除;B项,根据“儒学的宗教化之路很难走得通,因为世俗化是全球的大势”可知,“世俗化”是宗教化难以走通的原因而不是转化的具体途径,故表述错误,排除;
C项,根据“儒学在现代如何实现创造性转化?不外乎这样两大基本路径,一是宗教化、信仰化,二是社会科学化”“现代治国理政的基本思路和具体措施,必须依赖现代社会科学”“事实上,对儒学的社会科学化冶炼,已有不少国内外学者进行了有益的探索”可知,表述正确,当选;
D项,根据“不外乎这样两大基本路径,一是宗教化、信仰化,二是社会科学化”可知,儒学的创造性转化途径一共两种,未提及“政治化”,无中生有,排除。
故正确答案为C。
【文段出处】《王学典:应对儒学进行社会科学化冶炼》
18、A项,“向人类古老文明学习”无中生有,文段未提及,排除;
B项,根据“而是返回源头汲取活力,进行创造性转化,这就是西方现代社会科学的创立。我们今天当然可以在将儒学社会科学化处理的过程中,返回源头,汲取儒学的生命活力”可知,表述正确,当选;
C项,根据“儒学的宗教化之路很难走得通,因为世俗化是全球的大势”可知,“拒绝走宗教化道路”表述绝对,而且只涉及到“儒学转化”,并非是“文艺复兴”和“儒学转化”的共同点,排除;
D项,对应“现代治国理政的基本思路和具体措施,必须依赖现代社会科学”,出现在文章第一段,并非是“文艺复兴”和“儒学转化”的共同点,排除。
故正确答案为B。
【文段出处】《王学典:应对儒学进行社会科学化冶炼》
19、刘笑敢的事例出现“事实上,对儒学的社会科学化冶炼,已有不少国内外学者进行了有益的探索”之后,进行举例说明,故是为了证明儒学的社会科学化已有不少先例,对应A项。
B项,“必由之路”无中生有,并非事例要证明的观点,排除;
C项,对应文段“传统的人文理念、人文思想、人文主张、人文追求进行社会科学化处理与冶炼的过程,实际上也就是儒学与自由主义对话的过程”,选项中“必须”表述过于绝对,且“儒学必须和西方的自由主义思潮展开对话”并非事例要证明的观点,排除;
D项,“依然富有活力”无中生有,并非事例要证明的观点,排除。
故正确答案为A。
【文段出处】《王学典:应对儒学进行社会科学化冶炼》
20、A项,根据“把传统的人文理念、人文思想、人文主张、人文追求进行社会科学化处理与冶炼的过程,实际上也就是儒学与自由主义对话的过程”可知,“成为新的社会科学”是指“儒学与自由主义对话的过程”,根据“比对话更为重要的一点是······创造······东方伦理型生活方式”可知,最重要的标志不是“对话”而是“创造东方伦理型生活方式”,排除;
B项,“为政治学、伦理学、法学提供新的营养”无中生有,文段并未提及,排除;
C项,根据 “比对话更为重要的一点是······创造······东方伦理型生活方式”可知,对话并非儒学在未来获取生命力的最重要标志,排除;
D项,根据“对儒学在未来的生命力而言,比对话更为重要的一点是:我们能否创造一个以