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1、判断题  《清稗类钞·婚姻类》记述了人们称之为“文明结婚”的新风尚:先由男子陈志愿于父母,得父母允准,即延介绍人请愿于女子之父母,得其父母允准,再由介绍人约期订邀男女会晤,男女同意,婚约始定。“新风尚”体现在
A.婚俗已不讲究父母之命
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高考历史试卷《第二次世界大战后世界经济的全球化趋势》高频试题特训(2017年最新版)

时间:2017-07-17 15:35:13

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1、判断题  《清稗类钞·婚姻类》记述了人们称之为“文明结婚”的新风尚:先由男子陈志愿于父母,得父母允准,即延介绍人请愿于女子之父母,得其父母允准,再由介绍人约期订邀男女会晤,男女同意,婚约始定。“新风尚”体现在
A.婚俗已不讲究父母之命
B.多数人崇尚西方新式婚姻
C.媒妁之言左右婚约缔定
D.婚姻男女当事人都有发言权


参考答案:D


本题解析:本题主要考查学生准确解读材料信息的能力,材料注重学生对我国近代社会生活变化的理解。
由“先由男子陈志愿于父母,得父母允准,即延介绍人约期订邀男女会晤,男女同意,婚约始定。”得知材料反映了晚清婚俗的变化是婚姻尊重当事人的意愿,婚姻男女当事人都有发言权,所以选D。


本题难度:一般



2、判断题  春秋战国时期,诸子百家主张的社会改革都强调(?)
A.“以人为本”
B.“以德治国”
C.“无为而治”
D.“以法治国”


参考答案:A


本题解析:本题考查的是诸子百家的共性。B项是儒家思想,C项是道家思想,D项是法家思想。A项正确,春秋战国时期社会产力不断地发展,人的作用不断的提升,各国的变法和改革都是把人的价值和积极作用的发挥作为改革的重要内容,故选A。


本题难度:简单



3、判断题  “脚踏黄河水倒流,搬来泰山做枕头;决心苦战十五年,赶上英国不发愁。”这首民谣创作的时代背景是
A.一五计划的制定
B.“大跃进”运动
C.农业合作化运动
D.改革开放


参考答案:B


本题解析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。纵观整个材料不难发现,“决心苦战十五年,赶上英国不发愁”是大跃进时代的带有时代烙印的口号,所以决心苦战十五年,赶上英国不发愁。”这首民谣创作的时代背景是B.“大跃进”运动。


本题难度:简单



4、判断题  (18分)阅读下列材料,回答问题。
材料一?“克己复礼为仁。……非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”
——《论语·颜渊》
“尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。”
——《孟子·离娄上》
材料二?天亦有喜怒之气,哀乐之心,与人相副,以类合之,天人一也。……天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣妾受命于君,妻受命于夫,诸所受命者,其尊皆天也,虽谓受命于天亦可。……天地之常,一阴一阳,阳者,天之德也,阴者,天之刑也,迹阴阳终岁之行,以观天之所亲而任。
——《春秋繁露》
材料三?自朱熹评注的儒家经典成为文职人员考试的根据以后,理学成为直到19世纪末叶以前帝国官
的正统观念。其结果是为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。虽然这一理由从根本上有助于独特而历史久远的中国文明的延续,但其代价却是形成了压制外界所有独创性和新观念、显得荒谬可笑的因循守旧。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
请回答:
(1)概括材料一中的思想主张,结合所学知识分析这些主张出现的政治、经济背景。(5分)
(2)概括材料二的主要思想主张,结合所学知识分析其思想来源。(5分)
(3)依据材料三并结合所学知识,阐述朱熹的思想对中国古代社会的的影响,并分析“理学成为19世纪末叶以前帝国官方的正统观念”的原因。(8分)


参考答案:
(1)仁、礼、仁政。(2分)春秋战国时期,中国社会发生政治和经济大变动:政治上,王室衰微,诸侯争霸,分封制瓦解,国家分裂;经济上,使用铁犁牛耕,井田制瓦解。(3分)
(2)主张:天人感应(天人合一);君权神授;三纲五常。(3分)
来源:儒学基础上,融合了阴阳五行、黄老之学及法家等思想。(或答外儒内法,辅之以道亦可,2分)
(3)儒学成为读书谋官的工具;成为官方正统儒学,对维护专制主义政治制度起了重要作用;有助于中
文明的延续;儒学日益僵化,压制思想。(5分)吸收佛、道因素,提出三纲五常是天理,要存天理,灭人欲,论证了儒家纲常名教的合理性与合法性,更能适合封建统治的需要。(3分)


本题解析:(1)注意抓材料中的关键词和句,找到有效的信息。根据材料“克己复礼为仁” “非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动“ 不以仁政” 可知都体现出仁、礼、仁政。根据出处《论语·颜渊》《孟子·离娄上》判断时间是春秋战国时期,联系所学知识即可。
(2)根据材料“天亦有喜怒之气,哀乐之心,与人相副,以类合之,天人一也”可知是天人合一的思想,
“天子受命于天”可知是君权神授的思想;“诸侯受命于天子,子受命于父,臣妾受命于君,妻受命于夫,诸所受命者,其尊皆天也,虽谓受命于天亦可”封建纲常思想;“天地之常,一阴一阳”可知来源于阴阳学说,再联系所学可知。
(3)注意谈影响要一分为二,包括积极和消极两个方面。根据材料“朱熹评注的儒家经典成为文职人员考试的根据”可知成为读书某官的工具。“成为官方的正统观念”。 “为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由”可知维护了封建专制统治。“有助于独特而历史久远的中国文明的延续”;都为积极之处。后面谈的为消极影响。“压制外界所有独创性和新观念、因循守旧”可知压制了思想,阻碍了社会的进步。根据所学可知朱熹最具代表性的即“存天理,灭人欲”,适应了统治阶级的需要。


本题难度:一般



5、判断题  (60分)2009年11月8日~9日,中非合作论坛第四届部长级会议在埃及沙姆沙伊赫举行,探讨如何深化中非新型战略伙伴关系,谋求可持续发展。温家宝总理出席会议并在开幕式上宣布了中国同非洲合作八项新举措。
材料一:我国与非洲各国的交往源远流长。1405年至1433年间,中国明代的大航海家郑和就曾经率领庞大的船队7次下西洋,足迹遍及亚洲、非洲30多个国家和地区。
(1)郑和下西洋最远到达什么地方?有何意义?(6分)
材料二:1955年4月18日,第一次亚非会议在印度尼西亚万隆召开,29个国家的300多名代表参加了会议,另有5个国家派代表列席。这次会议的成员代表了占世界面积1/4,人口2/3的国家的人民.是世界史上第一次完全由亚非国家自己发起、自己举办,并且没有一个西方殖民主义国家参加的国际会议。中国派出了以周恩来为团长的中国代表团出席,并为推动会议的成功举行发挥了巨大作用。
(2)第一次亚非会议又被称为什么会议?在这次会议上中国提出了什么方针?在当时情况下,这次会议的成功召开具有什么历史意义?(14分)?


参考答案:
(1)非洲东海岸和红海沿岸。(3分)加强了中国与亚非各国的联系,促进了中国与亚非各国的友好交往。(3分)
(2)①万隆会议。(2分)②“求同存异”。(2分)③万隆会议是亚非民族解放运动的一座重要里程碑,是国际关系史上的一个伟大创举(2分)。从那时起,亚非发展中国家作为一支独立的新兴力量,登上了国际舞台(2分)。万隆会议所确立的处理国际关系的十项原则,为建立公正合理的国际政治经济新秩序奠定了重要基础(2分)。会议 所倡导的团结、友谊、合作的万隆精神,成为半个世纪以来激励广大发展中国家为实现民族振兴和推动人类进步而不懈奋斗的强大动力(2分),有力地推动了亚非国家的联合、自强,促进了世界的和平与发展。(2分)


本题解析:略


本题难度:简单




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