成了逛街、购物的理由。
记者调查了解到，每年九九的重阳节并没有引起商家的特别注意，社会上也难见“重阳氛围”，而像地藏节这样的中国传统节日也逐渐淡出人们的视线。
南开大学传播学系主任、文学院教授刘某说，在快餐式文化的大背景下，青年人热衷更加个性化、开放式的西方节日，有很多的商业化、娱乐化因素。不仅万圣节，每到圣诞节等“洋节”，很多咖啡厅、商场都打出这张牌，吸引年轻人的眼球，促进年轻人消费。
他认为，很多“洋节”追求人的多元化，这也是“洋节”对年轻人有吸引力的原因之一。
6.2010年大年初七，北京大多数庙会都落下帷幕。据节前统计数据显示，当年北京春节的庙会灯会有62场之多。在红红火火大搞庙会的背后，一些商家抱怨摊位费节节攀升。在这一冷一热之后，不光商家在盘点经营盈亏，庙会的主办方们也开始总结经验，反思成败，龙潭庙会主办方已考虑弥补商户损失。庙会终究是要办的，但如何办，它的未来如何健康良性发展则是需要探究的。
北京市文联副主席、民俗学家赵某说，庙会在解放后曾一度消失，1985年，在他的建议下，北京市东城区率先举办了第一届地坛春节文化庙会，开创了全国大规模举办春节庙会的先河。他还记得，那时全城轰动，曲艺杂耍应有尽有，商摊货贩比肩靠背，年味十足。但有文化学者认为，如今庙会中的潜在问题正是“年味不足”，致使这张名片上的“文化感”不强，缺少些北京的精气神。
今年有所不同，庙会的举办地点出现一些新面孔，而部分庙会的人气在下降，客流量出现负增长。厂甸庙会陶然亭公园、琉璃厂两处首日客流量共计约66000人，较去年减少六成。
与以文化、狂欢为主题的传统庙会相比，现代庙会似乎更像一个以文化搭台的商贸集市，是一个商品的大卖场。
2003年以前，北京的庙会都是由政府财政“贴钱”办的。当时，地坛庙会的摊位是通过排队按位选择的，“类似选经济适用房的程序。”地坛庙会组委会相关负责人表示，商户们通过排队领号，按照号码的先后顺序选择摊位，而价格是固定的。
2004年，地坛庙会开始公开拍卖摊位，根据组委会提供的手册，商户可以了解每个待拍摊位的具体情况，并到拍卖现场抉择。但公开拍卖在体现透明公正的同时，庙会不菲的商机也使摊位费节节攀升。地坛庙会一个长宽高均为2.8米的摊位，被卖出了30万元的天价，比前一年拍卖时涨了11万元。
少数庙会的商业运作模式似乎起了示范作用，一些景点、公园，甚至商场纷纷效仿。在摊位价格屡屡冲破新高的情况下，部分老商户只好选择退出。最后这个越摊越大的成本转嫁到消费者身上。一方面，庙会的商品价格猛升;另一方面，商家压缩投入，降低了文化活动、艺术演出的层次水平。
北京师范大学教授、中国民协节庆研究会副会长萧某认为，要让庙会深入人心，最不能缺的就是文化味。未来的传统节日更应是包容的，容纳来自世界各地的东西。完全可以把当代春节庙会做成一年一次的文化景观，吸引全世界的游人到这里来。庙会活动应当随着社会、经济、文化的进步和政府服务功能的发展，不断推出能够满足群众消费需求的创新型文化产品。主办方应提高门槛，具有选择性。
萧某建议，作为春节最重要的民俗之一的庙会，应与一般的游园会、商品展销会、美食节区别开来，毕竟庙会不是“羊肉串”与“糖葫芦”的聚会，要多打一些文化牌。
7.“妈，今天晚上有聚会，不回来吃饭了。什么?你们吃好了，汤圆超市多的是，随时可以买。挂了!”下班时间一到，楼新文就开始边打电话边收拾办公桌。半小时后，她来到商贸区的一家韩国料理店，约好的朋友已经陆续入座。接下来的时间，这几位妙龄女子谈得最多的除了节后减肥的话题外，就是憧憬几天后的情人节有什么惊喜。
那天刚好是农历正月十五，中国传统的元宵节，距离西方的情人节还有8天，“汤圆”敌不过“玫瑰”。
如今，很多国人对元宵节和西方情人节的热衷程度截然不同。对他们来说，元宵节迎龙灯、吃汤圆这些传统习俗，似乎远没有情人节的玫瑰花和巧克力有诱惑力，和家人围坐一桌吃饭、聊天，肯定也没有和一堆朋友在一起玩得high。
有人指出，中国传统节日沉淀了千百年的传统文化，可是由于挖掘不够和载体单一，其正在传承中“疲软”并逐渐消失。而洋节因没有固定模式且经“本土化”改造后，具有了丰富多彩的形式，满足了人们放松和释放情绪的心理需求。年轻人淡忘传统节日文化内涵的现象应引起全社会的重视。
8.清明在许多人眼中，只是一个祭扫踏青的日子，“只知清明节气，罕知寒食节日”的现象相当普遍。清明节固有的“文化因子”，正面临被“浪费”的现象。
清明节实际来源于“寒食节”。山西介休市的绵山，是这一节日的发源地。春秋晋国时，介子推携母隐居绵山，晋文公几次求之不出，无奈之中放火烧山，逼他偕母出山，最终将介子推母子烧死在绵山上。晋文公追悔莫及，第二年披孝服登绵山祭奠介子推。同时下令晋国官员在介子推忌日禁火，只吃冷食，是为寒食节。
在许多民俗专家看来，清明作为一个传统文化节日，其来历应成为一种“文化常识”。在这种呼声的推动下，2006年，国家将寒食清明文化列入国家级非物质文化遗产名录。2007年国务院又将其与端午节和中秋节共同定为法定假日。这些决定，为重新重视“清明文化”提供了机会。
许多学者认为，不知清明来历是对传统文化节日的缺憾。久而久之，可能会让这些节日退化，丧失其原有的意义。
二、作答要求
(一)根据背景材料3—7，分析我国传统文化节日传承所面临的困境。(20分)
要求：观点明确，内容全面，条理清楚，语言准确，不超过300字。
72.
(二)学者田某提到新民俗、新载体时认为：要推陈出新，而不要破旧立新。从背景材料出发，结合实际，以“新”与“旧”为论题，自拟标题，自选角度，写一篇议论性文章，谈谈传统文化保护问题。(40分)
要求：
1.主题正确、集中，材料充实;
2.结构合理，语言准确流畅;
3.字数在1000字左右。
64、判断题 到本世纪中叶，我国全面深化改革要取得决定性成果。_____
65、单选题 下列有关历史名人叙述错误的是_____。
A: 三国名将关羽被后人奉为“武圣”
B: 司马光与司马迁并称为“史界两司马”
C: “劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”是王勃的名句
D: 柳宗元与韩愈同倡古文运动，同被列为“唐宋八大家”
66、单选题 下列选项中，说法正确的是：_____
A: 法律法规是法律条文的载体
B: 程序法中不包括实体性规范
C: 部门规章不能就上位法尚未涉及的事项作先行规定
D: 法律制定的科学性原则要求法律制定必须从最大多数人的根本利益出发
67、多选题 通报的适用范围是_____。
A: 表彰先进
B: 传达决定
C: 任免人员
D: 传达重要精神
68、单选题 衢州工人文化宫后一排比前排多2个座位，最后一排有70个座位，共有1150个座位，问衢州工人文化宫共有_____排座位。
A: 22
B: 24
C: 25
D: 27
69、单选题 错误的社会意识之所以错误，主要是由于_____
A: 它纯粹是主观臆断，其内容与社会存在无关
B: 它落后于客观实际，不适合时代发展的需要
C: 它脱离多数人的觉悟程度，不能被多数人接受
D: 它是对社会存在虚构的、歪曲的反映
70、单选题 下列公文属于上行文的是_____。
A: 函
B: 意见
C: 请示
D: 决定
71、单选题 寡头垄断企业的定价方法不包括_____
A: 卡特尔
B: 价格领先制
C: 成本加成法
D: 歧视定价
72、单选题 国家主席是国家的代表，其行为都被看做国家行为。_____
A: 正确
B: 错误
73、多选题 “实事求是”思想路线的基本内容有_____。
A: —切从实际出发
B: 理论联系实际
C: 坚持实践是检验真理的唯一标准
D: 批评与自我批评
74、单选题 从职业道德的角度看，廉洁自律实际上是要求国家公务员应具备_____。
A: 为纳税人服务的意识
B: 较强的行政能力
C: 行政良心
D: 敬业精神
75、多选题 依据我国宪法规定，下列既是公民权利又是公民义务的是_____。
A: 获得物质帮助
B: 遵守宪法和法律
C: 受教育
D: 劳动
76、单选题 Which of the following people is/are allowed to the forest?_____
A: A family with young kids.
B: A person with physical problems.
C: Walking tourists.
D: Cyclists.
77、单选题 下列关于历史知识的说法，正确的一项是_____。
A: 汉高祖时期的“酎金失侯”事件使中央集权得到加强
B: 秦统一六国后历赢政、胡亥、子婴三帝后灭亡
C: 都江堰、郑国渠、鸿沟三项水利工程均始建于战国时期
D: 东周因周平王迁至的新都镐京在原都城洛邑的东边而得名
78、单选题 “依法治国”是我屆社会主义法治理念的核心内容。不列关于“依法治国”的论述，不正确的是_____。
A: 依法治国以国家法律体系的健全、规范、系统等为必要条件
B: 依法治国应当树立宪法的权威
C: 依法治国意味着法律健全完备了，法治就实现了
D: 依法治国的实现，应做到职权法定、权责对应
79、单选题 社会主义初级阶段的不发达突出表现在_____。
A: 生产力水平低
B: 管理水平低
C: 科学文化水平低
D: 物质生活水平低
80、单选题 诺贝尔临终前说：“金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了．它会成为遏制人类才能的祸害。”这句话体现的哲学观点是_____。
A: 质变是量变的必要准备
B: 只承认质变．否认量变
C: 只承认量变．否认质变
D: 超出度的变化引起质变．
81、单选题 市场上出售的“蒸馏水”“纯净水”等商品，作为日常饮用水，并不利于儿童的身体健康。在制备适合儿童饮用的商品饮用水时至少还需要添加的微量物质是_____。
A: 食用小苏打
B: 低浓度酒精
C: 含碘的食盐
D: 含钙的碳酸氢盐
82、单选题 西气东输工程的起止点是_____。
A: 西起陕西，向东终点为浙江
B: 西起宁夏，向东终点为安徽
C: 西起甘肃，向东终点为江苏
D: 西起新疆，向东终点为上海
83、单选题 某地区为解决“黑出租”问题决定进行严打，每严打一次，“黑出租”数量就减少40%。要使“黑出租”降为原来的15%，需要严打的次数是_____。
A: 3次
B: 4次
C: 5次
D: 6次
84、单选题 纳兰性德《酒泉子》“谢却荼蘼，一片月明如水。篆香消，犹未睡，早鸦啼。嫩寒无赖罗衣薄，休傍阑干角。最愁人，灯欲落，雁还飞”。全词营造了_____的意境。
A: 凄清冷寂
B: 安宁祥和
C: 寂静无声
D: 幽美宁静
85、单选题 建设和谐文化的根本是_____。
A: 社会主义核心价值体系
B: 正确的思想舆论导向
C: 社会主义荣辱观
D: 依法治国与以德治国相结合
86、单选题 “凡事预则立，不预则废”，是强调_____的重要性。
A: 组织
B: 预测
C: 预防
D: 计划
87、多选题 新中国成立60多年来，成千上万的劳动模范在平凡的岗位上做出了不平凡的贡献。“劳动光荣、知识崇高、人才宝贵、创造伟大”是劳模精神不变的精髓，也是时代精神永恒的内涵。表彰劳模能够_____。
A: 提高公民的科学文化修养
B: 弘扬和培育民族精神
C: 奏响先进文化的主旋律
D: 杜绝好逸恶劳的思想意识
88、多选题 马克思说：“立法者应该把自己看作是一个自然科学家，他不是在制造法律，不是在发明法律，而是在表述法律，……如果一个立法者用自己的臆想来代替事物的本质，那么我们就应该责备他极端任性。”下列哪些说法不违背这句话的原意？_____
A: 立法应反映客观规律
B: 立法不是立法者所代表的国家意志的体现
C: 客观规律与法律规范是同时产生的
D: 法律要具有科学性
89、单选题 唯物主义的三个发展阶段是_____。
A: 古代原子论、近代原子论、现代原子论
B: 庸俗唯物主义、自然唯物主义、历史唯物主义
C: 古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、现代辩证唯物主义
D: 朴素辩证法、唯心辩证法、唯物辩证法
90、判断题 党的群众路线教育实践活动的总体要求是为民、务实、清廉。_____
91、单选题 1943年11月22—26日，罗斯福、丘吉尔、蒋介石在埃及首都举行会议，讨论联合对日作战计划和战后处置日本问题,会后，12月1日发表了宣言，叫_____。
A: 波茨坦宣言
B: 开罗宣言
C: 德黑兰宣言
D: 雅尔塔宣言
92、单选题 如果要编辑文本的版式和页面的显示方法，可在菜单栏里的_____菜单中进行操作。
A: 编辑
B: 视图
C: 插入
D: 格式
93、单选题 关于Word打印操作的说法正确的有_____。
A: 打印格式由Word自己控制，用户无法调整
B: 在Word开始打印前可以进行打印预览
C: Word的打印过程一旦开始，在中途无法停止打印
D: Word每次只能打印一份文稿
94、单选题 身处教育实践第一线的研究者与受过专门训练的科学研究者密切协作，以教育实践中存在的某一问题作为研究对象，通过合作研究，再把研究结果应用到自身从事的教育实践中的研究方法是_____。
A: 观察法
B: 读书法
C: 文献法
D: 行动研究法
95、多选题 关于第二次世界大战，下列阐述正确的是_____。
A: 第二次世界大战全面爆发的标志是1939年9月1日德国突袭波兰
B: 第二次世界大战交战双方为协约国和同盟国
C: 世界反法西斯战争胜利的根本原因是法西斯主义的残忍暴虐
D: 诺曼底登陆成功使第二次世界大战的战略态势发生了根本性变化
96、单选题 唯物辩证法与形而上学根本对立的焦点是_____。
A: 联系的观点与孤立的观点的对立
B: 发展的观点与不变的观点的对立
C: 全面的观点与片面的观点的对立
D: 是否承认矛盾及矛盾是事物发展的根本动力
97、单选题 下列有关天文知识的表述，正确的是_____。
A: 彗星之所以有美丽的彗尾是由于视觉残留
B: 第一个进人太空的宇航员是阿姆斯特朗
C: 从地球上看太阳和月亮，它们看上去的大小差不多大
D: 中秋节时月亮升起的时间是正午
98、单选题 下列文种组合中既属于行政机关公文又属于党的机关公文的是_____。
A: 通知与通报
B: 函与公告
C: 意见与公报
D: 请示与指示
99、判断题 管理效率可以简单表述为“做好做快正确的事”。_____
100、单选题 人畜共患病是严重危害畜牧业发展和人类健康的疾病，其疾病传染源是_____。
A: 人
B: 动物
C: 人和动物
D: 寄生虫