1、选择题 “恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，尤其有四体也。”此段文字出自（ ）
A．《孟子》
B．《庄子》
C．《韩非子》
D．《道德经》
时间:2017-07-27 19:54:34
1、选择题 “恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，尤其有四体也。”此段文字出自（ ）
A．《孟子》
B．《庄子》
C．《韩非子》
D．《道德经》
参考答案：A
本题解析：本题主要考查学生回忆、再现所学知识，解读材料信息，并作出准确判断的能力。根据题干材料关键信息“仁之端也”、“义之端也”、“礼之端也”以及“智之端也”等，回忆、再现所学知识，可知，本题考查的是中国古代儒家的思想。结合选项，对比、分析，只有A.《孟子》 属于儒家经典著作，符合题意。 B. 《庄子》， D. 《道德经》，属于道家学派经典著作； C.《韩非子》属于法家学派经典著作。综上，故，本题正确答案选A。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·春秋战国时期儒家思想的形成与发展
本题难度：一般
2、选择题 “心者，万事之原也。人之一心，得其正,则事事皆得其正。心或不正，则无一事得由于正。”（《朱子语类》）这则语录所阐发的是
A．心外无物的世界观
B．克己省身的修养论
C．推己及人的处世观
D．格物致知的方法论
参考答案：B
本题解析：本题主要考查学生对教材知识的记忆和理解的能力及对材料的解读能力。根据题干可知是朱熹的思想，A是王阳明的的，排除；C是论语中的思想；BD都是朱熹的，但是D不是材料体现的内容；通过题干中正心可只是克己省身的修养论，所以B正确。
考点：中国传统文化主流思想的演变?中国传统文化主流思想的演变?朱熹的思想
本题难度：一般
3、综合题 随社会的变化，儒家思想不断发展演变。阅读材料，回答问题。
材料一 春秋战国时期，鲁国尚儒学，是儒学的发展基地；齐地学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达；楚地道学与词赋最具特色；三晋以法家与游说之士为盛；秦地主要接受三晋学术。但以各地所出文化人才而论，则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛。
——邹逸麟《中国历史地理概述》
（1）材料一反映了春秋战国时期中国学术文化发展的什么现象？（2分）结合所学知识，指出这一现象在中国古代文化发展史上的历史地位。（3分）
材料二 “天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也。天下之人同心归之，若归父母，……”。“观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失败之道，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。”
——摘编自董仲舒 《春秋繁露》等
（2）据材料二，概括董仲舒的主张。 (4分)
材料三 黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。
（3）明清时期，儒家思想发展到新的阶段。结合材料三，概括指出这种思想主张在政治、经济和学术方面的具体表现。（3分）
参考答案：
（1）现象：“百家争鸣”（2分）
影响：是中国历史上第一次思想解放运动；成为中国传统文化发展的先河；奠定了中国文化发展的地域风格；有利于中国思想文化宽容开放和“兼容并包”；为中国古代治国政策提供了理论依据。（3分，答对三点即可得3分）。
（2）君权神授，天人感应。(4分)
（3）表现：政治上，批判君主专制；（1分）经济上主张“工商皆本”；（1分）学术上，主张学以致用。（1分）
本题解析：第（1）问，主要考查学生对“百家争鸣”的分析与认识。结合材料“春秋战国时期，鲁国尚儒学，……齐地学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达；楚地道学与词赋最具特色；三晋以法家与游说之士为盛；秦地主要接受三晋学术。……”可知应是“百家争鸣”。联系所学回答影响。
第（2）问，主要考查学生对董仲舒新儒学的认识与理解。学生可先联系所学的董仲舒新儒学的内容，再结合材料“天之所大奉使之王者，……此受命之符也。……”可知应是“君权神授”的思想。而材料“观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失败之道，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。”则是“天人合一”和“天人感应”的思想。
第（3）问，主要考查学生对明清之际的儒家思想的分析与掌握。联系所学的相关知识，结合材料，按照题目的要求，从政治、经济和学术上进行分析总结。如材料“‘…世儒不察，以工商为末，妄议抑之’；顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业”揭示的是经济上的工商皆本的思想；材料“黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是‘天下之大害’”则是政治上对君主专制的批判；材料“明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。”反映的是学术上的“学以致用”的思想。
考点：中国传统文化主流思想的演变?汉代儒学成为正统?新儒学；中国传统文化主流思想的演变?“百家争鸣”?表现；中国传统文化主流思想的演变?明清之际的儒家思想?表现
本题难度：困难
4、选择题 宋明儒学思想家对如何约束个人行为，有不同回答。一个主张“主人在外面”，一个主张“主人在里头”。下列反映了“主人在里头”的主张是
A．“存天理，灭人欲”
B．“穿衣吃饭，即是人伦物理”
C．“制天命而用之”
D．“心外无物，心外无事，心外无理”
参考答案：D
本题解析：本题主要考查学生分析与理解的能力。依据已学知识可知程朱理学是客观唯心主义，主张向外探究，获取理，而陆王心学是主观唯心主义，主张内心的反省，据此分析可知“主人在里头”强调人的内在修养和内心反省，这是陆王心学的观点。故选D。
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·陆王心学
本题难度：一般
5、选择题 主张“百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣”的是 （ ）
A．孔子
B．盂子
C．老子
D．墨子
参考答案：B
本题解析：略
本题难度：一般