通过这段文字我们可以知道( )。A.社会科学知识系统不具有普遍性范式
B.理想的普遍性范式是具有自然科学特色
C.自然科学的定理、公式、原则和方法具有普遍性
D.根据一些特殊的历史语境和社会情境作出的总结不具有普遍性
9. 诗句中所咏的各物,如黄牛、紫燕、岸花、江月、春潮、秋雨、清风、山河等,用物我对峙的眼光看,皆为异类,皆与我无关。但用物我一体的眼光看,则均是同群,均能体恤人情,可以相见、相看、相送,甚至于对饮。这是艺术上最可贵的一种心境,习惯了这种心境,而酌量应用这态度于日常生活上,则物我对敌对立之势可去,自私自利之欲可熄,而平等博爱之心可长,一视同仁之德可成。
这段话的主旨是( )。
A.以物我同群之心对物待人 B.物我一体是艺术上最可贵的一种心境
C.培养平等博爱之心,一视同仁之德 D.将艺术上的可贵心境酌量应用于日常生活
10. “失之东隅,收之桑榆”的意思是( )。
A.开始(或在这一方面)虽有所失,以后(或在另一方面)还会有所获,通常作为鼓励信心,变被动为主动的话,激励他人或勉励自己
B.只有经过困苦的磨炼,才能修养性情,磨炼意志,提高本领
C.比喻做事只考虑一半,没能考虑全部,有时也作为规戒对方办事不计后果
D.利用自己工作、职权的便利条件首先得到便宜或方便
11.各国学者正在从不同角度和不同方面修正和发展着现代形式逻辑:有作为经典逻辑替代系统的异常逻辑,有作为逻辑扩充系统的各种应用逻辑,有分析日常言语交际中的推理和论证言语逻辑、非形式逻辑、新修辞学等,有用于人工智能领域的动态逻辑,有容纳真矛盾而又不至于自毁的协调逻辑,以及模糊逻辑等等。
这段话主要支持了这样一种观点,即( )。
A.国内有些学者对逻辑持有过于偏狭的见解 B.逻辑学不仅是纯理论的,而且是非常实用的
C.经典逻辑正在被异常逻辑所取代 D.形式逻辑的研究领域正在不断扩大
12. 盛世爱马,末世爱驴。“欲饮琵琶马上催”,这是初唐诗人王翰的句子;“细雨骑驴人剑门”.