1、判断题 梁启超留下一幅挽联：“保障共和，应与松坡同不朽；宣传欧化，不因南海让当仁。”其中“南海”是指康有为，那么联中的“松坡”最有可能是?
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A．严复?
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时间:2017-07-17 15:51:42
1、判断题 梁启超留下一幅挽联：“保障共和，应与松坡同不朽；宣传欧化，不因南海让当仁。”其中“南海”是指康有为，那么联中的“松坡”最有可能是?
[? ]
A．严复?
B．康有为?
C．蔡锷?
D．袁世凯
2、判断题 “国者，斯民之公产也，王侯将相者，通国之公仆隶也。”该思想属于
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3、判断题 材料一?1917年，杜亚泉在《战后东西文明之调和》一文中，认为世界大战的爆发，在于西方国家的经济冲突，及与之相应的思想观念。他对我国人民传统的爱和平、讲中庸、尚仁义、重民本及均贫富等思想是很推崇的，这也是他认为我国传统文化可以救西方之弊的因素。当然，他也很明白，不学习西方，不足以救中国的贫弱，所以他一再强调对本国的传统文化必须有“确信”，但又不能“自封自囿”，而要“以彼之长，补我之短”。同年7月，陈独秀在《新青年》上发表《今日中国之政治问题》一文，明确表示“所谓新者无他，即外来之西洋文化也；所谓旧者无他，即中国固有之文化也……两者根本相违，绝无折中之余地”。“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情等鬼话来捣乱”。?
——《杜亚泉与陈独秀大论争》
材料二?陈独秀认为，共和立宪制度以独立、平等、自由为原则，这与纲常阶级制绝不相容，二者“存其一必废其一”。……以法国大革命为契机，西方各国推倒了君主与贵族专制，“建立了民主的社会”，高扬了“人权说”、“生物进化论”与“社会主义”，强调人类的平等、博爱与自由，因此它是真正区别于古代的“近世文明”；而以印度、中国为代表的东方社会，则仍旧停滞于宗法专制的封建社会阶段，其文明“质量举未能脱古代文明之窠臼，名为近世，其实犹古之遗也。”
——《陈独秀之思想》
（1）据材料分析说明杜亚泉和陈独秀关于传统文化和西洋文化的主要观点。
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（2）据材料分析导致杜亚泉和陈独秀观点不同的原因。
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4、判断题
(11分)17—18世纪的世界正处在急剧的变革之中，东西方几乎同时产生了反映此种变革的启蒙思想。在西方，伏尔泰、孟德斯鸠以及卢梭是代表；在中国，主要代表人物是黄宗羲、顾炎武以及王夫之。但其历史结果迥然不同，欧洲的启蒙运动成为伟大的思想解放运动，促使人类历史向近代化迈进；而明清之际中国的启蒙思想只存留在思想家的著作之中，并没有推动中国社会的进一步变革。
根据所学知识回答：
(1)列出17—18世纪中外启蒙思想家的主张各一例。(2分)
西方：
中国：
(2)为什么“明清之际中国的启蒙思想只存留在思想家的著作之中，并没有推动中国社会的进一步变革”? (3分)
(3)中国近代的思想家是如何寻找思想武器来推动社会变革的?(6分)
5、判断题 1919年12月，重庆《川东学生周刊》创刊。对其办刊宗旨“排斥强权”和“改良社会”理解全面的是
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A．反对北洋政府
B．追求民主自由
C．反帝反封建
D．抨击专制皇权
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