2020年7月25日全国事业单位联考B类《综合应用能力》题（安徽-湖北-内蒙古-青海-甘肃-广西-宁夏-云南-四川网友回忆版）（完整版） - 事业单位考试真题

2020年7月25日全国事业单位联考B类《综合应用能力》题（安徽/湖北/内蒙古/青海/甘肃/广西/宁夏/云南/四川网友回忆版）

一、注意事项1.本题本由给定资料与作答要求两部分构成，考试时限为150分钟。其中，阅读给定资料参考时限为40分钟，作答参考时限为110分钟。

2.请在题本、答题卡指定位置上用碳素笔填写自己的姓名和准考证号，并用2B铅笔在准考证号对应的数字上填涂。

3.请在指定的答题区域内作答，超出答题区域的作答无效！

4.待监考人员宣布考试开始后，你才可以开始答题。

5.所有题目一律使用现代汉语作答。未按答题要求作答的，不得分。

6.监考人员宣布考试结束时，考生应立即停止作答，将题本、答题卡和草稿纸留在桌上，在考生座次表对应准考证号、姓名栏内签字确认后方可离开。

严禁折叠答题卡！

二、给定材料材料1

数字货币包括私人数字货币和法定数字货币。私人数字货币是基于P2P分布技术在互联网发行和交易的电子货币；法定数字货币的发行机制和运作机理，目前尚在研究设计中。从货币角度看，数字货币仍具备信用货币属性，是一种基于大众对算法技术的信任和社区广泛接受而人造的信用货币。法定数字货币具备信用货币的特征和功能。私人数字货币没有政府信用作为强制要求，从目前的发展阶段来看，更类似于黄金等商品货币，在不同国家的监管和法律框架下，具备不同的货币功能。从技术角度看，数字货币是一个由数据码和标识码组成的网络数据包和一套基于分布式账本的互联网支付系统。数据码即需要传送的内容，标识码指明了该数据包从哪里来，要到哪里去等属性。

材料2

数字货币运行、发行依赖信息技术、密码算法、网络协议等来实现，理论上确保了任何个人、机构、政府等都不可能操控数字货币总量或制造人为通货膨胀。数字货币通过电子渠道转账，支付不受时空限制，可以实现境内外资金的快速转移。数字货币不同于传统电子交易的替代支付方式，通过特殊技术处理，用户在购买数字货币时即可实现匿名，交易过程中用户身份信息不易被外人辨识。由于数字货币具有匿名性，可能会滋生金融犯罪行为，政府相关部门对数字货币的监管与规范是非常必要的。

材料3

①坚定文化自信，必须大力宣扬中华优秀传统。②对待传统文化有两种正确的看法：一种是文化虚无主义，把传统文化说得一团漆黑，应该彻底抛弃；一种是文化保守主义，固部自封、死守旧有文化传统。③20世纪90年代初，国内开始有复兴儒学之说，有人企图用儒学取代马克思主义，或者是将马克思主义儒学化，苏联解体、东欧剧变，国际共运跌入低潮，这就走向了极端，走向了复古主义，这种开历史倒车的看法无疑是不可取的。

④要实现传统文化的创造性转化、创新性发展，还能够吸收借鉴其他文明的精华。⑤每一个国家和民族的文明都扎根于本国本民族的土壤之中，都有自己的本色、长处、优点。⑥不要看到别人的文明与自己的文明有不同，就感到不顺眼，就要千方百计去改造、去同化，甚至企图以自己的文明取而带之。⑦我们应该维持文明的多样性，理性处理本国文明与其他文明的差异，不搞自我封闭，更不搞唯我独尊。⑧同时还应坚持从本国本民族实际出发，坚持取长补短、择善而从，讲求兼收并蓄，同时兼收并蓄不是囫囵吞枣、生搬硬套，而是要去粗取精、去伪存真。⑨不同文明之间不应该相互隔膜、相互排斥、相互取代，而应相互交流、相互学习、相互借鉴，这样世界文明之园才能万紫千红、生机昂然。

⑩坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，就要努力实现传统

文化的创造性转化、创新性发展，充分发挥中华优秀传统文化的巨大作用。?具有悠久历史的中华优秀传统文化是一笔巨大的精神财富，是中华民族自立于世界民族之林的力量支持。

材料4

针灸铜人始创于宋天圣四年（公元1026年），是针灸教学的教具。由于针灸是每一个学习中医的人的必备技能，因而它可以帮助针灸学习者准确找到穴位。针灸铜人及释解图经是中国首次由政府颁布的针灸标准。

蕴含着中国传统智慧的针灸，被视为中医药走向国际的名片。然而，“走出去”容易，“融进去”却很难。①从尼克松访华引发美国人开始关注中医针灸，到中医针灸被列为联合国教科文组织“非物质文化遗产”，这些都说明，外国人已经普遍接受并欢迎中医针灸。不过，即便如此，一路走来，质疑之声如影随形。某百科网站还在英文页面上称针灸属于“伪科学”。

②疗效最有说服力，目前没有证据证明针灸是无效的，因此针灸的有效性不容否认。放眼全球，103个世界卫生组织会员国认可使用针灸，澳大利亚、匈牙利等29个国家和地区为针灸制???了法律法规，新西兰、瑞士等18个国家和地区甚至将针灸纳入医疗保险体系。中国针灸风靡全球，这是针灸具有疗效最有力的佐证。

针灸是祖先留给我们的宝贵财富。因为西医传入中国晚于针灸的诞生，因此针灸比西医对中国医学的贡献更大。进入21世纪，以征服心脑血管疾病等慢性病为目标的“第二次卫生革命”受阻，医疗费用恶性膨胀，加重了医保负担，促使世人对现代医学模式进行反思。以针灸为代表的中医药，以一根针、一把草示人，以简、便、验、廉著称，解决了不少西医无法解决的医学难题。当前，抗生素耐药性严重威胁公共健康，中医药却可以防止抗生素耐药性在更大范围出现，因此以针灸为代表的中医药在促进公共健康、经济增长和全球经济稳定方面有巨大作用。③更为关键的是，世界医学正在从“以疾病为中心”向“以健康为中心”转变，这说明中医药走向世界已跨越了理念上的障碍。

材料5

1.福建沿海地区曾居住着这样一群人——他们世代连家带眷挤在一条船上生活，“上无片瓦，下无寸土”，他们就是连家船民。为了让连家船民“搬上来、住下来、富起来”，当地政府先后实施了两轮上岸定居工程，连家船民通过近海、滩涂养殖等产业有了稳定可靠的收入，昔日的连家船已成为一道旧日图景。

2.一位教授最近参加了朋友组织的高端学术沙龙，原以为大家会讨论一些历史、文化话题。然而在整个聚会中，人们谈论的只是车子、房子、股票行情等。教授对此十分感叹，便问朋友：“这些人的经济条件已经相当不错了，为什么还这么热衷于讨论财富？”朋友一时语塞，只说：“现在不都是谈这些么？”

3.在第四季《中国诗词大会》里，节目组从30万报名选手中精挑细选了140人组成了百人团和预备团。入选预备团的余先生是一名起早贪黑的出租车司机，堵车、等红灯都是他的学习积累时间。出车时，他有时会让乘客对诗词，对上三首打折，对上五首免单。这样做虽然在收入上会受到影响，但他却总是乐呵呵地说：“我赚了。”

4.小雪幼年遭遇车祸后，个子就停留在1.4米，并且不能奔跑、下蹲。但她乐观、爱笑、人缘好，是老师和同学眼中的天使宝宝。她喜欢画画，住院治疗时，每天靠临摹画册来打发时光，后来就一直坚持了下来。大三那年，她加入了影视动画学院的一个实践项目多、淘汰率高的互动媒体实验班，每天早上八点二十打卡，晚上十点半下课，过得充实而愉快。她的理想是做一名自由设计师，画自己想画的画。

三、作答要求概念分析题：分析材料中的观点、表述等，按要求回答问题。（18分）

校阅改错题：下列材料在行文逻辑、文字运用等方面存在一些错误或不当之处，如语句顺序不当、语法错误、用词不当、错别字等，指出其中的8处并予以改正。（32分）

论证评价题

阅读给定材料4，按要求回答问题。（40分）

写作题：阅读下列材料，按要求作答。（60分）

请参考背景材料，联系实际，以“真正的富足”为话题，自拟题目，写一篇议论文。

要求：1.观点明确，内容充实，结构严谨，语言流畅；

2.总字数800-1000字。

1、参考答案：

2、参考答案：

1.①句用词不当，应将“宣扬”改为“弘扬”。

2.②句逻辑错误，应将“正确”改成“错误”。

3.②句错别字，应将“固部自封”改为“固步自封”。

4.③句用词不当，应将“看法”改为“做法”。

5.③句语序不当，应将“苏联解体、东欧剧变，国际共运跌入低潮”放在“20世纪90年代初”之后。

6.④句用词不当，应将“能够”改为“必须”;。

7.⑥句错别字，应将“取而带之”改为“取而代之”。

8.⑦句用词不当，应将“维持”改为“维护”。

9.⑧句用词不当，应将第二个“同时”改为“但是”。

10.⑨句错别字，应将“生机昂然”改为“生机盎然”。

11.⑧和⑨句语序不当，应将⑧句放在⑨句后面。

12.?句用词不当，应将“支持”改为“支撑”。

13.⑩和?句语序不当，应将⑩句和?句互换位置。

①坚定文化自信，必须大力宣扬中华优秀传统文化。

“宣扬中华优秀传统”中“宣扬”一词使用不当，应该是弘扬中华优秀传统文化。由此可以得出要点：①句用词不当，应将“宣扬\"改为“弘扬”。

②对待传统文化有两种正确的看法：一种是文化虚无主义，把传统文化说得一团漆黑，应该彻底抛弃；一种是文化保守主义，固部自封、死守旧有文化传统。

“文化虚无主义”和“文化保守主义”属于对待传统文化有两种错误的看法，前后矛盾了。由此可以得出要点：②句逻辑错误，应将“正确”改成“错误”；“固部自封”中的“部”是错别字。由此可以得出要点：②句错别字，应将“固部自封”改为“固步自封”。

③20世纪90年代初，国内开始有复兴儒学之说，有人企图用儒学取代马克思主义，或者是将马克思主义儒学化，苏联解体、东欧剧变，国际共运跌入低潮，这就走向了极端，走向了复古主义，这种开历史倒车的看法无疑是不可取的。

“这种”指的是20世纪90年代初，国外国内的一些做法，而不是“看法”。由此可以得出要点：③句用词不当，应将“看法”改为“做法”；“20世纪90年代初”国外的背景是“苏联解体、东欧剧变，国际共运跌入低潮”，国内是“开始有复兴儒学之说……”，应该是先说国际，在说国内，这里语序不当。由此可以得出要点：③句语序不当，应将“苏联解体、东欧剧变，国际共运跌入低潮”放在“20世纪90年代初”之后。

④要实现传统文化的创造性转化、创新性发展，还能够吸收借鉴其他文明的精华。

“要实现传统文化的创造性转化、创新性发展”的前提是必须要吸收借鉴其他文明的精华，而“能够”用词不当。由此可以得出要点：④句用词不当，应将“能够”改为“必须”。

⑤每一个国家和民族的文明都扎根于本国本民族的土壤之中，都有自己的本色、长处、优点。

此句话表述比较准确，未发现错误。

⑥不要看到别人的文明与自己的文明有不同，就感到不顺眼，就要千方百计去改造、去同化，甚至企图以自己的文明取而带之。

“取而带之”中的“带”是错别字。由此可以得出要点：⑥句错别字，应将“取而带之”改为“取而代之”。

⑦我们应该维持文明的多样性，理性处理本国文明与其他文明的差异，不搞自我封闭，更不搞唯我独尊。

“维持文明的多样性”中“维持”用词不当，应该用“维护”更为合适。由此可以得出要点：⑦句用词不当，应将“维持”改为“维护”。

⑧同时还应坚持从本国本民族实际出发，坚持取长补短、择善而从，讲求兼收并蓄，同时兼收并蓄不是囫囵吞枣、生搬硬套，而是要去粗取精、去伪存真。

第二个“同时”后是在表示转折，“同时”用词不当，应该是“但是”。由此可以得出要点：⑧句用词不当，应将第二个“同时”改为“但是”。

⑨不同文明之间不应该相互隔膜、相互排斥、相互取代，而应相互交流、相互学习、相互借鉴，这样世界文明之园才能万紫千红、生机昂然。

“生机昂然”中的“昂”是错别字。由此可以得出要点：⑨句错别字，应将“生机昂然”改为“生机盎然”；⑧和⑨句都是维护文化多样性的做法，⑧句开头“同时”表并列，说明⑨句应该在⑧句前，这里是语序不当。由此可以得出要点：⑧和⑨句语序不当，应将⑧句放在⑨句后面。

⑩坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，就要努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展，充分发挥中华优秀传统文化的巨大作用。

?具有悠久历史的中华优秀传统文化是一笔巨大的精神财富，是中华民族自立于世界民族之林的力量支持。

“力量支持”中“支持”用词不当，中华优秀传统文化应该是中华民族自立于世界民族之林的力量支撑。由此可以得出要点：?句用词不当，应将“支持”改为“支撑”；?句主要是中华优秀传统文化的意义，⑩句是充分发挥中华优秀传统文化的做法，这里语序不当，应该把⑩句放在后面。由此可以得出要点：⑩和?句语序不当，应将⑩句和?句互换位置。

3、参考答案：

4、参考答案：

满足精神需要追寻富足人生

古语有云：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。我们在满足了基本的物质需要后，更要懂得礼节，有精神追求。德国哲学家黑格尔也曾说过：“理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。”因此，真正的富足，除了要满足基本的物质需要，更重要的是应该追求精神层面，要懂得知足常乐，才不会崇尚虚华。

追寻富足人生，在物质上要能够满足基本的生活需求。随着社会的进步，科技的发展，社会的物质积累也越来越丰富。而社会发展的主要目的，就是为了让每个人都能生活的越来越好，满足基本的生活需求。从民主革命时期的土地改革，到建国后的改革开放，再到今天的精准扶贫、脱贫攻坚，国家实施每个重大政策的目的，都是为了能够让人民富起来，让百姓能够安居乐业。因此，我们应该保障每个人生存的权利，保障基本的物质生活需求，让人人都有一个富足人生的基础。

但我们也要看到，很多人迷失在物欲中，过度追求物质，最终坠入欲望的深渊无法自拔。因此，追寻富足人生，更重要的是精神要丰盈，追求精神上的富足。

追求富足人生，要有对文化的向往，这是一种精神上的自我享受。正如沃伦·巴菲特所

说：“我们应该过简单的生活，做精神的富翁”。纵观古今，有“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，有因痴迷诗词、让乘客对诗词换取打车费，且成功入选《中国诗词大会》预备团的出租车司机，相比于物质的富足，他们更注重建构自己的精神世界，做到了精神上的真正富足。拥有丰富坚实的文化生活，不依赖于他人，凡事追求独立自主，不把幸福寄托在任何外在事物上，精神上才会愈加富足。追求富足人生，还要有属于自己的梦想，让梦想成为牵引自己前行的动力。追梦的奋斗者是精神最为富足的人，也是最懂得梦想、最享受梦想的人。“杂交水稻之父”袁隆平院士一直以来的梦想就是让杂交水稻覆盖全球。为实现人生理想，多少年来，他坚守在田间地头，专注于水稻培养，解决了中国人的吃饭问题。已有90岁高龄的袁老，只要进入超级稻田里，整个人就兴奋起来，这是梦想的力量，这是对初心的坚守。因为心之所向，所以坚定信仰；因为心中有梦，所以人生富足。

人生于世，到底什么才是真正的富足？诚然，物质的富足不失为一种追求的方向，但精神的富足会让人生愈加多彩，追求充盈丰富的内心、拥有催人奋进的梦想，才会成为真正的富有者，真正立于世、乐于世。

第一步审题

通过勾画题目的关键信息，找出文章的主题及其写作角度以及资料范围、写作要求等。

请参考背景材料【阅读第四题涉及的所有材料】，联系实际【除了运用材料中的内容，还要有材料外的论据支撑】，以“真正的富足”为话题【本题的主题是“真正的富足”，围绕该主题，写作思路可能是：“真正的富足”指的是什么；为什么这些是“真正的富足”；怎样做到“真正的富足”等】，自拟题目，写一篇议论文。（60分）

要求：

（1）观点明确，内容充实【①观点明确：结合“真正的富足”这一主题，回到资料，提炼出明确的观点，并放在文章的开头、论述段的首尾处等突出位置；②内容充实：论据要丰富，应做到理论论据与事实论据相结合，做到“言之有理”“言之有据”，文章的核心观点来自于材料，具体论据除引用材料中的事例、名言、政策等外，还要适当使用一些自己储备的论据】；

（2）结构严谨，语言流畅；【①结构严谨：是指文章要脉络清晰，层次分明；②语言流畅：语言表达要做到语感流畅，要让人读起来感到通顺、自然。】

（3）总字数800-1000字。

第二步阅读资料，来寻找文章的主题和角度（核心观点）

段1：1.福建沿海地区曾居住着这样一群人——他们世代连家带眷挤在一条船上生活，“上无片瓦，下无寸土”，他们就是连家船民。为了让连家船民“搬上来、住下来、富起来”，当地政府先后实施了两轮上岸定居工程，连家船民通过近海、滩涂养殖等产业有了稳定可靠的收入，昔日的连家船已成为一道旧日图景。

〖本段主要介绍了福建沿海地区连家船民的事例，具体描述了连家船民从“上无片瓦、下无

寸土”的船上生活，到政府为了让其“搬上来、住下来、富起来”，实施了“定居工程”，最终船民“有了稳定可靠的收入”。通过事例中党和政府让连家船民“住有所居”，保障了基本的生活水平，说明要想富起来就首先需要解决基本的生存问题，在物质上要能够满足基本的生活需求。由此可提炼出观点：①真正的富足，要在物质上要能够满足基本的生活需求。〗

段2：2.一位教授最近参加了朋友组织的高端学术沙龙，原以为大家会讨论一些历史、文化话题。然而在整个聚会中,人们谈论的只是车子、房子、股票行情等。教授对此十分感叹，便问朋友：“这些人的经济条件已经相当不错了，为什么还这么热衷于讨论财富？”朋友一时语塞，只说：“现在不都是谈这些么？”

〖本段主要介绍了教授参加“高端学术沙龙”，大家不讨论文化却讨论财富的事例。事例中的成功人士物质上已经很富足，但依然在追求物欲，不去关注历史、文化类话题提升思想境界，不去追求精神层面的富足。在满足了基本的生活需求以后人们无可厚非想要追求更多的财富，通过这个反面事例，说明在人们如果过度追求物质，不懂得满足，就会陷入无法自拔的深渊。由此可提炼出要点：②真正的富足要知足常乐，过度追求金钱便会坠入欲望的深渊无法自拔。〗

段3：3.在第四季《中国诗词大会》里，节目组从30万报名选手中精挑细选了140人组成了百人团和预备团。入选预备团的余先生是一名起早贪黑的出租车司机，堵车、等红灯都是他的学习积累时间。出车时，他有时会让乘客对诗词，对上三首打折，对上五首免单。这样做虽然在收入上会受到影响，但他却总是乐呵呵地说：“我赚了。”

〖本段主要介绍了出租车司机余先生入选《中国诗词大会》预备团的事例，具体描述了余先生“堵车、等红灯都是他的学习积累时间”，他会“让乘客对诗词，对上三首打折，对上五首免单”，尽管影响收入，但他却总“乐呵呵地说：“我赚了’”。事例中的人物向往文化、学习诗词，虽然收入会受到影响，但他很享受自己学习文化的过程并乐在其中。通过这个事例，说明相比于物质的富足，我们要更注重建构自己的精神世界，做到精神上的真正富足，要接受文化熏陶，追求文化内涵。由此可提炼出观点：③真正的富足要有对文化的向往，这是一种精神上的自我享受。〗

段4：4.小雪幼年遭遇车祸后，个子就停留在1.4米，并且不能奔跑、下蹲。但她乐观、爱笑、人缘好，是老师和同学眼中的天使宝宝。她喜欢画画，住院治疗时，每天靠临摹画册来打发时光，后来就一直坚持了下来。大三那年，她加入了影视动画学院的一个实践项目多、淘汰率高的互动媒体实验班，每天早上八点二十打卡，晚上十点半下课，过得充实而愉快。她的理想是做一名自由设计师，画自己想画的画。

〖本段主要介绍了自幼患病的小雪乐观生活、坚持画画的事例，具体描述了小雪因“喜欢画画”，一直坚持，并且“加入了影视动画学院的一个实践项目多、淘汰率高的互动媒体实验班”，每天打卡，“过得充实而愉快”，“她的理想是做一名自由设计师”。事例中的人物为了自己的理想，坚持努力、找各种途径参与学习，感到充实而快乐。这个事例依然在强调精神富足的重要性，精神丰盈才能真正快乐，为了理想而奋斗的人，在精神上最为富足。由此可提炼出观点：④真正的富足还要有属于自己的梦想，让梦想成为牵引自己前行的动力。〗

第三步根据第一步的审题、第二步的阅读，确立文章框架

标题：满足精神需要追寻富足人生

开头：

点题：点出文章主题：

解题：由①②③④得出，什么才是真正的富足。真正的富足，除了要满足基本的物质需要，更重要的是应该追求精神层面。

分论点：

1.由①②得出：真正的富足，要在物质上要能够满足基本的生活需求。【根据第一段，可以考虑从（1）社会发展的主要目的是满足基本生活需求，（2）物质是富足人生的基础，（3）过度追求物质，最终坠入欲望的深渊无法自拔等方面来论证这一论点。】

2.由③得出：真正的富足要有对文化的向往，这是一种精神上的自我享受。【根据第三段，可以考虑从（1）对文化的向往是精神上的富足，（2）拥有丰富坚实的文化生活等方面论证这一论点。】

3.由④得出：真正的富足还要有属于自己的梦想，让梦想成为牵引自己前行的动力。【根据第四段，可以考虑从（1）梦想是更深层次精神上的富足，（2）坚守初心追求梦想等方面论证这一论点。】

结尾：回扣主题

1、参考答案：

2、参考答案：

1.①句用词不当，应将“宣扬”改为“弘扬”。

2.②句逻辑错误，应将“正确”改成“错误”。

3.②句错别字，应将“固部自封”改为“固步自封”。

4.③句用词不当，应将“看法”改为“做法”。

5.③句语序不当，应将“苏联解体、东欧剧变，国际共运跌入低潮”放在“20世纪90年代初”之后。

6.④句用词不当，应将“能够”改为“必须”;。

7.⑥句错别字，应将“取而带之”改为“取而代之”。

8.⑦句用词不当，应将“维持”改为“维护”。

9.⑧句用词不当，应将第二个“同时”改为“但是”。

10.⑨句错别字，应将“生机昂然”改为“生机盎然”。

11.⑧和⑨句语序不当，应将⑧句放在⑨句后面。

12.?句用词不当，应将“支持”改为“支撑”。

13.⑩和?句语序不当，应将⑩句和?句互换位置。

①坚定文化自信，必须大力宣扬中华优秀传统文化。

“宣扬中华优秀传统”中“宣扬”一词使用不当，应该是弘扬中华优秀传统文化。由此可以得出要点：①句用词不当，应将“宣扬\"改为“弘扬”。

②对待传统文化有两种正确的看法：一种是文化虚无主义，把传统文化说得一团漆黑，应该彻底抛弃；一种是文化保守主义，固部自封、死守旧有文化传统。

“文化虚无主义”和“文化保守主义”属于对待传统文化有两种错误的看法，前后矛盾了。由此可以得出要点：②句逻辑错误，应将“正确”改成“错误”；“固部自封”中的“部”是错别字。由此可以得出要点：②句错别字，应将“固部自封”改为“固步自封”。

③20世纪90年代初，国内开始有复兴儒学之说，有人企图用儒学取代马克思主义，或者是将马克思主义儒学化，苏联解体、东欧剧变，国际共运跌入低潮，这就走向了极端，走向了复古主义，这种开历史倒车的看法无疑是不可取的。

“这种”指的是20世纪90年代初，国外国内的一些做法，而不是“看法”。由此可以得出要点：③句用词不当，应将“看法”改为“做法”；“20世纪90年代初”国外的背景是“苏联解体、东欧剧变，国际共运跌入低潮”，国内是“开始有复兴儒学之说……”，应该是先说国际，在说国内，这里语序不当。由此可以得出要点：③句语序不当，应将“苏联解体、东

欧剧变，国际共运跌入低潮”放在“20世纪90年代初”之后。

④要实现传统文化的创造性转化、创新性发展，还能够吸收借鉴其他文明的精华。

“要实现传统文化的创造性转化、创新性发展”的前提是必须要吸收借鉴其他文明的精华，而“能够”用词不当。由此可以得出要点：④句用词不当，应将“能够”改为“必须”。

⑤每一个国家和民族的文明都扎根于本国本民族的土壤之中，都有自己的本色、长处、优点。

此句话表述比较准确，未发现错误。

⑥不要看到别人的文明与自己的文明有不同，就感到不顺眼，就要千方百计去改造、去同化，甚至企图以自己的文明取而带之。

“取而带之”中的“带”是错别字。由此可以得出要点：⑥句错别字，应将“取而带之”改为“取而代之”。

⑦我们应该维持文明的多样性，理性处理本国文明与其他文明的差异，不搞自我封闭，更不搞唯我独尊。

“维持文明的多样性”中“维持”用词不当，应该用“维护”更为合适。由此可以得出要点：⑦句用词不当，应将“维持”改为“维护”。

⑧同时还应坚持从本国本民族实际出发，坚持取长补短、择善而从，讲求兼收并蓄，同时兼收并蓄不是囫囵吞枣、生搬硬套，而是要去粗取精、去伪存真。

第二个“同时”后是在表示转折，“同时”用词不当，应该是“但是”。由此可以得出要点：⑧句用词不当，应将第二个“同时”改为“但是”。

⑨不同文明之间不应该相互隔膜、相互排斥、相互取代，而应相互交流、相互学习、相互借鉴，这样世界文明之园才能万紫千红、生机昂然。

“生机昂然”中的“昂”是错别字。由此可以得出要点：⑨句错别字，应将“生机昂然”改为“生机盎然”；⑧和⑨句都是维护文化多样性的做法，⑧句开头“同时”表并列，说明⑨句应该在⑧句前，这里是语序不当。由此可以得出要点：⑧和⑨句语序不当，应将⑧句放在⑨句后面。

⑩坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，就要努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展，充分发挥中华优秀传统文化的巨大作用。

?具有悠久历史的中华优秀传统文化是一笔巨大的精神财富，是中华民族自立于世界民族之林的力量支持。

“力量支持”中“支持”用词不当，中华优秀传统文化应该是中华民族自立于世界民族之林的力量支撑。由此可以得出要点：?句用词不当，应将“支持”改为“支撑”；?句主要是中华优秀传统文化的意义，⑩句是充分发挥中华优秀传统文化的做法，这里语序不当，应该把⑩句放在后面。由此可以得出要点：⑩和?句语序不当，应将⑩句和?句互换位置。

3、参考答案：

4、参考答案：

满足精神需要追寻富足人生

古语有云：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。我们在满足了基本的物质需要后，更要懂得礼节，有精神追求。德国哲学家黑格尔也曾说过：“理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。”因此，真正的富足，除了要满足基本的物质需要，更重要的是应该追求精神层面，要懂得知足常乐，才不会崇尚虚华。

追寻富足人生，在物质上要能够满足基本的生活需求。随着社会的进步，科技的发展，社会的物质积累也越来越丰富。而社会发展的主要目的，就是为了让每个人都能生活的越来越好，满足基本的生活需求。从民主革命时期的土地改革，到建国后的改革开放，再到今天的精准扶贫、脱贫攻坚，国家实施每个重大政策的目的，都是为了能够让人民富起来，让百

姓能够安居乐业。因此，我们应该保障每个人生存的权利，保障基本的物质生活需求，让人人都有一个富足人生的基础。

但我们也要看到，很多人迷失在物欲中，过度追求物质，最终坠入欲望的深渊无法自拔。因此，追寻富足人生，更重要的是精神要丰盈，追求精神上的富足。

追求富足人生，要有对文化的向往，这是一种精神上的自我享受。正如沃伦·巴菲特所说：“我们应该过简单的生活，做精神的富翁”。纵观古今，有“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，有因痴迷诗词、让乘客对诗词换取打车费，且成功入选《中国诗词大会》预备团的出租车司机，相比于物质的富足，他们更注重建构自己的精神世界，做到了精神上的真正富足。拥有丰富坚实的文化生活，不依赖于他人，凡事追求独立自主，不把幸福寄托在任何外在事物上，精神上才会愈加富足。追求富足人生，还要有属于自己的梦想，让梦想成为牵引自己前行的动力。追梦的奋斗者是精神最为富足的人，也是最懂得梦想、最享受梦想的人。“杂交水稻之父”袁隆平院士一直以来的梦想就是让杂交水稻覆盖全球。为实现人生理想，多少年来，他坚守在田间地头，专注于水稻培养，解决了中国人的吃饭问题。已有90岁高龄的袁老，只要进入超级稻田里，整个人就兴奋起来，这是梦想的力量，这是对初心的坚守。因为心之所向，所以坚定信仰；因为心中有梦，所以人生富足。

人生于世，到底什么才是真正的富足？诚然，物质的富足不失为一种追求的方向，但精神的富足会让人生愈加多彩，追求充盈丰富的内心、拥有催人奋进的梦想，才会成为真正的富有者，真正立于世、乐于世。

第一步审题

通过勾画题目的关键信息，找出文章的主题及其写作角度以及资料范围、写作要求等。

请参考背景材料【阅读第四题涉及的所有材料】，联系实际【除了运用材料中的内容，还要有材料外的论据支撑】，以“真正的富足”为话题【本题的主题是“真正的富足”，围绕该主题，写作思路可能是：“真正的富足”指的是什么；为什么这些是“真正的富足”；怎样做到“真正的富足”等】，自拟题目，写一篇议论文。（60分）

要求：

（1）观点明确，内容充实【①观点明确：结合“真正的富足”这一主题，回到资料，提炼出明确的观点，并放在文章的开头、论述段的首尾处等突出位置；②内容充实：论据要丰富，应做到理论论据与事实论据相结合，做到“言之有理”“言之有据”，文章的核心观点来自于材料，具体论据除引用材料中的事例、名言、政策等外，还要适当使用一些自己储备的论据】；

（2）结构严谨，语言流畅；【①结构严谨：是指文章要脉络清晰，层次分明；②语言流畅：语言表达要做到语感流畅，要让人读起来感到通顺、自然。】

（3）总字数800-1000字。

第二步阅读资料，来寻找文章的主题和角度（核心观点）

段1：1.福建沿海地区曾居住着这样一群人——他们世代连家带眷挤在一条船上生活，“上无片瓦，下无寸土”，他们就是连家船民。为了让连家船民“搬上来、住下来、富起来”，当地政府先后实施了两轮上岸定居工程，连家船民通过近海、滩涂养殖等产业有了稳定可靠的收入，昔日的连家船已成为一道旧日图景。

〖本段主要介绍了福建沿海地区连家船民的事例，具体描述了连家船民从“上无片瓦、下无寸土”的船上生活，到政府为了让其“搬上来、住下来、富起来”，实施了“定居工程”，最终船民“有了稳定可靠的收入”。通过事例中党和政府让连家船民“住有所居”，保障了基本的生活水平，说明要想富起来就首先需要解决基本的生存问题，在物质上要能够满足基本的

生活需求。由此可提炼出观点：①真正的富足，要在物质上要能够满足基本的生活需求。〗

段2：2.一位教授最近参加了朋友组织的高端学术沙龙，原以为大家会讨论一些历史、文化话题。然而在整个聚会中,人们谈论的只是车子、房子、股票行情等。教授对此十分感叹，便问朋友：“这些人的经济条件已经相当不错了，为什么还这么热衷于讨论财富？”朋友一时语塞，只说：“现在不都是谈这些么？”

〖本段主要介绍了教授参加“高端学术沙龙”，大家不讨论文化却讨论财富的事例。事例中的成功人士物质上已经很富足，但依然在追求物欲，不去关注历史、文化类话题提升思想境界，不去追求精神层面的富足。在满足了基本的生活需求以后人们无可厚非想要追求更多的财富，通过这个反面事例，说明在人们如果过度追求物质，不懂得满足，就会陷入无法自拔的深渊。由此可提炼出要点：②真正的富足要知足常乐，过度追求金钱便会坠入欲望的深渊无法自拔。〗

段3：3.在第四季《中国诗词大会》里，节目组从30万报名选手中精挑细选了140人组成了百人团和预备团。入选预备团的余先生是一名起早贪黑的出租车司机，堵车、等红灯都是他的学习积累时间。出车时，他有时会让乘客对诗词，对上三首打折，对上五首免单。这样做虽然在收入上会受到影响，但他却总是乐呵呵地说：“我赚了。”

〖本段主要介绍了出租车司机余先生入选《中国诗词大会》预备团的事例，具体描述了余先生“堵车、等红灯都是他的学习积累时间”，他会“让乘客对诗词，对上三首打折，对上五首免单”，尽管影响收入，但他却总“乐呵呵地说：“我赚了’”。事例中的人物向往文化、学习诗词，虽然收入会受到影响，但他很享受自己学习文化的过程并乐在其中。通过这个事例，说明相比于物质的富足，我们要更注重建构自己的精神世界，做到精神上的真正富足，要接受文化熏陶，追求文化内涵。由此可提炼出观点：③真正的富足要有对文化的向往，这是一种精神上的自我享受。〗

段4：4.小雪幼年遭遇车祸后，个子就停留在1.4米，并且不能奔跑、下蹲。但她乐观、爱笑、人缘好，是老师和同学眼中的天使宝宝。她喜欢画画，住院治疗时，每天靠临摹画册来打发时光，后来就一直坚持了下来。大三那年，她加入了影视动画学院的一个???践项目多、淘汰率高的互动媒体实验班，每天早上八点二十打卡，晚上十点半下课，过得充实而愉快。她的理想是做一名自由设计师，画自己想画的画。

〖本段主要介绍了自幼患病的小雪乐观生活、坚持画画的事例，具体描述了小雪因“喜欢画画”，一直坚持，并且“加入了影视动画学院的一个实践项目多、淘汰率高的互动媒体实验班”，每天打卡，“过得充实而愉快”，“她的理想是做一名自由设计师”。事例中的人物为了自己的理想，坚持努力、找各种途径参与学习，感到充实而快乐。这个事例依然在强调精神富足的重要性，精神丰盈才能真正快乐，为了理想而奋斗的人，在精神上最为富足。由此可提炼出观点：④真正的富足还要有属于自己的梦想，让梦想成为牵引自己前行的动力。〗

第三步根据第一步的审题、第二步的阅读，确立文章框架

标题：满足精神需要追寻富足人生

开头：

点题：点出文章主题：

解题：由①②③④得出，什么才是真正的富足。真正的富足，除了要满足基本的物质需要，更重要的是应该追求精神层面。

分论点：

1.由①②得出：真正的富足，要在物质上要能够满足基本的生活需求。【根据第一段，可以考虑从（1）社会发展的主要目的是满足基本生活需求，（2）物质是富足人生的基础，（3）过度追求物质，最终坠入欲望的深渊无法自拔等方面来论证这一论点。】

2.由③得出：真正的富足要有对文化的向往，这是一种精神上的自我享受。【根据第三段，可以考虑从（1）对文化的向往是精神上的富足，（2）拥有丰富坚实的文化生活等方面论证这一论点。】

3.由④得出：真正的富足还要有属于自己的梦想，让梦想成为牵引自己前行的动力。【根据第四段，可以考虑从（1）梦想是更深层次精神上的富足，（2）坚守初心追求梦想等方面论证这一论点。】

结尾：回扣主题