1、判断题 （24分）思想文化的交流、碰撞和社会生活的变迁，反映了不同历史时期的时代特征.阅读材料，回答问题。
材料一?自1843年至1860年，传教士在广州出版中文书籍、刊物42种，其中29为宗教宣传品， 占总数的69%。 另外，13种为天文地理 ">
时间:2017-08-08 13:45:14
1、判断题 （24分）思想文化的交流、碰撞和社会生活的变迁，反映了不同历史时期的时代特征.阅读材料，回答问题。
材料一?自1843年至1860年，传教士在广州出版中文书籍、刊物42种，其中29为宗教宣传品， 占总数的69%。 另外，13种为天文地理、历史、医学等科学读物，占总数的30%。设在十三行的博济医院，即新豆栏医局，门庭若市，成为传教士扩大西方文化影响的重要场所。1848年，英国伦敦会传教士合信（Benjamin Hobson）来的这里，在金利埠创办惠爱医院。……1850年，美国长老会传教士哈巴安德（Andrew Patton Happer）在广州开办男子日校，三年后又开女子日校、寄宿学墅各一所。这是广州新式教育之始。
（1）依据材料一，概括鸦片战争后西学在中国传播有哪些主要途径?（8分）
材料二?早在19世纪末；随着西方商品对民众生活模式的冲击，趋洋附西的倾向就在时势的流变中推动着生活习俗的演变。“凡物之极贵重者，皆谓之洋。高楼曰洋楼，彩轿曰洋轿。挂灯名洋灯，火锅名洋锅。……大江南北，莫不以洋为尚……”
（2）概括材料二所反映的社会现象，（2分）结合所学知识概括出现这种历史现象的主要原因。（6分）
材料三?中华民国成立之后，民主共和已成为主要潮流，各派力量纷纷建立政党，以争取议会中的席位。据统计，从武昌起义至1913年底，新成立的团体哟682个，其中，政党类型的团体312个，京、沪两地占了一半以上。这些政党，有的无一定章程，也无固定组织，仅发一声明就渺无声息；有的党又为壮大声势而到处拉人，赠送党证。有些人今天此党明天彼党，飘忽不定：有些人为捞取实利，又身跨数党。各派政治力量都在共和的幌子下捞取政治资本。
1912—1913年参加国会大选的主要政党
| 党名 | 发起人 | 在会议中所占席数 | 政治派别 |
| 国民党 | 宋教仁 | 392 | 革命派 |
| 共和党 | 黎元洪 | 176 | 旧官僚 |
| 统一党 | 程德全 | 24 | 旧官僚 |
| 民主党 | 汤化龙 | 24 | 立宪派 |
参考答案：
(1) 途径：出版书籍，设立医院、传播宗教、开设学校。(8分)
(2) 社会现象：生活习俗受西方影响，社会时尚崇洋。(2分)
原因：西方先进的工业文明及思想、生活方式传人中国；先进的中国人积极向国人介绍西方科技；中国资本主义的产生及发展。(3分)
(3) 政治局面：民国初年组建了很多政党，各派政治力量都在标榜共和，出现了政党政治的活跃局面。(2分)
说明：说明了民主共和是大趋势，民主共和观念深入人心；(2分)也说明旧官僚投机革命，资产阶级革命派无力控制政局。(2分)
本题解析：（1）可从所给的材料“自1843年至1860年，传教士在广州出版中文书籍、刊物42种，其中29为宗教宣传品， 占总数的69%。”、“设在十三行的博济医院，即新豆栏医局，门庭若市，成为传教士扩大西方文化影响的重要场所”‘“美国长老会传教士哈巴安德（Andrew Patton Happer）在广州开办男子日校，三年后又开女子日校、寄宿学墅各一所”等信息进行分析、归纳。（2）从所给的材料中分析其含义：认为极贵重者，就是洋物，而极贵重者也就是质量好的，反映了对外来事件的崇尚，这自然是与当时的社会现实有关，工业文明传入中国，近代西方的思想和生活方式也开始传入我国。（3）从所给的材料中来看，一方面点明有很多政党，体现了政党政治的活跃局面，但是很多的旧军阀等也组建了政党，同时也说明存在着投机现象。这充分说明民主共和是大趋势，民主共和观念深入人心；也说明旧官僚投机革命，资产阶级革命派无力控制政局，预示着革命存在着深深的危机。
本题难度：一般
2、判断题
（2008年10月广东省五校高三第二次调研27题）材料一
法国百科全书派著名撰稿人，西方“重农学派代表人物魁奈在《中国的专制政体》国家的目的在谋人民的“和平及幸福”。孔子“是中华帝国煊赫古代流传下来的法律、道德和宗教的最伟大的改革者”而中国历代的专制君主则是“执行这种法律”的。
英国资本主义经济学思想巨人亚当·斯密在18世纪《国民财富的性质和原因的研究》中说：“中国一向是世界上最富的国家，就是说，土地最肥沃，耕作最精细，人民最多而且最勤勉的国家。然而，许久以来，它似乎就停滞于静止状态了。
美国历史学家费正清在《剑桥中国晚清史》中说：“表面上看，清朝的统治到18世纪晚期正处于空前的鼎盛时期。但是在19世纪中期，它就证明是一个躯壳中空的巨人”?
回答：
（1）魁奈之所以将孔子与中国的“法律”、“道德”和“专制”相提并论，你认为有哪些历史依据？为什么亚当·斯密说“中国一向是世界上最富的国家”？请以当时中国的经济状况加以说明。（3分）
（2）亚当·斯密说“许久以来，它似乎就停滞于静止状态了”和费正清说：“在19世纪中期，它 就证明是一个躯壳中空的巨人”是基于什么研究角度所得出的结论？（2分）
材料二
工业革命不能仅仅归因于一小群发明者的天才。然而，更重要的是18世纪后期种种有利因素的结合。……作为种种新发明的基础的许多原理在工业革命前数世纪已为人们所知道，但是，由于缺乏刺激，它们未被用于工业。例如蒸汽机动力的情况就是如此。它在希腊化时代的埃及已为人们所知道，甚至得到应用，但是仅仅用于关开庙宇的大门。
-------斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
英国的大炮破坏了中国皇帝的权威，迫使天朝帝国与地上的世界接触。与外界完全隔绝曾是保存旧中国的首要条件，而当这种隔绝状态在英国的努力之下被暴力所打破的时候，接踵而至的必然是解体的过程，正如小心保存在密封棺木里的木乃伊一接触新鲜空气便自然要解体一样。
-----马克思评论鸦片战争
回答：
（3）18世纪后期，有哪些“种种有利因素的结合”促成了工业革命的到来？（2分）
（4）“与外界完全隔绝曾是保存旧中国的首要条件”指的是什么？它给中国社会带来了什么影响？怎么理解这个“保存在密封棺木里的木乃伊一接触新鲜空气便自然要解体”？（4分）
材料三：
……革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟。……所以最近两三年间，算是划出一个新时期来。
---------梁启超在《五十年中国进化概论》（1922年4月）
回答：
（5）梁启超寥寥数语，勾勒出中国近代化过程怎样的基本路径？对此你认为中国近代化运动有什么特点？（2分）
参考答案：
（1）儒家思想在汉武帝后上升为统治思想，封建伦理精神凌驾于法律之上成为最高准则。农业发展、人口增长，城乡经济繁荣，对西方贸易处出超地位。（3分）
（2）对清朝经济结构和经济形态的考察；对清朝的闭关政策和世界经济发展潮流的考察；对清朝专制体制和思想控制的考察；对清朝政治腐败和社会矛盾的考察；对鸦片贸易和鸦片战争结局的考察等。（2分）
（3）从世界范围和英国而言认识工业革命的条件（2分）。
（4）闭关锁国政策。阻碍了中国和其他国家正常的经济交流，也限制了自己的眼界，对世界各国情况茫然无知。鸦片战争失败，中国开始沦为半殖民地半封建社会。（4分）
(5) 从器物、制度到文化、思想。近代化经过了一个漫长的发展过程.学习西方伴随着民族危机加深,学习程度逐渐提高.内容从经济到政治,再到思想,领导阶级从地主阶级、资产阶级再到无产阶级。（2分）
本题解析：
1.第一问实际上是说，孔子的思想在古代中国的地位。由于儒家思想是古代中国封建统治者的指导思想，自然，其基本精神会成为封建统治者的治国政策。当时的中国最富，可从经济方面的史实来说明。
2.停滞于静止状态，自然是考察对比了中外政治、经济的发展情况而得出的结论。
3.实际上是在问经济的迅速发展的内外条件。
4.需要了解当时的中国是如何与外界完全隔绝的，进而分析这一政策的影响。与外界完全隔绝的政策一被打破，中国的社会性质就迅速地发生了变化。
5.这就需要了解中国近代先进的中国人当时是怎样一步步学习西方的，然后进行一下归纳，就可以了。
本题难度：一般
3、判断题 材料一?1917年，杜亚泉在《战后东西文明之调和》一文中，认为世界大战的爆发，在于西方国家的经济冲突，及与之相应的思想观念。他对我国人民传统的爱和平、讲中庸、尚仁义、重民本及均贫富等思想是很推崇的，这也是他认为我国传统文化可以救西方之弊的因素。当然，他也很明白，不学习西方，不足以救中国的贫弱，所以他一再强调对本国的传统文化必须有“确信”，但又不能“自封自囿”，而要“以彼之长，补我之短”。同年7月，陈独秀在《新青年》上发表《今日中国之政治问题》一文，明确表示“所谓新者无他，即外来之西洋文化也；所谓旧者无他，即中国固有之文化也……两者根本相违，绝无折中之余地”。“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情等鬼话来捣乱”。?
——《杜亚泉与陈独秀大论争》
材料二?陈独秀认为，共和立宪制度以独立、平等、自由为原则，这与纲常阶级制绝不相容，二者“存其一必废其一”。……以法国大革命为契机，西方各国推倒了君主与贵族专制，“建立了民主的社会”，高扬了“人权说”、“生物进化论”与“社会主义”，强调人类的平等、博爱与自由，因此它是真正区别于古代的“近世文明”；而以印度、中国为代表的东方社会，则仍旧停滞于宗法专制的封建社会阶段，其文明“质量举未能脱古代文明之窠臼，名为近世，其实犹古之遗也。”
——《陈独秀之思想》
（1）据材料分析说明杜亚泉和陈独秀关于传统文化和西洋文化的主要观点。
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（2）据材料分析导致杜亚泉和陈独秀观点不同的原因。
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参考答案：（1）杜：吸取西洋文明，但反对一切照搬、全盘否定本国的传统文化；认为东西方文化应该取长补短，融合调和。陈：彻底铲除我国传统文化而以西方文化取代。
（2）杜：认为西方文明的缺陷导致世界大战，意识到不能再盲目崇拜西洋；重新审视中国固有文化，觉得我国传统文化中也有足以弥补西方文化之不足者。陈：封建伦理道德违反自由平等的原则，与民主共和不相容；中国文化在时代性上要远远落后于西方文化，无法融合。
本题解析：
本题难度：一般
4、判断题 毛泽东说：1911年，我在文章里提出，把孙中山从日本请回来当新政府的总统，康有为当总理，梁启超当外交部长！现在来看，当时思想还有些糊涂。文中“思想还有些糊涂”是指混淆了
[? ]
A．立宪派和革命派的主张
B．旧官僚和立宪派的主张
C．旧官僚和革命派的主张
D．维新派和洋务派的主张
参考答案：A
本题解析：
本题难度：简单
5、判断题 下面关于洋务派的评价，不属于维新派对其评价观点的是：
[? ]
A．实不知国务之人也。……以为吾中国之政教文物风俗，无一不优于他国，所不及者惟枪耳炮耳船耳铁路耳机器耳。
B．“体用者，即一物而言之也，有牛之体则有负重之用，有马之体则有致远之用，未闻以牛为体以马为用者也。”
C．夫四民之中，农居大半，男耕女织，各职其业，治安之本，不外乎此……机器渐行，则失业者众，胥天下为游民，其害不能言矣。
D．今天下之言变者，曰铁路，曰矿务，曰学堂，曰商务，非不然也，然若是者，变事而已，非变法也。
参考答案：C
本题解析：
本题难度：一般