1、判断题 2003年10月15日，神舟5号飞船发射成功； 2005年10月13日，神州6号飞船发射成功。中国人乘坐自己的飞船遨游太空，中华民族几千年的飞天梦想在这天变成现实。中国古代传统神话故事及文学艺术创作也反映了人类的这种愿望。下列各项中，不能完全 ">
时间:2017-07-27 18:29:14
1、判断题 2003年10月15日，神舟5号飞船发射成功； 2005年10月13日，神州6号飞船发射成功。中国人乘坐自己的飞船遨游太空，中华民族几千年的飞天梦想在这天变成现实。中国古代传统神话故事及文学艺术创作也反映了人类的这种愿望。下列各项中，不能完全反映人类这种愿望的是
A．孙悟空腾云驾雾
B．嫦娥奔月
C．敦煌飞天
D．夸父逐日
参考答案：D
本题解析：略
本题难度：简单
2、判断题 苏格拉底提出的“善” 和“人”与战国时期的诸子百家中的哪一家思想较接近( )
A．儒家
B．道家
C．法家
D．兵家
参考答案：A
本题解析：苏格拉底是古希腊著名的思想家。他提出“美德即知识”；善是人的内在灵魂，指出教育对美德同样的重要。春秋战国时期的儒家提出“仁者爱人、为政以德”，两者都重视重视伦理道德的作用。 B道家主张“无为而治”；C法家主张“依法治国”；D兵家主张“谋攻”。 故选A。
点评：中国的思想文化源远流长，儒家思想是中国传统文化的主流思想，它对中国社会、政治和文化等各方面影响深远，是中华民族的宝贵精神财富。同时，它也是世界文明史中极为重要
的组成部分。在古代希腊，有些学者把对神的关注转向人间，试图从实际出发探究宇宙万物的本来面目，了解人与人之间的关系。无论是智者学派，还是苏格拉底或柏拉图，他们的思想都蕴含着西方人文主义的萌芽。
本题难度：一般
3、判断题 “北伐时期，蒋介石让荣宗敬承销债券——“二五库券”，但被时任上海纱联会会长的荣宗敬以纱业艰难拒绝。这一行为羞辱了蒋介石，蒋介石为此震怒，通缉荣宗敬，查封荣宗敬家财，最后经国民党元老吴稚晖等人的斡旋，此事才得解脱。”对以上材料的理解不正确的是
A．民族资本家唯利是图
B．官僚资本主义利用政权压制民族工业
C．荣宗敬不畏强权
D．蒋介石代表的阶级利益在发生变化
参考答案：A
本题解析：中国民族资本主义诞生和发展在半殖民地半封建社会，受到帝国主义、封建主义和官僚资本主义的压迫和束缚。民族资产阶级在中国近代是民主革命的同盟军，肩负着救亡图存的重任，在三座大山的压迫下，其发展步履维艰。
本题难度：简单
4、判断题 有人写诗描述19世纪80年代初出现于上海的一种新事物：“东西遥隔语言通，此器名律风。沪上巨商装设广，几如面话一堂中。”“此器”应是
A．电灯
B．电报
C．电话
D．电视
参考答案：C
本题解析：略
本题难度：简单
5、判断题 （18分） 中国古代治理国家的准则和规范历经变化，逐渐形成中国特有的法律传统。到了近代，受西方的冲击和影响，近代法律制度逐渐在中国形成。阅读材料：
材料一?夏、商、西周时期，形成了以“礼”治国的制度体系。“礼”实际上是一种等级制的生活和行为方式，专为贵族所有，即所谓“礼不下庶人”。到了春秋战国，出现了“礼崩乐坏”的局面，以法治国的学说和法治逐渐兴起。
——何怀宏《世袭社会》
材料二?民本、法也。……故善治者，刑不善，而不赏善，故不刑而民善。不刑而民善，刑重也。民不敢犯，故无刑也。而民莫敢为非。是一国皆善也……
——《商君书·画策第十八》
材料三?唐太宗发现有一人诈伪做官，便下令处死。但负责审理此案的官员戴胄说：“法者，国家所以布大信于天下；言者，当时喜怒之所发耳，陛下发一朝之忿而许杀之，既知不可置之于法，此乃忍小忿而存大信也。”唐太守被迫收回成命，对他说：“法有所失，公能正之，联何忧也！”
——《贞观政要》
材料四?所谓“旨从内降”，就是犯罪案件，在三法司拟罪之前，已由锦衣卫拟罪请旨，或直接由君王授意如何拟罪。那么三法司的审判就是走形式而已，这样的话生杀予夺在予一人。
——朱永嘉《锦衣卫与东厂、西厂、内行厂》
材料五?在清末新政全面发展的过程中，法制改革也被挺上议事日程。1902年3月，清廷发布了修订法律的谕旨：“中国律例自汉唐以来，代有增改。……惟是为治之道，尤贵因时制宜，今昔情势不同，非参酌适中，不能推行尽善。近来地利日兴，商务日广，如矿律、路律、商律等类，皆应妥议专夸。”
——张海鹏等《中国近代通史》第五卷
请回答：
（1）根据材料一概括从三代到春秋战国，治国体系发生了怎样的变化？春秋时期的老子和孔子对这种变化有什么不同看法。（4分）
（2）概括材料二商鞅的主要观点。结合所学知识谈谈该思想对秦产生了什么影响？（5分）
（3）材料三和材料四反映哪两种权威的冲突？冲突的结果有何不同？这种结果的变化说明什么？（6分）
（4）材料五中法制改革的原因是“今昔情势不同”，结合所学知识简述哪些情势不同。（3分）
参考答案：（１）从三代的以礼治国到春秋战国时期以法治国开始形成。老子认为治理国家应该无为而治，孔子认为应该以德治国。（4分）
（2）以法治国，严刑峻法。这种法治的思想加强了专制主义中央集权，促进了秦的强盛，为秦统一六国奠定了基础。但过度的严刑峻法也是秦的暴政之一，给秦的灭亡埋下了伏笔。（5分）
（3）皇权和法律冲突。材料三中唐初两者冲突的结果是皇权在一定程度上受到法律的制约，而材料四中明朝两者冲突的结果是皇权凌驾于法律之上。这种结果的变化说明皇权得到加强，专制主义中央集权加强。（6分）
（4）近代西方法律传入的影响；清朝出现统治危机；近代经济活动的需要。（3分）
本题解析：本题考查的是学生获取有效信息和理解材料的能力。第（1）题通过“夏、商、西周时期，形成了以“礼”治国的制度体系”和“到了春秋战国，出现了“礼崩乐坏”的局面，以法治国的学说和法治逐渐兴起”可知从三代的以礼治国到春秋战国时期以法治国开始形成。第（2）题通过“民本、法也”可知商鞅的主要观点就是依法治国，实行严刑峻法。结合所学知识可知这种思想对于秦产生了积极和消极的影响。第（3）题通过材料三“唐太宗发现有一人诈伪做官，便下令处死.......唐太守被迫收回成命，对他说：“法有所失，公能正之，联何忧也！”可知是皇权和法律冲突且皇权受法律的制约，而在材料四中“直接由君王授意如何拟罪”可知皇权在法律之上，结合所学知识可知这是专制主义中央集权得到加强的表现。第（4）题 时间是1902年清政府发出“今昔情势不同”考虑到当时的社会背景清政府即将走向灭亡，且中国在鸦片战争之后西方思想不断传入中国的形势下中国要想发展经济必须改革法制。
本题难度：一般