时间:2017-08-08 14:52:17
1、判断题 阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一：据《唐律疏议》卷一“十恶”条一曰谋反（谓谋危社稷）；二曰谋大逆（谓谋毁宗庙、山陵及宫阁）；三曰谋叛（谓谋背国从伪）……“诸谋反及大逆者皆斩”。
——张晋落《中国法律的传统与近代转型》
（1）、概括材料一的主要内容，并指出中国封建社会法律的本质特征。
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材料二：古代罗马人相信，法律的目的是保证“正直生活，不害他人，各得其所”；人生而平等，都享有为任何人不能剥夺的一些基本权利……法是最高的理性……法是一种最高权利，是理智的人的精神和理性，是正义和非正义的人的标准。
（2）据材料二归纳罗马法包含的基本原则。
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（3）和材料一对比，两则材料的主要差别是什么？
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材料三：1804年制定的《法国民法典》，就继承了古罗马《法学阶梯》的人法、物法、诉讼法的体例；而1900年实施的《德国民法典》则是以古罗马《学说汇纂》为蓝本的，形成了总则、债法、物法、亲属法、继承法。法、德两国的民法体系，又为瑞士、意大利、丹麦、日本等众多国家直接或间接的加以仿效。
（4）依据材料三，说明罗马法与近代西方国家法典的关系。并结合史实指出近代西方资本主义国家对法制建设的态度。
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材料四：
参考答案：（1）对危害统治的行为给予严惩。维护君主专制统治。
（2）平等；人权；理性；法律至上；正义；保护私有财产等。
（3）材料一表现了法律是维护专制统治的工具；材料二则表现为法律是维护人的基本权利的工具。
（4）关系：罗马法是近代西方国家立法与司法提供了法律蓝本。态度：各国政府十分重视法律的制定；在英国出现了1689年《权利法案》、美国的1787年宪法、法国的1875年《法兰西第三共和国宪法》和德国的1871年《德意志帝国宪法》等。
（5）相同之处：都体现了启蒙思想（自由平等、主权在民等）；都反对君主专制；实行共和制度；都实行三权分立；结果及原因：《临时约法》遭到破坏；不适合中国国情，袁世凯掌握实权。1787年宪法成功实施；资产阶级力量强大，并掌握国家实权。
（6）建国初期重在维护社会秩序，阶级斗争色彩浓厚。原因：A、新中国政权刚刚建立，社会矛盾较为复杂。B、阶级斗争观点的影响。C、两极格局的影响。
改革开放后重在促进改革开放顺利进行；保证人们的正常生活（或公民权益的保护）；保护人们的持续发展。原因：A、改革开放以来，我国以经济发展为中心；B、国际形势主要表现为和平与发展。
本题解析：
本题难度：一般
2、选择题 唐甄在《潜书》中写道：“人君之尊，如在天上，与帝同体。”其结果是“臣日益疏，智日益蔽。”而公卿们也因为“罕得进见，”往往“于斯之时，虽有善鸣者，不得闻于九天；虽有善烛者，不得于九州。”针对这一问题当时思想家提出的对策是
A．天下之大害，君而已矣
B．古者以天下为主，君为客
C．天之立君，以为民也
D．非一人之所能治，而分治之以群工
参考答案：D
本题解析：本题主要考查学生准确解读材料信息和运用所学知识解决问题的能力。由材料可知由于君主专制的强化导致了君臣上下的隔绝，君主连一句谏语忠言都不能听到了，君主也只能是一个“蔽目塞听”的独夫寡人了。为此当时思想家提出来反对“独治”，提倡“众治”。所以本题答案选D项，A、B、C不符合题干要求。
考点：中国传统文化主流思想的演变·明末清初思想的活跃局面·“众治”。
本题难度：简单
3、判断题 “孔子”作为一个文化符号，承载了太多的意义，同时也受到了许多的关注。因此，许多人都“拿孔子说事儿”：有些人想把孔子拉下神坛，有些人想把孔子再度推上神坛，以至于孔子在中外历史上有多种历史形象……在历史舞台上不断的变脸，扮演神圣或可笑的角色。阅读下列材料：
材料一 在《史记·孔子世家》的记载中，有许多同时代的隐士对于“知其不可为而为之”的孔子极尽嘲笑之能事，或讽刺他“四体不勤，五谷不分”；或嘲笑他“自腰以下不及禹者三寸，垒垒若丧家之犬”等。
材料二 “从根本上讲，儒家思想认为，社会治乱的根本在于人心，因此，要从根本上达到社会的治理，就应当从人心的治理入手……光靠法制和制度的健全，并不能从根本上解决社会的治乱问题。重视人心治理的儒家学说在这方面则显然略胜一筹。这也是为什么在春秋战国的百家争鸣之后，统治者在百家中把以重视人心治理的儒家思想定为一尊的原因之一。”
——《“爱智慧”的哲学与“实用主义”的儒家——兼谈西方儒学研究的误区》
材料三 易白沙（新文化运动时期学者）认为：为什么专制君王要独尊孔子而不抬举别人呢？从根本上讲，不得不归咎于孔子之自身。其一，孔子尊君权，漫无限制，易演成独夫专制之弊；其二，孔子讲学不尊问难，易演成思想专制之弊；其三，孔子少绝对之主张，易为人所借口；其四，孔子但重作官，不重谋食，易入民贼牢笼。
材料四 18世纪法国一批学者高度赞赏孔子，几乎认定孔子是个完人。大思想家伏尔泰从18世纪后期起开始接触中国文化，他特别推崇中国的儒家思想，对孔子更是佩服得五体投地，房间里常年挂着一幅孔子画像。他反对君主专制，希望有一位开明君主，因此，儒家的“民为贵，君为轻”被他当做武器来攻击封建君主专制。伏尔泰推崇孔子的另一方面，是他认为孔子是用道德的说服力而不是用宗教的狂热和个人崇拜来影响别人。
请回答：
（1）依据材料一和所学知识，分析同时代人“矮化”孔子的原因。
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（3）材料三作者对孔子持什么态度？其目的何在？
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（4）根据材料四，说明伏尔泰推崇儒家思想的原因（不得照抄原文）。
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（5）导致上述材料对孔子持不同观点的原因是什么？
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参考答案：（1）当时百家争鸣，各学派之间相互攻诘；孔子思想不适合当时社会变革的需要。
（2）儒学重视人心治理，有利于解决社会治乱问题；孔子尊君权，易于形成君主专制；孔子不许问难，易于形成思想专制；孔子思想易于为民贼（专制君主）所利用。
（3）否定态度。反封建专制。
（4）儒家的某些观点是抨击封建君主专制的有力武器；儒家思想注重道德的说教。
（5）原因：时代背景和阶级属性不同。
本题解析：
本题难度：困难
4、选择题 宋明理学家大多倡导“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、“成贤成圣”的境界论、由齐家而平天下的功能论。其目的是
①巩固封建统治 ②培养社会责任感 ③维护社会稳定 ④禁绝个人欲望
A．①
B．②④
C．①②③
D．①②③④
参考答案：C
本题解析：本题实际考察宋明理学的影响①消极：用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求，压制思想进步。②积极：重视主观意志力量；注重气节、道德；讲求以理统情、自我节制、发奋立志；强调人的社会责任和历史使命；凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。①②③都表述正确，④过于绝对化，因此排除。
考点：中国传统文化主流思想的演变 · 宋明理学 ·程朱理学、陆王心学 。
本题难度：一般
5、选择题 孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”、“非攻”，孟子主张“政在德民”。这些主张产生共同的社会背景是
A．社会动荡矛盾尖锐
B．百家争鸣趋于合流
C．奴隶制度全面崩溃
D．封建制度逐步发展
参考答案：A
本题解析：只有在社会动荡，矛盾尖锐的时候，才有、也才允许不同的思想涌现，同样只有社会缺少什么而提倡什么，因为社会不和谐、矛盾尖锐、战乱频繁所以才有了孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”、“非攻”，孟子主张“政在德民”。B的说法不对，“趋于合流”是指融合为一体，而这些主张之间都有区别的，百家争鸣是指诸家看法皆有不同。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·孔子
本题难度：一般
