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1、判断题  (25分)阅读材料,结合所学知识回答问题。
材料一:中国古代史书多以纪传体编撰而成,“盖纪者,编年也;传者,列事也。编年者,历帝王之岁月……;列事者,录人臣之行状。”
——据(唐)刘知几《史通》
历史者,“叙述人群进化之现象 ">

高考历史知识点总结《第二次世界大战后世界经济的全球化趋势》考点强化练习(2017年押题版)

时间:2017-08-05 23:27:04

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1、判断题  (25分)阅读材料,结合所学知识回答问题。
材料一:中国古代史书多以纪传体编撰而成,“盖纪者,编年也;传者,列事也。编年者,历帝王之岁月……;列事者,录人臣之行状。”
——据(唐)刘知几《史通》
历史者,“叙述人群进化之现象而求得其公理公例者也”;史家必探察“国民全部之经历及其相互之关系”;史学者,“国民之明镜也,爱国心之源泉也”。
——据梁启超《饮冰室合集》
材料二:布鲁尼(1369~1444)的《佛罗伦萨史》,不再从上帝创世而是从佛罗伦萨的建城写起;不再记述有关佛罗伦萨建城的神怪传说和奇迹,而是更多地描写佛罗伦萨当时的政治生活。
——据《西方的历史观念》
材料三:20世纪60年代以来我国出版的世界通史教材,对世界近现代史的分期先后出现两种主要做法:①近代史开始于1640,现代史开始于1917年;②近代史开始于1500年前后,现代史开始于1900年前后。
(1)据材料一,古代纪传体史书记载的主要内容是什么?梁启超的史学观受到哪些思想的影响?(8分)
(2)据材料二,分析布鲁尼的历史撰述反映了当时什么样的思想潮流。(6分)
(3)任选材料三中的一种分期说法,分析其史实依据。(8分)
(4)有学者认为,历史不仅是指过去的事实本身,也是指人们对往事的记录。谈谈你对这句话的理解。(3分)


参考答案:
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本题解析:略


本题难度:一般



2、判断题  以下属于新中国过渡时期(1949年-1956年)在经济领域采取的举措的是(?)
A.优先发展重工业
B.开展人民公社化运动
C.实行家庭联产承包责任制
D.和平赎买资本主义工商业


参考答案:AD


本题解析:1953年制定了过渡时期的总路线,要求逐步实现社会主义的工业化,优先发展重工业,因此A正确;B项错误,开展人民公社化运动是在1958年实行的;C项是在1979年后实行的;D项是在三大改造时期实行的政策,因此符合题意。故选AD。
点评:1949年到1956年是社会主义的过渡时期。主要完成了以下几项工作。一是国民经济的恢复与发展,到1952年底完成;一是进行了五年计划,有计划的进行经济建设;一是进行了三大改造,确立了社会主义公有制的经济基础,建立了社会主义制度。


本题难度:简单



3、判断题  新中国从1953年开始进行的社会主义改造的实质是
A.消灭封建制度的残余成分
B.建立生产资料社会主义公有制
C.在中国探索社会主义道路
D.将单一的经济所有制发展为多种所有制


参考答案:B


本题解析:此题考查学生对历史概念的准确理解,社会主义改造即社会主义革命,把生产资料私有制转变为社会主义公有制,建立社会主义社会,故正确选项为B。


本题难度:简单



4、判断题  “绝圣弃智,民利百倍,绝仁弃义,民复孝慈,绝巧弃利,盗贼无有。”又说:“甘其食,美其服,安其居,乐其俗,使民复结绳而用之。”反应了先秦时期(?)
A.孔子“仁”和“礼”的学说
B.庄子“小国寡民”的思想
C.庄子“齐物”的自由精神
D.墨子“节用”“兼爱”的主张


参考答案:B


本题解析:材料的大致意思是:抛弃所谓的圣贤智慧,人民将获得百倍的利益;抛弃所谓的仁义誉名,人民将恢复孝慈的本性;抛弃贪取巧利之风,盗贼将会绝迹。使人民有甘甜美味的饮食、华丽的衣服、安适的住所、欢乐的风俗。这是老子所描画的理想社会——小国寡民。故选B。
点评:春秋战国时期的百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动,是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段,奠定了中国思想文化发展的基础,逐步形成了中国的传统文化体系。后世各种思想潮流都可以从诸子百家找到最初的萌芽。


本题难度:简单



5、判断题  1913年,徐元章曾痛书挽联:“融贯东西学理,调和南北党争,问如此奇才,古今有几?道德发为文章,英雄造成时势,痛横来惨祸,天地不仁。”对挽联中哀悼的这位英雄“造成的时势”表述正确的是
A.风起云涌民主革命
B.滚滚洪流宪政共和
C.蓬勃发展工农运动
D.分崩离析满清统治


参考答案:B


本题解析:从题干“1913”、“挽联”和“南北党争”可以得到信息,1912年,同盟会联合几个小党派,改组为国民党,由宋教仁主持。国民党希望通过国会选举,重组内阁,限制袁世凯的权力,并在国会选举中获得参众两院大多数席位。为组织国民党组织责任内阁,1913年春,袁世凯指使部下刺杀宋教仁,故与宋教仁相联系的时势为宪政共和。


本题难度:一般




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