A．“非暴力抵抗基地”时
B．“文明不服从”运动中
C．“阿姆利则惨案”时
D．“食盐进军”中
2、判断题 阅读下列材料：
材料一 孙中山说：“医术救人所济有限，其他慈善事业亦然。若夫最大权力者，无如政治。政治之势力，可为大善，亦能为大善。吾国人民之艰苦，皆不良之政治为之。若救国救人，非锄去恶劣政府不可。”
——陈少白：《兴中会革命史要》
材料二 甲午战争前夕，孙中山上书李鸿章，提出自己富强中国，发展生产的系统主张。但是，他既没有得到答复，也没能见到李鸿章。孙中山意识到，通过上书请愿的办法来改革中国的政治是行不通的。
——人教版高中历史教科书
（1）依据材料一、二，说明孙中山在寻求救民救国途径的过程中发生的转变。
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材料三 甘地说：“我们甘地家族都虔诚地信奉‘毗湿奴’。在古遮拉特，无论是耆那教，还是毗湿奴信徒，都十分严厉地反对和排斥肉食。我从小就是在这种宗教的传统中成长起来的，而且我非常孝顺我的父母。我知道，如果他们获悉我破戒吃肉，他们就会吓坏。”
——《甘地》
（2）依据材料三，分析甘地戒绝肉食的原因。
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材料四 非暴力抵抗运动的原则，在古遮拉特文中，我也用过英文的“消极抵抗”这几个字来描述它。有一次我在欧洲人的一个集会上发觉“消极抵抗”这个词句的含义太狭隘了，我还发觉它被当做是弱者的武器，其特点是仇恨，最后还可以成为暴力。因此我不得不反对这些解释。……（后来）我把这个词改为“萨提亚格拉哈”（即坚持真理）。从此便成为古遮拉特文中表明这个斗争的通称。
——《甘地自传：我体验真理的故事》
（3）依据材料四，说明非暴力抵抗运动的原则前后有何不同？并说明其变化的原因。
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（4）综合以上材料，并结合所学知识，分析决定他们采取不同斗争方式的因素。
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3、判断题 【中外历史人物评说】（10分）
阅读下列材料：
材料一?正是由于机器使印度赤贫遍野。曼彻斯特给我们造成的伤害难以估量。由于曼彻斯特，印度的手工业差不多消亡了。但是我犯了一个错误。怎么能责怪曼彻斯特呢？我们穿着曼彻斯特的衣服，所以曼彻斯特才生产它们。当我觉察到孟加拉人的勇敢时，我由衷地感到高兴。在该管辖区内，没有纺织厂。因此，他们能够恢复原始的手工纺织业。
——甘地《印度自治》
材料二?甘地的伟大人格几乎是举世公认。他具有赤诚的爱国热诚，崇高的牺牲精神，追求真理的执著信念，坚强的意志；他不分贵贱善恶一视同仁，没有种族歧视和宗教偏见……爱因斯坦：我们的下代子孙恐怕很难相信，世界上曾经活生生的出现过这样的人。
——徐友珍《甘地传》
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识说明，甘地认为印度贫困的根源是什么？应采取怎样的对策和斗争形式？（6分）
（2）材料二对甘地的评价如何？联系材料一谈谈你对甘地及主张的新认识。（4分）
4、判断题 孙中山认为，西方国家贫富不均，劳资矛盾尖锐，“社会革命其将不远”，中国应该防患于未然，因此他提出了 ?
[? ]
A．民族主义?
B．民权主义?
C．民生主义?
D．民粹主义
5、判断题 孙中山被誉为“中华民国国父”，下列关于这位伟人的说法不正确的是（ ? ）
A．领导资产阶级革命取得彻底胜利
B．推翻专制统治，建立资产阶级共和国
C．不贪恋权位，以国家民族利益为重
D．颁布资产阶级宪法，坚定维护民主制度
答案及详细解析请点下一页查看。
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