时间:2017-08-08 13:39:36
1、选择题 唐宣宗时，韦宙出任永州刺史，见当地俚民之俗：俚民婚，出财会宾客，号“破酒”，昼夜集，多至数百人，贫者犹数十；力不足，则不迎(娶)，至私奔者。韦宙出示约束，使略如(汉)礼，俗遂改。可见，韦宙
A．反对俚民举办婚宴
B．认可俚民不迎私奔
C．反对婚礼大肆操办
D．提倡婚俗完全汉化
2、选择题 北京大学历史系教授钱乘旦曾这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就。那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学
A．明道德之善，不求科学之真
B．思想博大精深但具有封闭性
C．以追求天理为治学目标
D．其治学方法是格物致知
3、选择题 钱穆在《国史大纲》中说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。” “士人政府”形成的思想条件主要是
A．君主专制制度的建立
B．黄老之学被推崇
C．儒学正统地位的确立
D．宗法制度的形成
4、选择题 战国时期，诸子百家学说最突出的共同点是
A.提出社会变革的主张
B.反对掠夺战争
C.主张实行“法治”
D.主张放宽刑罚、减轻赋税
5、选择题 明末清初顾炎武、黄宗羲、王夫之等人对君主专制的批判反映出
①封建君主专制制度的腐朽； ②资产阶级知识分子对国家和民族的责任感；
③商品经济的发展； ④儒学的正统地位从根本上被动摇
A．①②③
B．①②
C．①③
D．②③④
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