1、选择题 他和一位朋友在郊外观赏风景时，朋友问他，山中美丽的花树，它们自生自长，与人心感觉与否并无关系，你认为呢？他却说：你来看此花树，它才存在；你不来时，它是不存在的。在他看来，花树的存在与否，全以人的主观感觉为转移。“他”指的是（ ">
时间:2017-07-31 15:32:06
1、选择题 他和一位朋友在郊外观赏风景时，朋友问他，山中美丽的花树，它们自生自长，与人心感觉与否并无关系，你认为呢？他却说：你来看此花树，它才存在；你不来时，它是不存在的。在他看来，花树的存在与否，全以人的主观感觉为转移。“他”指的是（ ）
A．孟子
B．董仲舒
C．朱熹
D．王阳明
参考答案：D
本题解析：本题采用直选法。由材料中可知，材料中的观点强调主观唯心主义，强调个人心的作用，正是因为自己的到来才使花开放，过分夸大主观，符合陆王心学的特征，故可推知答案选D。
考点：中国传统文化主流思想的演变?宋明理学?陆王心学
本题难度：简单
2、选择题 顾炎武说：“保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于( )
A．激发了中华民族的社会责任感
B．动摇了宋明理学的统治地位
C．促进了资本主义萌芽的发展
D．推动了民主革命思想的形成
参考答案：A
本题解析：材料中“保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”含义即是“天下兴亡匹夫有责”，该主张主要反映的是对人的社会责任感的一种重申。故此题应选A项。
考点：中国传统文化主流思想的演变?明清之际的儒学思想?明清批判思潮
本题难度：一般
3、选择题 “仁眇(miào)天下，故天下莫不亲也；义眇天下，故天下莫不贵也；威眇天下，故天下莫敢敌也。以不敌之威，辅服人之道，故不战而胜，不攻而得，甲兵不劳而天下服，是知王道者也。”这段言论应出自于战国时期的( )
A.孟子
B.荀子
C.庄子
D.韩非子
参考答案：B
本题解析：试题分析：本题考查学生理解材料分析信息的能力。注意题干中的有效信“仁”“义”“王道”，可知与儒学有关，庄子是道家，韩非子是法家，CD项排除；荀子主张“仁义”“王道”，A项排除，故选B项。
考点：儒家思想
点评：孟子与荀子都是战国时期的儒家思想代表人物，但两者之间的思想主张有相同点，也有不同点。
本题难度：一般
4、选择题 唐朝诗人杜牧的诗句\"南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中\"反应了
A.唐朝佛教兴盛
B.唐朝时期儒学没落
C.魏晋时期佛教兴盛
D.魏晋时期佛教获独尊
参考答案：C
本题解析：试题分析：AB项错误，材料说的是南朝；C项正确，佛教在为魏晋之际得到极大的发展，寺院林立；D项说法错误，儒家思想依然是社会的主流思想。
考点：魏晋南北朝时期佛教的发展
点评：佛教在东汉明帝传入我国后很快就本土化了，与中国的传统文化结合在一起。元宵节的出现就是说明了这一点。魏晋时期由于统治者的重视，得到很大的发展。在宋明之际更是如此，佛教和道教与儒学柔和形成了宋明理学。
本题难度：困难
5、选择题 柏杨在《中国人史纲》中认为：中国文化如同一条壮观伟大的河流，但是到了14世纪，“它终于淤塞成一个酱缸，构成一个庞大而可哀的时代”。形成“酱缸”的主要原因是
A．儒家学说创立
B．“罢黜百家”局面形成
C．程朱理学确立
D．陆王“心学”的出现
参考答案：C
本题解析：本题考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识的能力，解题的关键是调动和运用所学知识。本题信息是“14世纪中国文化淤塞成酱缸的主要原因”。根据所学知识可知，A项出现于春秋时期；B项出现于西汉时；D项陆王\"心学\"的代表人物陆九渊(1139-1193)，是南宋著名的理学家，不符合题干时间，D项错误；14 世纪时官方哲学是程朱理学，中国文化逐渐僵化，C项符合题意，故选C项。
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·程朱理学成为官方哲学
本题难度：一般