sp;C.凡真理都是客观真理
 D.自然科学的真理是客观真理，社会科学的真理不是客观真理
 
参考答案： A     答案解析： 本题是对认识和实践统一的特点的认定，认识和实践的统一的过程中，当然有必然和偶然、本质和现象的问题，但不能仅仅归结为这些问题，符合题意的应该是命题A。
22、主观和客观、认识和实践的统一是()
 A.具体的历史的统一
 B.抽象的不变的统一
 C.本质和现象的统一
 D.必然和偶然的统一
 
参考答案： C     答案解析： 人的感官是有一定局限的，比如人的眼睛看不到红外线，但我们并不能由此得出结论，说我们对红外线不可知，认为人的感官是人认识外界事物的天然界限，这是不可知论的观点。
23、“人的感官是人认识外界事物的天然界限”，这种观点是()
 A.经验论
 B.唯物论
 C.不可知论
 D.反映论
 
参考答案： D     答案解析： 理性认识是对事物本质的规律的全面的认识，感性认识是对事物的外部的现象的认识，依据感性认识和理性认识的基本特征，本题选择命题D。
24、理性认识的特点是()
 A.对感性认识的综合
 B.与客观事物无关的人的自由创造物
 C.通过感觉器官对客观事物的直接把握
 D.借助于抽象思维达到的对事物本质的把握
 
参考答案： C     答案解析： 人的认识从整体上都起源于直接经验，因此直接经验是认识的“源”，但对于每一个具体的个人，他的认识大量来源于间接经验，不过即使是间接经验的东西，在整个人类仍是直接经验的，所以直接经验与间接经验的关系是“源”与“流”的关系。
25、直接经验和间接经验的关系是()
 A.感性认识和理性认识的关系
 B.第一性和第二性的关系
 C.认识的“源”和“流”的关系
 D.理论和实践的关系
 
参考答案： A     答案解析： 在一定条件下真理与谬误是对立的，但在一定的条件下，真理会转化为谬误，谬误也会转化为真理，是辩证法的观点。而形而上学的观点则把真理与谬误绝对对立，不承认二者之间的转化，而相对主义和诡辩论否认的是真理的客观性，是主观真理论，而本题题意是判定真理与谬误的对立统一问题，所以本题选择命题A。
26、“真理和谬误的绝对对立，只是在非常有限的范围内才有意义”是()
 A.辩证法的观点
 B.形而上学的观点
 C.诡辩论的观点
 D.相对主义观点
 
参考答案： C     答案解析： 实践是检验真理的惟一标准，但惟一标准是社会的历史，所以对于检验真理这一点而言，既是确定的又是不确定的，所谓确定的是指只有实践才能检验真理，人类的整个实践可以检验所有的真理，但是每一时代的实践只能检验一些真理，所以又是不确定的。
27、实践是检验认识真理性的根本标准，这个标准是()
 A.绝对确定的
 B.不确定的
 C.既是确定的，又是不确定的
 D.既是历史的，又是逻辑的
 
参考答案： C     答案解析： 实践之所以是检验认识之真理性的惟一标准，是因为实践是沟通主观与客观的中介，同时实践具有直接现实性的特点，所以本题选C。
28、实践是检验真理的根本标准，这是因为()
 A.实践具有社会历史性
 B.实践是人们的有目的的活动
 C.实践不仅具有普遍性的优点，而且具有直接现实性的优点
 D.实践是马克思主义认识论的基本特征
 
参考答案： B     答案解析： 本题主要考查的是中国传统的知行观，是孔子在知行关系问题上的典型观点，强调行(实践)在检验“言”(认识)中的作用。所以只有命题B符合题意。
29、“听其言必责其用，观其行必求其功。”这种观点是()
 A.强调认识对实践的作用
 B.强调实践对认识的检验作用
 C.认为认识可以脱离实践
 D.认为实践可以脱离认识
 
参考答案： C     答案解析： 本题与前面的题基本知识一致，选择C。
30、认识由抽象到具体的过程就是()
 A.由感性到理性的过程
 B.由理性到实践的飞跃
 C.在理性认识阶段达到理性具体的过程
 D.由抽象概念到具体事物的过程
 
参考答案： C     答案解析： 本题中“悬而未觉”是指目前实践活动中尚未认识的，但在未来的实践活动中终究会被认识的，是可知论的观点，因而命题C是正确答案。
31、“在我们的视野的范围之外，存在完全是一悬而未觉的问题”，“悬而未觉”是()
 A.唯物主义观点
 B.唯心主义观点
 C.可知论观点
 D.不可知论观点
 
参考答案： C     答案解析： “历史是逻辑的基础”，指逻辑是对历史的反映，而“逻辑是历史的修正”，指逻辑反映的是历史的必然性，因此本题是辩证思维方法中历史与逻辑的相统一的运用，所以本题选C。
32、“历史是逻辑的基础，逻辑是历史的修正”，这一观点是()
 A.主观唯心主义的观点
 B.片面强调逻辑重要性的观点
 C.历史的与逻辑的相统一的观点
 D.对逻辑和历史关系的割裂
 
不定项选择

(每小题1分)

参考答案： [A, B, C, D] 答案解析： 本题考查对实践范畴的全面把握，本题中四个命题均从特定角度反映了实践的作用，所以本题全选。
1、实践在认识中的决定作用表现为()
 A.实践是认识的来源
 B.实践是认识发展的动力
 C.实践是检验认识之真理性的标准
 D.实践是认识的目的
 
参考答案： [A, B, C, D] 答案解析： 本题是对实践认识的发展动力的全面认定，本题中4个方面均从某一方面揭示出实践作为认识发展动力的特点，所以全选。
2、实践作为认识发展的动力，是因为()
 A.给认识提出新课题
 B.为新问题的研究提供必要的经验材料
 C.为人们认识新事物不断提供观察和研究的手段
 D.规定认识发展的方向
 
参考答案： [A, B, C] 答案解析： 选择是人的反映过程中所具有的特点。首先，主体在认识过程中对客体信息的选择，表现为主体以感觉器官为门户的生理系统所决定的选择，人的感觉器官是信息的过滤器。其次，在器官选择信息的基础上，人的思维活动还要对信息进行自觉的、能动的选择。人所特有的选择机制不仅和认识反映特性不矛盾，相反，它本身就能动反映的体现，而且人的选择不是主观任意的，它既要受被反映客体的制约，也要受逻辑思维方式和方法的制约。人的思维选择要获得成功，就要符合事物的规律，如果背离认识和思维的规律，结果只能导致主观与客观的分离。
3、主体在认识过程中对客体信息的选择表现为（ ）
 A.主体以感觉器官为门户的生理系统所决定的选择
 B.主体对信息的能动选择
 C.主体对信息的自觉选择
 D.主体对客观事物的选择
 
参考答案： [C, D] 答案解析： 本题考查对感性认识与理性认识辩证关系的把握，就二者的关系而言，感性认识是理性认识的基础，而理性认识则是感性认识的升华，所以本题选C、D，至于其他关系与感性认识和理性认识的关系无关，所以不选。
4、感性认识和理性认识的关系是()
 A.有限和无限的关系
 B.绝对和相对的关系
 C.感性认识是理性认识的基础
 D.理性认识是感性认识的升华
 
参考答案： [C, D] 答案解析： 真理之为真理是因为它反映客观实际，所以本题中C、D符合要求。而命题A，当然很重要，但人的利益和愿望以及马列主义、毛泽东思想都不属于客观实际，不能作为检验真理的标准。
5、真理和谬误的界限在于()
 A.是否符合人的利益和愿望及马列主义、毛泽东思想
 B.是否得到政府批准
 C.是否正确地反映了客观对象的本质和规律
 D.是否符合客观实际
 
参考答案： [A, B] 答案解析： 真理的客观性具有两重含义，一是真理的内容是客观的，二是检验真理的标准实践是客观的。在本题中，命题D是不对的，真理之为真理不是由大多数人认同的公共性所决定的。真理符合广大人民群众的利益，讲的是真理的功能，所以不选。
6、真理的客观性是指()
 A.真理之中包含着不以人的意志为转移的客观内容
 B.真理的内容是人对客观事物及其规律的正确反映
 C.真理符合广大人民的共同利益
 D.真理具有大多数人所认同的公共性的内容
 
参考答案： [A, C] 答案解析： 本题中，只有命题A、C确切说明真理向谬误转化的条件。少数人赞成与多数人反对，不会使真理变成谬误；在实践中未能达到预期结果，也不会使真理变成谬误。
7、真理向谬误转化的原因，主要在于()
 A.真理超出了其适用的一定条件和范围
 B.只有少数人赞成，遭到多数人反对
 C.背离了主观与客观、认识同实践的具体的历史的统一
 D.在实践中一时未能达到预期的结果
 
参考答案： [A, B] 答案解析： 承认世界的可知性、承认客观事物是认识的对象，承认认识具有真理性，这是所有唯物主义反映论的共性，所以不是能动的反映论与机械反映论的区别，把实践作为人的认识的基础，并把辩证法引入人的认识过程，是能动的反映论与机械反映论的区别，所以本题选A、B。
8、能动的反映论与机械反映论的主要区别，在于是否承认()
 A.社会实践是认识的基础
 B.认识过程的辩证法
 C.客观事物是认识的对象
 D.认识具有客观真理性
 
参考答案： [A, C, D] 答案解析： 真理之为真理，是因为它具有不以人的意志为转移的客观内容，所以本题中命题A、C、D揭示了这一点，至于命题B，不是确定真理之为真理的标准，所以不选。
9、一切科学的定律、学说、理论之所以是真理，因为()
 A.它们的内容与客观事物及其规律相符合
 B.它们为大多数人所公认
 C.它们是从实践中总结出来的正确认识
 D.它们是符合客观实际的认识
 
参考答案： [A, B, C, D] 答案解析： 主体与客体的关系是人在实践过程中与客观事物形成的关系。
10、马克思主义认识论认为，主体和客体的关系的内涵包括()
 A.实践关系
 B.认识关系
 C.价值关系
 D.审美关系
 
参考答案： [B, D] 答案解析： 本题考查对认识发展过程一些基本过程的认定，命题B、D，都是认识发展的基本过程，所以选择之，至于命题A、C，认识没有这样的过程，所以在排除之列。
11、马克思主义认识论认为，认识的辩证过程是()
 A.从间接经验回到直接经验的转化
 B.实践—认识—实践的无限循环
 C.从抽象到具体再到抽象的上升过程
 D.从感性认识到理性认识，再从理性认识到实践
 
参考答案： [A, B, C, D] 答案解析： 本题考查对非理性基本概念的认定，A、B、C、D命题都揭示了非理性因素的具体内容，所以选择之。
12、人的非理性因素主要是指()
 A.在人的知识、情感、意志中，情感和意志属于非理性因素
 B.动机、欲望、信念、信仰、习惯、本能等因素
 C.人的认识过程中的非逻辑性思维
 D.非逻辑的跳跃
 
参考答案： [B, C] 答