时间:2017-07-31 14:40:11
1、判断题 佛教传入中国时，中国人接受这种源自印度的精深教理，过程有些转折。下列说明，那些适当？
①佛教传到中国的确切时间已无法得知。只能确定东汉初年时，上层社会已有人信奉佛教
②佛教在东汉末年广为人们接受，这与当时社会动乱，生活艰困，人们普遍希望心安有关
③东汉经学很盛，各家说经多出新义，有人援引佛教教理加以阐发，也促成了佛教的兴盛
④西晋时，学者认为佛经中「空」与道家所说的「无」接近，有人便以道家概念释解佛经
⑤用儒家概念解释佛教义理，称「格义」，是释经的重要方法，有助于佛教深入中国社会
A．①④⑤
B．②③⑤
C．①②④
D．③④⑤
2、判断题 老子认为有无、难易、贵贱、祸福都是相互依存，不断转化的。下列思想家中的思想与此类似的是
[? ]
A、李贽
B、黄宗羲
C、顾炎武
D、王夫之
3、判断题 温家宝总理在《致史晓风先生函》中评价黄宗羲时说：“这位学问家的许多思想有着朴素的科学性与民主性。”以下史实能反映黄宗羲这种思想特点的是
①“工商皆本”②“咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳”
③“为天下之大害者，君而已矣”④“以天下之权，寄天下之人”?
[? ]
A．①②?
B．②③?
C．①③?
D．①④
4、判断题 杜维明著书说，“东亚的发展虽深受西欧和美国的影响，却不只是西方模式的翻版，都有血肉相连的关系。……儒家可以发挥积极作用。”理解正确的是
A．儒家学说始终对东亚起决定作用
B．儒家学说难以与经济全球化的趋势融合
C．西方发展模式必须以儒家思想为基础
D．东亚发展既吸取西方文明，又继承儒家文明
5、判断题 阅读下列材料：
材料1：古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。君主以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人。
材料2：夫治天下犹曳（牵引）大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣共曳木之人也。?
材料3：天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是，而公其是非于学校。
——以上均为黄宗羲的观点
（1）材料1中黄宗羲提出古代?“天下为主，君为客”和“以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”的用意是什么？
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（2）材料2中黄宗羲的比喻反映了他的什么思想？
?
（3）材料3中黄宗羲提出学校应该成为什么场所？目的何在？
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