1、选择题 明清时期，进步思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想共同点是
①反传统反教条 ②反对封建专制 ③具有一定的民主色彩 ④反映了资本主义 ">
时间:2017-08-08 13:39:36
1、选择题 明清时期，进步思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想共同点是
①反传统反教条 ②反对封建专制 ③具有一定的民主色彩 ④反映了资本主义萌芽时期的要求
A ①②③④ B②③④ C①②③ D①③④
2、选择题 唐宋时期是我国历史上一个大变动时期。从分期角度提出“唐宋变革”首推日本学者内藤虎次郎，1910年他在日本《历史与地理》上发表《概括的唐宋时代观》，提出唐和宋在文化性质上有显著差异。下列支持这一结论的历史依据有
①科举制度的产生与发展 ②程朱理学的出现
③交子的出现 ④世俗文化兴起
A．①③
B．②③④
C．②④
D．①③④
3、综合题 （17分）斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：儒家学说的道德准则和文学、思想方面的遗产，主要由孔子的后代人经过修改和润色的教诲组成。阅读下列材料，回答问题。
材料一 君君、臣臣、父父、子子。
——《论语》
君有过则谏，反复之而不听，则去。……君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
——《孟子》
（1）据材料一指出孔子和孟子对君臣关系的主张。(4分)
材料二 唯天子受命于天，天下受命于天子……君为臣纲。
——《春秋繁露》
天理，只是仁义礼智之总名，仁义礼智便是天理之件数。……天理存则人欲亡, 人欲胜则天理灭。 ——《朱子语类》
（2）材料二中董仲舒和朱熹各是怎样“修改和润色”儒家学说中君臣关系的？(4分)
材料三 “今也以君为主，天下为客，凡天下无地而得安宁者，为君也。”“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰‘此我产业之花息也’。然则为天下之大害者，君而已矣。” ——黄宗羲《明夷待访录·原君》
（3）材料三对君主统治的看法有何变化?导致这种变化的历史原因是什么?（6分）
（4）综合上述材料并结合所学知识，概括儒学对中国传统社会发展的影响。(3分)
4、选择题 王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其进步意义是（ ）
A．反对君主专制
B．反对私有制
C．倡导民主自由
D．反对中央集权
5、判断题 “所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。”从中可以看出儒家思想的特点是
A．注重以人为本的理念
B．注重研究社会现实
C．着重研究人与自然的关系
D．重视研究人的前世来生
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